Diferencies ente revisiones de «Dinastía Qin»

Ensin cambiu de tamañu ,  hai 1 añu
m
Preferencies llingüístiques: técnica => téunica
m (Bot: Troquéu automáticu de testu (- -yos\b + les))
m (Preferencies llingüístiques: técnica => téunica)
L'autoridá imperial fixo fincapié nel afitamientu de les families nucleares (de 4 a 6 individuos polo xeneral), por cuenta de les estructures más complexes col fin de fomentar el treslláu de persones escontra les rexones más remotes del imperiu. Dientro de la familia, l'autoridá doméstica sobre los integrantes de la familia tener indiscutidamente el padre que les sos normes yeren respetaes polos sos fíos, que debíen-y gran respetu, inclusive na edá adulta. La piedá filial ye un principiu que'l so cumplimientu nun resultaba peligrosu pal nuevu réxime. Según la concepción de la dómina, el llinaxe familiar perpetuábase puramente nos homes, ente que les muyeres dedicar a vivir la totalidá de la so vida dientro nucleu familiar paternu o nel marital ensin potestá dalguna. La llealtá de les muyeres escontra la familia del so home yera un deber y si nun se cumplía yera socialmente condenable, como nuna inscripción de Qin Shi Huang, que proclamaba que si una vilba volvía casase automáticamente cometía adulteriu contra'l so difuntu home.<ref>Lewis 2007, p. 156-159</ref>
[[File:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - stone slab with twelve small seal characters.jpg|thumb|left|Los 12 calteres d'esta llosa de piedra afirmen que ye un momentu auspicioso por que'l Primer Emperador xuba al tronu, una y bones el país ta xuníu y nengún home va morrer a lo llargo del trayeutu. Les pequeñes escritures del sellu fueron estandardizadas pol primer emperador de China dempués de qu'él ganara'l control del país, y evolucionó de les escritures más complexes nos sellos de les dinastíes anteriores. El testu nél ye "海内皆臣, 歲登成熟, 道 毋飢 人".]]
Los plebeyos y los pobladores rurales, que constituyíen más del 90% de la población,<ref>Lewis 2007, p. 102</ref> bien escasamente dexaben los pueblos o caseríos onde nacíen. El periodu de la dinastía Qin atopar nuna llarga fase de crecedera de la producción agrícola, en parte por cuenta de les meyores teunolóxiques (como l'aumentu del usu de ferramientes de [[fierro]] y les meyores nes técniquestéuniques de [[fertilización]]). Esto captó l'interés de los gobernantes que víen a l'[[agricultura]] como una enorme fonte de riqueces pal estáu. El campesinado representaba la mayor parte de los ingresos provenientes de los dos impuestos principales, que tomaben una parte de la collecha (1/15 a principios de la era Han) y pola cantidá d'homes adultos homes adultos (los neños pagaben solo la metá del impuestu), qu'incluyía tamién xeres en nome del Estáu (una vegada per mes).
 
La otra razón del interés de los gobernantes polos llabradores anicia nel fechu de qu'apurríen la mayor parte de les tropes, lo qu'esplica la organización de les unidaes del exércitu sobre la base de la solidaridá pal reclutamiento militar como un procedimientu bien vistu. Dellos documentos llegales y alministrativos desenterraos nes tumbes como les que s'atopaben en Shuihudi resaltaron ciertos aspeutos de la vida del [[pueblu]] y de la so organización. El trabayu agrícola yera supervisáu por funcionarios locales, como'l xefe de l'[[aldega]] (likui), qu'en casu de bones colleches y un bon desenvolvimientu ganaderu, recibía premios (en bienes o en exenciones serviciales al Estáu). En casu contrariu yera castigáu con azotes o servicios extra.<ref>Lewis 2007, p. 109</ref>