Diferencies ente revisiones de «Partición de la India»

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iguo plurales: qu'el musulmanes => que los musulmanes
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La contradicción ente les creencies personales de Jinnah y l'usu políticu de la relixón fixéronse evidentes nos sos últimos años. D'esta miente, en 1946, Jinnah nun tuvo reparos en pidir a los musulmanes a llanzase a la "aición direuta", lo que dio llugar a los disturbios xeneralizaos y el derramamiento de sangre en nome de la relixón. Anque un añu dempués, nel so famosu discursu na Asamblea Constituyente'l 11 d'agostu de 1947 nel que faló d'un Paquistán secular ya inclusivu, Jinnah trató de meter al xeniu relixosu na botella. Sicasí, el dañu yá taba fechu.
 
Savarkar nun tenía tales duldes. A pesar de que yera receptivu a la idea de qu'elque los musulmanes tendríen de tener la so propia nación, la so hostilidá escontra ellos caltúvose incólume. Inclusive a la edá de 82 años, escribió mientres la guerra indo-pakistaní de 1965, "Los actos barbáricos de Paquistán como'l secuestru y la violación de muyeres indies nun se detendríen nun siendo que Paquistán recibiera lo que diera".
 
==Patria musulmana, eleiciones provinciales, Segunda Guerra Mundial y Resolvimientu de Lahore: 1930–1945==
Per otra parte el congresu, ganó con 716 en total, los 1585 asientos de l'asamblea provincial, fueron capaces de formar gobiernos en 7 de les 11 provincies de la India Británica. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Nel so manifiestu'l congresu sostuvo que los asuntos relixosos yeren de menor importancia pa les mases que los asuntos económicu y social, sicasí, la eleición remontó que'l Congresu punxera a disposición solo 58 d'un total de 482 d'asientos musulmanes, y de estos solu ganaron 26. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Nos UP, onde'l congresu ganó, este ufiertó compartir el poder cola Lliga, condición de que la Lliga dexara de representar namái a persones musulmanes, a lo que la Lliga negóse. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} Esto foi un error, según alienó al congresu llueñe de les mases musulmanes. Amás la nueva alministración de les provincies xuníes promulgó la proteición a les vaques y la práutica del Hindi. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=32}} La elite musulmana en UP taba alloriada cuando vieron les escenes caótiques del nuevu Congresu del Raj, nel que grandes cantidaes de persones de la población rural presentábense delles vegaes nos edificios de gobiernu, onde nos podía estremáse-yos de los alministradores y del personal de seguridá. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|pp=32–33}}
 
La Lliga musulmana condució la so propia investigación sobre les condiciones de los musulmanes, nes provincies gobernaes pol congresu.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Lo qu'atoparon neses investigaciones amontó'l mieu ente les mases musulmanes d'una futura dominación hindú. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} La visión de qu'elque los musulmanes diben ser trataos injustamente nuna India independiente apoderada pol Congresu, yera nesi momentu parte del discursu públicu de los musulmanes. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Col españíu de la [[Segunda Guerra Mundial]] en 1939, el virréi, Lord Linlithgow, declaró la guerra a favor de la India ensin consultar colos líderes indios, conduciendo a los ministros del congresu provincial a rindise en protesta. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} La lliga musulmana que funcionaba so un estáu patronal, {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} en contraste, entamó celebraciones pol "Día de deliberación" (de la dominación per parte del congresu) y foi sofitáu por Gran Bretaña anque taba en guerra. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Cuando Linlithgow, axuntar colos líderes nacionalistes, él dio-y el mesmu estatus a Jinnah que-y diera a Gandhi, y un mes dempués describió al Congresu como una organización hindú". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}}
 
En marzu de 1940, na sesión añal de tres díes de la Lliga en [[Lahore]], Jinnah dio un discursu n'inglés de dos hores, nel cual presentó argumentos de la teoría de dos naciones, poniendo n'escena les pallabres de los historiadores Singh y Talbot, de que “Musulmanes ya Hindús… yeren comunidaes relixoses irreconciliablemente opuestes, y polo tanto nengún arreglu que pueda satisfaer les aspiraciones de dambes partes, podría ser impuestu". {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} Nel últimu día de sesión, la Lliga aprobó lo que se-y dio a conocer cómo'l resolución de Lahore, tamién conocida como'l Resolvimientu de Paquistán“ {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=33}} demandando que les árees nes qu'elque los musulmanes yeren mayoría en númberu, según nes zones del Nordés y l'este de la India, teníen de ser arrexuntaos pa constituyir estaos independientes que les sos unidaes constituyentes fueren autónomes y soberanes". A pesar de ser fundada más de tres décades antes, La Lliga buscaría axuntar el sofitu de los musulmanes del sur de Garraba, namái mientres la Segunda Guerra Mundial. {{Sfn|Khan|2007|p=18}}
 
En marzu de 1942, cola rápida movilización xaponesa na Península de Malayan, dempués de la cayida de Singapur {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} y col sofitu de los americanos pa llograr la independencia de la India, {{Sfn|Talbot|Singh|2009|pp=34–35}} [[Winston Churchill]], el Primer Ministru de Gran Bretaña en tiempos de guerra, mandó a Sir [[Stafford Cripps]], el líder de la [[Cámara de los Comunes del Reinu Xuníu]], con una ufierta de condición de dominiu d'India n'intercambiu del sofitu del Congresu a favor de la guerra.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Nun deseyando perder el sofitu de los aliaos yá aseguraren a la Lliga Musulmana, a los Unionistes del Punjab, y los Príncipes, los Cripps ufiertaron incluyir una clausa qu'establecer que nenguna parte del Imperiu indiu británicu veríase forzáu a xunise al dominiu post- guerra. Como resultáu de la condición, les propuestes fueron refugaes pol Congresu, que dende la so fundación como un grupu d'abogaos educaos en 1885, {{Sfn|Khan|2007|p=18}} ver a sigo mesmu como representante de toles creencies de la India.{{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Dempués de la llegada de Gandhi en 1920, la estratexa preeminente del nacionalismu indio,{{Sfn|Stein|Arnold|2010|p=289|ps=: Quote: "Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence"}} que'l congresu tresformárase nun movimientu en masa nacionalista de millones de adeptos. {{Sfn|Khan|2007|p=18}} N'agostu de 1942, el Congresu de la India punxo en marcha'l resolución Quit que solicitó cambeos drásticos constitucionales, que los británicos vieron como la más seria amenaza al so gobiernu dende la rebelión india de 1857. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=35}} Colos sos recursos y l'atención yá s'espardiendo se adulces por una guerra mundial, los británicos nerviosos encarcelaron darréu a los líderes del Congresu y caltener na cárcel hasta agostu de 1945, {{Sfn|Metcalf|Metcalf|2006|p=209}} ente que la Lliga Musulmana yera agora llibre polos próximos trés años pa espublizar el so mensaxe. {{Sfn|Talbot|Singh|2009|p=34}} Arriendes d'ello, el récor de la Lliga Musulmana disparar mientres la guerra con Jinnah almitiendo, "La guerra a la que naide dio la bienvenida resultó ser una bendición amarutada". {{Sfn|Khan|2007|p=43}} Anque hubo otros políticos musulmanes nacionales importantes, como'l líder del Congresu Ab'ul Kalam Azad, políticos musulmanes rexonales influyentes, como AK Fazlul Huq, del Partíu Izquierdista Praja Krishak en Bengala, Sikander Hyat Khan arrendador del Partíu de la Unión del Punyab, y [[Khan Abdul Ghaffar Khan]] del pro-Congresu Khudai Khidmatgar (popularmente, "camises coloraes") na frontera oeste de la provincia, los británicos empezaron a ver a la Lliga como'l principal representante de la India musulmana.<ref>{{harvnb|Robb|2002|p=190}}</ref>
En 1959, la Organización Internacional del Trabayu (OIT) publicó un informe qu'indica qu'ente'l periodu de 1951 a 1956, una cantidá de 650&nbsp;000 musulmanes de la India treslladar a Paquistán Occidental.<ref name=Khalidi/> Sicasí, Visaria (1969) plantegó duldes sobre l'autenticidá de les afirmaciones alrodiu de la migración de los musulmanes de la India a Paquistán, dende'l censu de 1961, Paquistán nun acotó estes cifres. Sicasí, nel censu de 1961 Paquistán sí incorporó una declaración que suxure que se produxera una migración de 800&nbsp;000 persones de la India a Paquistán a lo llargo de la década anterior.<ref name="lse.ac.uk">http://www.lse.ac.uk/asiaResearchCentre/_files/ARCWP04-Karim.pdf</ref> De les persones que fueren a Paquistán, la mayoría nunca tornó. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru tresmitió la so congoxa pola continua migración de los musulmanes de la India a Paquistán Occidental: <ref name=Khalidi/><blockquote>''<nowiki>'''</nowiki> Hubo... dende 1950, movimientu de dellos musulmanes de la India a Paquistán Occidental al traviés de Jodhpur-Sind vía Khokhropar. De normal, el tráficu ente la India y Paquistán Occidental foi controláu pol sistema de permisu. Pero esti musulmanes que van al traviés de Khokhropar salieron ensin permisos a Paquistán Occidental. A partir de xineru de 1952 hasta finales de setiembre, 53&nbsp;209 emigrantes musulmanes fueron al traviés de Khokhropa... La mayoría d'estos probablemente proveníen de les provincies xuníes. Dende l'entamu d'ochobre de 1952, hasta'l día 14, 6808 fuxeron per esta vía. Dempués de que Paquistán se volviera muncho más estrictu en dexar la entrada cola introducción del sistema de pasaportes. A partir del día 15 d'ochobre hasta finales d'ochobre, 1247 persones dir por esta vía. Y a partir del 1 de payares, 1,203 pasaron al traviés de Khokhropar"''.<ref name=Khalidi/></blockquote>La migración musulmana de la India a Paquistán Occidental siguió, a pesar del cese del sistema de permisos ente los dos países y l'introducción del sistema de pasaportes ente dambos. El primer ministru indiu Jawaharlal Nehru espresó una vegada más la so esmolición pola continua migración de los musulmanes de la India a Paquistán Occidental nun comunicáu a unu de los sos principales ministros (el día 1 d'avientu de 1953): <blockquote>''<nowiki>''</nowiki> Un bon númberu de musulmanes han diariamente cruciáu a Paquistán dende la India, al traviés de Rajasthan y Sindh. ¿Por qué esti musulmanes crucien a Paquistán a un ritmu de trés o cuatro mil persones al mes? Esto ye dignu de ser investigáu, porque nun ye méritu nuesu qu'esto permaneza asina. La mayoría d'ellos provienen de Uttar Pradesh, Rayastán o Delhi. Rescampla que nun diríen ellí nun siendo qu'haya dalguna medrana o presión sobre ellos. Dalgunos pueden dir cola esperanza d'atopar emplegu ellí. Pero la mayoría d'ellos paecen sentir que nun hai futuru pa ellos na India. Yá llamé l'atención con al respeutive de les dificultaes nel serviciu del Gobiernu. Otra razón, creo, ye'l mieu a les lleis d'evacuación de propiedá [EPL]. Siempres consideré qu'estes lleis tantu na India y Paquistán,son inxustes na so mayoría. Al tratar de castigar a unes poques persones culpables, castigamos o vamos mancar a un gran númberu de persones perfectamente inocentes ... la presión de les Lleis d'Evacuación de Propiedá aplica a casi toos el musulmanes en ciertes zones de la India. Nun pueden disponer fácilmente de la so propiedá o exercer el comerciu por medrana a que'l brazu llargu d'esta llei pueda suxetar coles sos garres. Ye esti continuu mieu que vien en forma d'un normal funcionamientu y de negocios normales, pero exerz una fuerte presión sobre un gran númberu de musulmanes na India, especialmente nel norte y l'oeste"''.<ref name="Khalidi" /></blockquote>
 
En 1952, el sistema de pasaportes introducir pa fines de viaxe ente los dos países. Esto fixo posible qu'elque los musulmanes de la India pudieren movese legalmente a Paquistán. Paquistán inda rique trabayadores educaos y con habilidá pa incorporase a la so economía con nel tiempu, por cuenta de los niveles relativamente baxos d'educación nes rexones que se convirtieron en parte de Paquistán. Inda n'avientu de 1971, l'Alta Comisión de Paquistán en Nueva Delhi foi autorizada a emitir documentos d'entrada a los indios calificaos educativamente pa emigrar a Paquistán.<ref name="Khalidi" />
 
La vía llegal foi tomada polos desemplegáu pero educaos musulmanes indios en busca d'una meyor fortuna, sicasí, los musulmanes más probes de la India siguieron diendo illegalmente al traviés de la frontera de Rayastán - Sind hasta que la guerra de 1965 ente India y Paquistán, cerrara esa ruta. Dempués de la conclusión de la guerra en 1965, la mayoría de los musulmanes que queríen dir a Paquistán tuvieron que dir ellí al traviés de la frontera ente India y Paquistán Oriental. Una vegada llegando a Dhaka, la mayoría dirixir al so destín final en Karachi. Sicasí, non toos consiguieron llegar a Paquistán occidental de Paquistán Oriental.