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Diferencies ente revisiones de «Declaración d'Independencia de los Estaos Xuníos»

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Llinia 22:
|col2= Sostenemos como evidentes estes verdaes: que los homes son creaos iguales; que son dotaos pol so Creador de ciertos derechos inalienables; qu'ente estos tán la vida, la llibertá y la busca de la felicidá. }}
 
Esta postrera foi calificada como «una de les frases más conocíes nel idioma inglés»<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Stephen Y|apellidoapellíu=Lucas|capítulu=Justifying America: the Declaration of Independence as a rhetorical document|nome-editor=Thomas W|apellíu-editor=Benson|títulu=American rhetoric: context and criticism|allugamientu=Carbondale|editorial=Southern Illinois University Press|añu=1989|páxina=85|isbn=978-0-809-31509-3|oclc=18496676}}</ref> y que contién «les pallabres más potentes y consecuentes na hestoria estauxunidense».<ref>{{cita llibru|idioma=en|apellíos=Ellis|nome=Joseph A|títulu=American creation: triumphs and tragedies at the founding of the republic|allugamientu=Nuevu York|editorial=Alfred A. Knopf|añu=2007|isbn=978-0-307-26369-8|oclc=83609481|páxina=55-56}}</ref> El pasaxe llegó a representar un modelu moral que los Estaos Xuníos teníen d'esforciase por cumplir y dichu puntu de vista foi promovido notablemente por Lincoln, quien consideró que la Declaración yera'l fundamentu de la so filosofía política y sostuvo que yera una proclamación de principios al traviés de la cual tien d'interpretase la [[Constitución de los Estaos Xuníos]].<ref name="McPherson1991">{{cita llibru|idioma=en|apellíos=McPherson|nome=James|títulu=Abraham Lincoln and the second American Revolution|allugamientu=Nuevu York|editorial=[[Oxford University Press]]|añu=1991|isbn=0-19-505542-X|oclc=21117120|páxines=126-127}}</ref>
 
La Declaración d'Independencia de los Estaos Xuníos inspiró munchos otros documentos similares n'otros países y les sos idees ganaron adhesión nos [[Países Baxos]], el [[Caribe (rexón)|Caribe]], [[Hispanoamérica]], los [[península balcánica|Balcanes]], [[África Occidental]] y [[Europa Central]] nos [[revoluciones de 1848|años anteriores a 1848]].{{harvnp|Armitage|2007|pp=113-126}} Gran Bretaña nun reconoció la independencia de les sos excolonias hasta que la guerra llegó a un puntu muertu.<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Richard H|apellíos=Kohn|títulu=Eagle and sword: the Federalists and the creation of the military establishment in America, 1783–1802|allugamientu=Nuevu York|editorial=Free Press|añu=1975|isbn=978-0-029-18350-2|oclc=15119220|páxines=17-39}}</ref> El [[Tratáu de París (1783)|Tratáu de París]] de 1783 punxo fin a les hostilidaes y peracabó la Revolución estauxunidense.<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Jeremy|apellíos=Black|títulu=British foreign policy in an age of revolutions, 1783–1793|añu=1994|allugamientu=Nuevu York|editorial=[[Cambridge University Press]]|páxines=11-20|isbn=978-0-521-45001-0|oclc=760593256}}</ref><ref>{{cita publicación|idioma=en|nome=Charles R|apellíos=Ritcheson|títulu=The Earl of Shelbourne and peace with America, 1782–1783: vision and reality|revista=International History Review|allugamientu=Burnaby|editorial=Taylor and Francis|volume=5|númberu=3|añu=1983|páxina=322-345|issn=0707-5332|oclc=4654634645|jstor=40105313}}</ref>
Llinia 84:
 
== Conteníu de la versión manuscrita de la Declaración ==
La Declaración nun ta estremada en seiciones formales, pero na bibliografía aldericar nuna división de cinco partes: introducción, preámbulu, acusación al rei Jorge III, denuncia del pueblu británicu y conclusión.<ref name="Lucas">{{cita web|idioma=en|url=http://www.archives.gov/exhibits/charters/declaration_style.html|nome=Stephen Y|apellidoapellíu=Lucas|títulu=The Stylistic Artistry of the Declaration of Independence|editorial=National Archives and Records Administration|ubicación=Washington D. C.|fechaaccesu=1 de febreru de 2017|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20110302235928/http://www.archives.gov/exhibits/charters/declaration_style.html|fechaarchivu=2 de marzu de 2011}}</ref>
 
{|
Llinia 268:
{{cita|Neither aiming at originality of principle or sentiment, nor yet copied from any particular and previous writing, it was intended to be an expression of the American mind, and to give to that expression the proper tone and spirit called for by the occasion.|col2=Nengún pretendió la orixinalidá de los principios o de los sentimientos, nin tampoco copió de dalguna escritura particular [o] previa, [sinón que] aspiró a [que fuera] una espresión de la mentalidá estauxunidense, y dar a esa espresión el tonu y l'espíritu riquíos pola ocasión.}}
 
Les referencies más inmediates de Jefferson fueron dos documentos escritos en xunu de 1776: el so borrador del preámbulu de la [[Constitución de Virxinia]] y el proyeutu de la [[Declaración de Derechos de Virxinia]] de [[George Mason]]. Les idees y frases de dambos apaecen na acta d'emancipación.<ref>{{cita llibru|idioma=en|apellíos=Malone|nome=Dumas|títulu=Jefferson the Virxinian|volume=I|serie=Jefferson and his time|allugamientu=Boston|editorial=Little Brown|añu=1948|oclc=291289|páxina=221}}</ref>{{harvnp|Maier|1997|pp=125-126}}{{refn|group=lower-alpha|name="Banning-Locke"|Banning señaló que la Declaración de Derechos de Virxinia foi la inspiración pa la frase «vida, llibertá y busca de la felicidá», pero nun se remonta a Locke y, polo xeneral, embrive cualquier influencia en Jefferson.<ref>{{cita llibru|idioma=en|apellíos=Banning|nome=Lance|añu=1995|títulu=Jefferson & Madison: three conversations from the Founding|allugamientu=Nuevu York|editorial=Rowman and Littlefield|páxines=17, 103-104|isbn=0-945-61248-6|oclc=31329619}}</ref> }} De la mesma, fueron direutamente influyíos pola [[Declaración de Derechos de 1689|Declaración de Derechos d'Inglaterra]] de 1689, que derrocó formalmente al reináu del rei [[Xacobu II d'Inglaterra|Xacobu II]].{{harvnp|Maier|1997|pp=126-128}} Mientres la revolución, Jefferson y otros colonos inspirar na Declaración de Derechos inglesa como un modelu pa «poner fin a la tiranía d'un rei inxustu».{{harvnp|Maier|1997|pp=53-57}} La [[Declaración de Arbroath]] (1320) y la [[acta d'axuración|Llei d'Axuración]] (1581) tamién se propunxeron como modelos pa la Declaración de Jefferson, pero agora estos son aceptaos por pocos eruditos.<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Stephen Y|apellidoapellíu=Lucas|capítulu=The "Plakkaat van Verlatinge": a neglected model for the American Declaration of Independence|nome-editor1=Rosemarijn|apellíu-editor1=Hofte |nome-editor2=Johanna C|apellíu-editor2=Kardux|títulu=Connecting cultures: the Netherlands in five centuries of transatlantic exchange|serie=European contributions to American studies|númberu=31|allugamientu=Ámsterdam|editorial=VU University Press|añu=1994|isbn=978-9-053-83344-5|oclc=32430681|páxines=189-207}}</ref><ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Barbara|apellíos=Wolff|títulu=Was the Declaration of Independence inspired by the Dutch?|editorial=University of Wisconsin|allugamientu=Madison|fecha=29 de xunu de 1988|url=http://www.news.wisc.edu/3049|oclc=44253355|fechaaccesu=3 de xunetu de 2013}}</ref>{{refn|group=lower-alpha|Maier nun atopó pruebes de que la Llei d'Axuración sirvió de modelu pa la Declaración y considera que l'argumentu ye «pocu persuasivo».{{harvnp|Maier|1997|p=264}} Armitage refugó la influencia de les actes escocés y neerlandés y escribió que nin-y les llamó «declaraciones d'independencia» hasta va pocos años.{{harvnp|Armitage|2007|pp=42-44}} }}
 
[[Archivu:John Locke. Coloured stipple engraving by J. Godby after G. Wellcome V0003673.jpg|miniaturadeimagen|upright=.75|[[John Locke]] (1632-1704).]]Jefferson mentó que dellos autores exercieron una influencia xeneral sobre'l conteníu de la Declaración.{{harvnp|Boyd|1999|pp=16-17}} El teóricu políticu inglés [[John Locke]] ye citáu polos historiadores como una de les influencies primaries, inclusive foi descritu por Jefferson como unu «de los trés homes más grandes que vivieren».<ref>{{cita web|idioma=en|url=http://www.loc.gov/exhibits/treasures/trm033.html|títulu=The Three Greatest Men|obra=American Treasures of the Library of Congress|editorial=United States Library of Congress|ubicación=Washington D. C.|fechaaccesu=13 de xunu de 2009|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20140405003644/http://www.loc.gov/exhibits/treasures/trm033.html|fechaarchivu=5 d'abril de 2014}}</ref> En 1922, l'historiador Carl Lotus Becker señaló que «la mayoría de los estauxunidenses absorbieren les obres de Locke como una especie d'evanxeliu políticu; y la Declaración, na so forma, na so fraseoloxía, sigue de cerca determinaes frases nel [[dos trataos sobre'l gobiernu civil|segundu tratáu]] de Locke sobre'l gobiernu».{{harvnp|Becker|1970|p=27}}{{harvnp|Waldron|2002|p=6}} Locke desenvolvió la idea d'igualdá de los seres humanos a partir de la hestoria bíblica de la creación, más precisamente en [[Xénesis]] 1:26-28 (que los [[exéxesis|exéxetes]] apunten como l'orixe de la doctrina teolóxica de que'l ser humanu foi [[Imago Dei|creáu a semeyanza de Dios]]).{{harvnp|Waldron|2002|pp=13, 21-43, 83}} Dende esti fundamentu d'igualdá, aniciáronse'l conceutu de llibertá, los derechos de participación de la persona y el principiu de qu'un gobiernu tien d'exercer el poder namái col consentimientu de los gobernaos.{{harvnp|Waldron|2002|pp=45, 71, 130, 192, 207, 217, 230}} Esta ye la deducción central de la Declaración, yá que establez el derechu de los colonos de romper cola monarquía británica y llevar la so vida política nes sos propies manes.{{harvnp|Middlekauff|2005|pp=52, 302}} Según Middlekauff, gran parte de la xeneración de la guerra revolucionaria taba convencida de que la naturaleza, l'universu enteru, foi «creáu por Dios» por aciu el so [[divina providencia]].{{harvnp|Middlekauff|2005|pp=4-5}}{{refn|group=lower-alpha|Munchos colonos que lluchaben pola independencia esperimentaren na so mocedá'l [[primer Gran Espertar|primer movimientu del Gran Espertar]] (''Great Awakening'') nos años 1740. El predicadores d'esti [[avivamientu]] espiritual ya intelectual —[[Jonathan Edwards (teólogu)|Jonathan Edwards]], [[George Whitefield]], ente otros— tresmitieron per primer vegada un sentimientu de solidaridá que superó les barreres étniques, sociales y relixoses.<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Clifton Y|apellíos=Olmstead|títulu=History of religion in the United States|editorial=Prentice-Hall|allugamientu=Englewood Cliffs|añu=1960|páxina=192|oclc=468374857}}</ref> Paralelamente al desenvolvimientu del pensamientu democráticu, el discutiniu teolóxicu nes colonies contribuyó a sentar les bases de la llucha pola [[llibertá de cultu]].<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome1=Michael|apellíos1=Corbett|nome2=Julia|apellíos2=Corbett-Hemeyer|nome3=J Matthew|apellíos3=Wilson|añu=2014|capítulu=The colonial and founding yeres|títulu=Politics and religion in the United States|editorial=Routledge|allugamientu=Nuevu York|isbn=978-1-136-15998-5|oclc=876592373|páxines=37-38}}</ref> }} Esta noción de los cristianos protestantes —principalmente George Washington— determinaba que la independencia surdía de «les manes de la Providencia» y, d'esta manera, yera una causa gloriosa» en beneficiu non solo de les colonies, sinón de la humanidá entera.{{harvnp|Middlekauff|2005|p=622}}<ref>{{cita llibru|idioma=en|nome=Thomas S|apellíos=Kidd|añu=2010|títulu=God of liberty: a religious history of the American Revolution|isbn=978-0-465-02890-0|allugamientu=Nuevu York|editorial=Perseus|oclc=845226674|páxines=8-9}}</ref>
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