Diferencies ente revisiones de «Mitoloxía romana»
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Llinia 37:
El calter de los ''indigetes'' y les sos fiestes amuesen que los antiguos romanos non yá yeren miembros d'una comunidá agrícola sinón que tamién taben arguyosos de lluchar y bien arreyaos cola guerra. Los dioses representaben distintivamente les necesidaes práutiques de la vida diaria, como les sentía la comunidá romana a la que pertenecíen. Apurríense escrupulosamente a los ritos y ufriendes que consideraben apropiaos.
Asina, [[Jano]] y [[Vesta (mitoloxía)|Vesta]] guardaben la puerta y el llar, los [[Llares (mitoloxía)|Llares]] protexíen el campu y la casa, [[Pales]] les camperes, [[Saturno (mitoloxía)|Saturno]] la llantadera, [[Ceres (mitoloxía)|Ceres]] la crecedera del granu, [[Pomona]] la fruta, y [[Consus]] y [[Ops]] la collecha. Inclusive'l maxestosu [[Xúpiter (mitoloxía)|Xúpiter]], rei de los dioses, yera honráu pola ayuda que les sos agües daben a les granxes y viñeos. Nel so más ampliu calter yera consideráu, al traviés de la so arma de rayos, el direutor de l'actividá humana y, pol so ampliu dominiu, el
A la cabeza del panteón primitivu atopábase la tríada Xúpiter, Marte y Quirino (que los sos tres sacerdotes, o ''flamines'', teníen el mayor rangu), y Jano y Vesta. Estos dioses antiguos teníen poca individualidá, y les sos hestories personales escarecíen de matrimonios y xenealoxíes. A diferencia de los dioses griegos, nun se consideraba que funcionaben de la mesma forma que los mortales, y pollo nun esisten munchos relatos de les sos actividaes. Esti cultu primitivu ta acomuñáu con [[Numa Pompilio]], el segundu rei de Roma, de quien se creía que tuvo como consorte y conseyera a la diosa romana de les fontes y los partos, [[Egeria (mitoloxía)|Egeria]], a quien de cutiu s'identifica como una [[ninfa]] nes fontes lliteraries posteriores. Sicasí, añediéronse nuevos elementos nuna dómina relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios atribuyir nes lleendes l'establecimientu de la gran [[Tríada Capitolina]], Xúpiter, Juno y [[Minerva]], qu'asumió'l llugar supremu na relixón romana. Otres amiestes fueron el cultu a [[Diana (mitoloxía)|Diana]] nel [[monte Aventino]] y l'introducción de los [[Llibros Sibilinos]], profecíes de la hestoria del mundu que, según la lleenda, fueron mercaes por Tarquinio a finales del [[sieglu IV e.C.|sieglu IV a. C.]] a la [[Sibila de Cumas]].
Llinia 74:
| [[Juno (mitoloxía)|Juno]]
| [[Hera]]
| Reina de los dioses,
| El pavu real y la corona.
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Llinia 84:
| [[Minerva (mitoloxía)|Minerva]]
| [[Atenea]]
| Diosa de la intelixencia y de la guerra xusta,
| El cascu, l'escudu, la llanza, el olivo y el búho.
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Llinia 109:
| [[Mercuriu (mitoloxía)|Mercuriu]]
| [[Hermes]]
| Dios del comerciu,
| El Pegasu, el caduceo, les sandalies alaes y el bolsu.
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