Diferencies ente revisiones de «Reinu suevu»

Ensin cambiu de tamañu ,  hai 8 meses
m
iguo testu: desembarco => desembarcu
m (Bot: Troquéu automáticu de testu (-Tratar d +Trátase d))
m (iguo testu: desembarco => desembarcu)
El pasu definitivu pa la integración ente los suevos y l'aristocracia galaicorromana, lo que suponía amás el plenu afitamientu de la monarquía sueva, foi la conversión al catolicismu del rei y la so corte. El problema ye que les fontes discrepen sobre cuándo se produció'l fechu. Según Gregorio de Tours la conversión foi obra del rei [[Carriarico|Chariarico]] y tuvo llugar alredor del añu 550, pero según [[Isidoro de Sevilla]] foi'l rei [[Teodomiro (suevu)|Teodomiro]] y datar en 570. Sicasí, dambes versiones coinciden no fundamental: nel protagonismu que tuvo nesti fechu [[Martín de Braga]], un eclesiásticu de la [[Panonia]] que foi abá de [[Dumio]] y obispu de [[Braga]]{{Harvnp|García Moreno|1982|p=303-304}}
 
La historiografía actual inclínase a favor de la versión de Gregorio de Tours, asitiando la llegada de Martín de Braga a la Gallaecia nel reináu de Chariarico (550-558/559) y rellacionando la so conversión al catolicismu cola creciente influencia nel reinu suevu de los francos [[merovinxos]] y de los bizantinos, enemigos de los visigodos. Por ello destaquen que Martín de Braga antes de dir a Galicia tuviera nel Oriente bizantín y que la so llegada al reinu suevu coincide col desembarcodesembarcu de los bizantinos nel sur de la península, onde van fundar la provincia de [[Spania]], y, per otru llau, la influencia merovinxa —que llegaría a la Gallaecia pela vía comercial marítima que xunía la zona de [[Burdeos]] coles mariñes del noroeste de la península— manifestar na bien estendida veneración qu'esistía ente los católicos galaicorromanos por [[San Martín de Tours]], quien según Gregorio de Tours tuvo un papel destacáu na conversión sueva al catolicismu.{{Harvnp|García Moreno|1982|p=304}}
[[Archivu:Ariamirogaliza.jpg|thumb|left|Miniatura medieval del [[primer concilio de Braga]] qu'amuesa al rei suevu [[Ariamiro]] (derecha) colos obispos Lucrecio, Andrés y [[Martin de Dumio]]. Sieglu X ''[[Codex Vigilanus]]''.]]
L'actividá de Martín de Braga, sofitada pol rei, centrar na cristianización de los sectores rurales bien influyíos poles creencia paganes y pola herexía [[priscilianismo|priscilianista]] —como se deduz del so tratáu pastoral ''De correctione rusticorum''— y na reorganización de la Ilesia del reinu pa convertila nuna auténtica Ilesia "nacional". Asina so la supervisión de Martín, que yá ocupaba la sede metropolitana de Braga, foi tresformada la organización eclesiástica tradicional heredada del [[Baxu Imperiu romanu]] cola división del reinu en 13 diócesis —dalgunes d'elles nueves—, de la mesma arrexuntaes en dos grandes distritos o "provincies eclesiástiques": una meridional, que la so sede metropolitana sería Braga, y otra septentrional, con [[Lugo]] como nueva sede metropolitana. Esta división, según Luis A. García Moreno, afacer a "la realidá territorial y política del reinu suevu d'entós. N'efeutu, en dichu reino les zones septentrionales —correspondientes en llinies xenerales al antiguu ''conventus Lucensis''— presentaben con rellación a les meridionales un evidente acaísmo nes sos estructures socioeconómicas: práutica inesistencia de nucleos urbanos d'importancia, cola esceición de Llugo; esistencia de distritos con restos d'estructures de tipu tribal y que la so organización eclesiástica se estructuraba en redol a monesterios episcopales de tradición céltica, etcétera".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=305}} Los trelce obispaos de la reorganizada Ilesia católica sueva fueron los siguientes: [[Britonia]]; [[Obispáu de Llugo|Lucus Augusti]]; [[San Martín de Mondoñedo|Laniobrense]]; [[Iria Flavia]]; [[Diócesis de Tuy-Vigo|Tudae]]; [[Diócesis d'Ourense|Auriensis]]; [[Asturica Augusta]]; [[Diócesis de Dume|Dumiun]]; [[Portucale]]; [[Lamecum]]; [[Diócesis de Viseu|Viseum]]; [[Conimbriga]]; [[Egitania]].