Diferencies ente revisiones de «Gregoriu Naciancenu»

m
iguo testu: Catolicismo => Catolicismu
m ("rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA))
m (iguo testu: Catolicismo => Catolicismu)
Gregorio influyó significativamente na forma de la [[teoloxía]] [[Trinidá (cristianismu)|trinitaria]] tantu nos padres [[Idioma griegu|griegos]] como [[llatín|llatinos]], y ye recordáu como'l teólogu trinitariu». Gran parte de la so obra teolóxica sigui influyendo nos trataos modernos, especialmente en rellación colos trés persones de la Trinidá. Xuntu con [[Basilio el Grande]] y [[Gregorio de Nisa]], ye conocíu como unu de los [[Padres Capadocios]].
 
Gregorio ye un [[santu]] tantu pa la [[ilesia católica]] como pa la [[Ilesia ortodoxa|ortodoxa]]. La [[CatolicismoCatolicismu|iglesia católica]] incluyir ente los [[Doctores de la Ilesia]]; ente los [[Ilesia Ortodoxa|ortodoxos orientales]] y les [[ilesies orientales católiques]] ye reverenciado como unu de los [[Trés Santos Xerarques]] xuntu con [[Basilio el Grande]] y [[Juan Crisóstomo]].
 
== Biografía ==
En contraste cola creencia neo-arriana de que'l Fíu ye ''anomoios'', o «distintu» del Padre, y cola afirmación [[semiarriana]] de que'l Fíu ye ''[[homoiousios]]'', o «como» el Padre, Gregorio y los sos compañeros capadocios sostuvieron la doctrina nicea de ''[[Homoousian|homoousia]]'', o [[consubstancialidad]] del Fíu col Padre.{{Harvnp|Børtnes|2006|pp=9–10}} Los Padres capadocios afirmaron que la naturaleza de Dios ye incognoscible pal home; ayudaron a desenvolver el términu ''[[hipóstasis]]'', o trés persones xuníes nun solu Dios; ilustró cómo Jesús ye l'iconu, la imaxe, del Padre; y esplicó el conceutu de ''[[theosis]]'', la creencia de que tolos cristianos pueden asimilase con Dios en «imitación del Fíu encarnáu como'l modelu divín».{{Harvnp|Børtnes|2006|p=10}}
 
Dalgunos de los escritos teolóxicos de Gregorio suxuren que, como'l so amigu [[Gregorio de Nisa]], pudo sofitar dalguna variación de la doctrina de la l'[[apocatástasis]], la creencia de que Dios va poner tola creación n'harmonía nel Reinu de los Cielos.<ref>"[http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc01.html?term=Apocatastasis Apocatastasis]". ''New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. I''.</ref> Esto llevó a dalgunos [[Reconciliación universal|universalistes cristianos]] de finales del [[sieglu XIX]]sobremanera J. W. Hanson y Philip Schaff, a describir la teoloxía de Gregorio como universalista.<ref>Hanson, J.W. ''Universalism: The Prevailing Doctrine Of The Christian Church During Its First Five Hundred Years.'' [http://www.tentmaker.org/books/Prevailing.html#211 Chapter XV: Gregory Nazianzen]. Boston and Chicago Universalist Publishing House. 1899.</ref> Esti puntu de vista de Gregorio tamién lo sostienen dellos teólogos modernos, como John Sachs que dixo que Gregorio tenía «enclinos» escontra la apocatástasis, pero d'una manera acordada, non dogmática».{{Harvnp|Sachs|1993|p=632}} Sicasí, nun queda claru nin ye universalmente aceptáu que Gregorio sostuviera la doctrina de la apocatástasis.<ref group=nota>Por casu, David L. Bales, «Apokatastasis» en ''The Encyclopedia of Early Christianity'', 2ª edición, ed. Everett Ferguson (Nueva York: Garland Publishing, 1997), que detalla l'adhesión de [[Gregorio de Nisa]] a la doctrina, de la que nun menta al Nacianceno.</ref>
 
Amás de dellos discursos teolóxicos, Gregorio ye tamién unu de los más importantes homes de lletres del primer cristianismu, un orador bien dotáu, quiciabes unu de los meyores de la so dómina,{{Harvnp|Børtnes|2006|p=21}} y tamién un poeta bien prolíficu, escribiendo dellos poemes sobre temes teolóxiques y morales y dalgunos con conteníu biográfico, sobre él y los sos amigos.