Diferencies ente revisiones de «Santu»
Contenido eliminado Contenido añadido
m iguo parámetros de plantía |
m iguo parámetros de plantía |
||
Llinia 9:
Los vocablos hebréu y griegu pa “santidá” tresmiten la idea de puru o llimpiu en sentíu relixosu, estremáu de la corrupción. La santidá de Dios denota la so absoluta perfección moral.
N'[[idioma español|español]] utilízase la pallabra (''santa'') delantre del nome d'una [[muyer]] (por casu, [[Anaisa|Santa Ana de Nazareth]]). Cuando se trata d'un [[varón|home]] utilízase siempres l'[[apócope]] ''san'', coles esceiciones de Santu Tomé, [[Toribio de Mogrovejo|Santu Toribio]], [[Santu Tomás]] y [[Domingo de Guzmán|Santu Domingu]], nes que s'emplega'l términu completu<ref>{{cita web|url=http://www.rae.es/dpd/srv/search?id=s4MdZOY0WD60Gs8JXn|títulu=Diccionariu panhispánicu de duldes|
La pallabra ''santu'' utilízase como [[axetivu]] pa indicar una rellación direuta con [[Dios]]. Por ello, aplicar a persones (los santos), llugares (como'l [[Monte Athos]]), testos (como les [[Sagraes Escritures]]), etc.
Llinia 30:
Adulces, la noción de santu diría ampliándose, y numberoses personalidaes locales de la Ilesia primitiva y de les nueves poblaciones cristianizadas adquiriríen la reputación de la santidá.
La veneración de los santos foi una carauterística de los primeros cristianos, qu'oraben y ciscaben la intercesión de los [[mártir]]es. D'ente les devociones que figuren nos primeros sieglos del cristianismu atopa la de María, madre de Xesucristo: el papiru Rylands 470, que'l so orixinal caltener na Biblioteca Universitaria John Rylands,<ref>{{cita web |url= http://enriqueta.man.ac.uk/lluna/servlet/detail/ManchesterDev~93~3~22419~100285 |títulu= Christian Prayer |
=== Catolicismu ===
Llinia 40:
El papel de los santos na Ilesia y ente los [[creyente]]s evolucionó enforma mientres la segunda metá del [[sieglu XX]]. El cultu que se-yos solía rindir foise matizando y les sos imáxenes son más utilizaes como ''exemplos'' que como axentes de intercesión, papel que desempeñaron con fuercia mientres sieglos. El Papa Benedicto XVI afirma:
{{cita|«El santu ye aquel que ta tan esteláu pola guapura de Dios y pola so perfectu verdá qu'éstes lo dirán progresivamente tresformando. Por esta guapura y verdá ta dispuestu a arrenunciar a tou, tamién a sigo mesmu. Ye-y abondu l'amor de Dios, qu'esperimenta y tresmite nel serviciu humilde y desinteresao al próximu.»<ref>{{cita web|url=http://es.catholic.net/imprimir/index.phtml?ts=3&ca=331&te=1580&id=48341 |títulu=¿Qué significa la solemnidá de Tolos Santos? |fecha=2013 |autor=de les Heras Muela, Jesús |editorial=Catholic.net |
Dende'l [[Concilio]] [[Vaticanu II]], los procedimientos camudaron, los plazos fixéronse más curtios y el númberu de ''[[milagru]]s post-mortem'' necesariu, qu'antes podía algamar delles centenes (en función de la credulidad de les dómines), amenorgóse a dos.
|