Diferencies ente revisiones de «Estáu soberanu»

Polo xeneral, los Estaos son entidaes permanentes, anque ye posible la so desapaición, yá seya de forma voluntaria o pola imposición de fuercies esteriores, como nel casu de les conquistes militares. Puesto que los Estaos nun son entidaes xurídiques físiques, la so estinción non puede llevase a cabu por aciu l'usu esclusivu de la fuercia físico.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/Destruction-of-States.pdf|títulu=The Involuntary Extinction of States: An Examination of the Destruction of States though the Application of Military Force by Foreign Powers since the Second World War|publicación=The Journal of Military Geography|añu=2011|volume=1|páxines=17–29}}</ref> Na práutica, abolir un Estáu rique una serie d'actos xudiciales y sociales.

 

</ref>

 

Argumentóse qu'una razón potencial del discutiniu alrodiu de la esistencia de los Estaos foi que nun tienen un llugar claru na tradicional dualidá platónica de lo concreto y lo astracto.<ref name="dl.dropboxusercontent.com">{{Cita publicación|fecha=2014|títulu=A documentary theory of states and their existence as quasi-abstract entities|url=https://dl.dropboxusercontent.com/o/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|publicación=Geopolitics|volume=19|númberu=3|páxines=1–29|doi=10.1080/14650045.2014.913027|fechaaccesu=16 de setiembre de 2014|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20160303213829/https://dl.dropboxusercontent.com/o/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|fechaarchivu=3 de marzu de 2016}}</ref> Carauterísticamente, los oxetos concretos son los que tienen una posición nel tiempu y nel espaciu (de la que los Estaos escarecen, porque anque los sos territorios tienen un allugamientu espacial, los Estaos nun son lo mesmo que los sos territorios); y los oxetos astractos son aquellos que nun tienen posición nin nel tiempu nin nel espaciu (los Estaos tienen una posición nel tiempu, pos pueden ser creaos nun determináu momentu, y escastase nun tiempu futuru). Los oxetos astractos son intrínsicamente non-causales por completu, lo que tampoco ye una de les carauterístiques del Estáu, desque pueden actuar nel mundu real y pueden causar ciertos acontecimientos (aun así, solo al traviés de les aiciones desempeñaes nel so nome polos sos representantes).<ref>{{Cita publicación|fecha=2011|títulu=A theory of social agentivity and its integration into the descriptive ontology for linguistic and cognitive engineering|url=http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/Social_Agentivity.pdf|publicación=International Journal on Semantic Web and Information Systems|volume=7|númberu=4|páxines=62–86|doi=10.4018/jswis.2011100103|fechaaccesu=16 de setiembre de 2014}}</ref> Poro, razonóse que los Estaos pertenecen a una tercer categoría, lo "quasi astractu", conceutu que entronca cola área filosófica de la documentalidad, una teoría ontolóxica qu'analiza la función de los documentos pa entender por completu la realidá social. Los oxetos quasi astractos, como los Estaos, pueden ser aprehendidos al traviés de los sos actos documentales, y tamién pueden ser manipulables, como nel casu de les obligaciones derivaes de los trataos o cuando sumen como resultáu d'una guerra.<ref name="dl.dropboxusercontent.com">{{Cita publicación|fecha=2014|títulu=A documentary theory of states and their existence as quasi-abstract entities|url=https://dl.dropboxusercontent.com/o/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|publicación=Geopolitics|volume=19|númberu=3|páxines=1–29|doi=10.1080/14650045.2014.913027|fechaaccesu=16 de setiembre de 2014|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20160303213829/https://dl.dropboxusercontent.com/o/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|fechaarchivu=3 de marzu de 2016}}</ref>

 

 

=== L'Estáu como "entidá espiritual" ===