Diferencies ente revisiones de «Hebreos»

Contenido eliminado Contenido añadido
BandiBot (alderique | contribuciones)
m Bot: Troquéu automáticu de testu (- sía + seya )
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-Yera Común +Era común)
Llinia 23:
[[Archivu:Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 024.png|miniaturadeimagen|derecha|Inspiración bíblica nel arte. Julius Schnorr von Carolsfeld, ''Dios amuésalu a Abraham les estrelles'', grabáu, 1860. La pallabra de Dios ye fonte d'esperanza pa Abraham y fonte d'inspiración nel arte: "Agora mira al cielu y cunta les estrelles, si te ye posible cuntales. Y díxo-y: Asina va ser la to descendencia." —Xénesis 15:5.<ref>{{cita web |url=http://bibliaparalela.com/genesis/15-5.htm|títulu=Xénesis 15:5, ''Biblia Paralela'', aportada 18 de xunetu de 2013}}</ref>]]
 
Según la hestoria y les [[Xudaísmu y cristianismo|tradiciones xudía y cristiana]], la formación del pueblu hebréu tien llugar mientres el [[II mileniu e.C.|segundu mileniu]] antes de la [[YeraEra Comúncomún]], posiblemente alredor de 1800 e.C.<ref>Josy Eisenberg, ''Histoire des Juifs'', París, 1970, primer parte. Pero Shlomo Sand propón l'empléu'l términu "mitu-historia" (''Comment -y peuple juif fut inventé?'', 2011). El problema ye que'l prisma al traviés del cual Sand repara aquello qu'él denomina''mitu-historia'' pocu y nada tien que ver cola hestoria en sí mesma sinón cola so propia axenda personal que ye políticu-ideolóxica. Ye induldable que'l mitu xuega nel casu del orixe de los hebreos un papel tan importante como qu'el que xuega nel casu del orixe de cualesquier otru pueblu y no que concierne a la so propia identidá. Alrodiu de les primeres civilizaciones del Creciente Fértil, vease'l ''Atles of World History'', Londres, 2004, pp. 26-27, 30-31.</ref> Magar esisten ciertes dificultaes pa determinar l'allugamientu precisu de los primeros hebreos na hestoria, ello debe en gran parte a que la tradición d'esi grupu humanu foi primero de too oral y non escrita. Y non solo foi la [[tradición oral]] nos sos entamos sinón qu'amás lo foi mientres munchos sieglos.<ref>Pal xudaísmu, por casu, la tradición oral ye sagrada y sigue viva inclusive na actualidá. Siquier en teoría, la tradición oral ye tan sagrada pa esa relixón como la ye'l testu escritu de la [[Torá]].</ref> El que les tradiciones y cultura de los hebreos, según tamién les sos conocencies y perceición del mundu, fueren primeramente tresmitíes de manera verbal y de xeneración en xeneración dio llugar a lo que güei pueden paecenos ser inconsistencies na subsecuente tradición escrita.<ref>Alrodiu de los tresformamientos del hebréu escritu na lliteratura relixosa, vease María Martha Fernández, [http://www.transoxiana.org/Xornaes/JEO2005/Fernandez-hebréu.pdf "Hebréu"], ''Transoxiana'', 2005</ref> Los parámetros del mundu antiguu nun yeren precisamente los mesmos que los del mundu de güei. Asina, por casu, la concepción del mundu, la noción del tiempu ya inclusive el ritmu de vida yeren ensin duldes distintes a los nuesos.
 
Al considerar al grupu étnicu de los hebreos ye necesariu recordar que la [[Biblia]] nun foi concebida pa ser un meru testu d'hestoria con presunciones científiques sinón un testimoniu colectivu trascendental nel cual los creyentes, tanto xudíos como cristianos, atesoren dende fai yá más de dos milenios lo que consideren ser revelación y pallabra de [[Dios]].<ref>Aquello que Clive Lawton, xudíu ortodoxu, esplica alrodiu de los Evanxelios ye tamién aplicable a tolos testos bíblicos como'l so conxuntu: "'''el puntu''' [fundamental del testu bíblicu] '''nun ye la precisión histórica, sinón el ser un comentariu didácticu''' ya inclusive [dacuando hasta] polémicu '''de la hestoria'''"; [http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/beliefs/eyes_1.shtml Jesus through Jewish Eyes], ''BBC'', 23 de xunu de 2009 (aportáu 21 de xunetu de 2013). Al traviés d'esi artículu títulado "Jesús vistu por güeyos xudíos", Lawton reconoz amás que la estructura de pensamientu de los cuatro Evanxelistes resúlta-y verdaderamente familiar, yá que ella, según él, presenta dellos puntos de mancomún coles escueles de pensamientu hebréu (a les qu'él conoz perfectamente).</ref>