Diferencies ente revisiones de «Avalokiteshvara»

Nel Theravāda, el nome búdico Lokeśvara (饒王, 世自在王, 世饒王佛), “el señor, gobernante o soberanu que repara'l mundu”, foi probablemente un desarrollu de la idea de Brahmā, Viṣṇo o Śivá como ‘'Lokanātha'', “señor de los mundos”. En Indo-China refierse especialmente a Avalokiteśvara, que'l so cara ye frecuentemente representáu en forma masculina, por casu en Angkor. Ye'l buda so quien Amitābha ingresó a la vida ascética y fixo les sos 48 votos nuna esistencia previa.

 

 

Según la doctrina ''mahāyāna'', Avalokiteśvara ye'l ''[[bodhisattva]]'' que fixo un gran votu pa escuchar los ruegos de tolos seres sensibles en momentos de dificultá y retardar la so propia budeidad hasta ayudar a cada ser sobre la tierra a algamar el [[nirvana (budismu)|nirvana]]. Ente los ''[[sutra (testu budista)|sutras majaianas]]'' acomuñaos con Avalokiteśvara apaecen: el ''[[Sutra del corazón]]'' (como discípulu del buda históricu [[Buda Gautama|Śākyamuni]]) y el ''[[Sutra del lotu]]'', particularmente el 25º capítulu, que ye dacuando referíu como'l ''Sūtra-avalokiteśvara''.

Caúna d'estos seis cualidaes d'esti ‘'bodhisattva'' ruempe les respeutives torgues 三障 de los 6 mundos budistes: infiernos, ''[[Reinu de los Pretas|Pretas]]'' (espíritos afamiaos), [[Reinu Animal (budismu)|animales]], ''[[Asura (budismu)|asuras]]'' (titanes), [[Reinu Humanu|homes]] y ''[[Reinu de los Deva|devas]]'' (dioses).

 

 

Na tradición tibetana, Avalokiteśvara ye vistu como surdiendo de dos fuentes. Una ye la relativa, onde un [[Eón (xeoloxía)|eón]] previu (''[[kalpa]]''), un devotu y caritatible monxu budista apuerta nun ''[[bodhisattva]]'', tresformáu nel ''[[kalpa]]'' presente de Avalokiteśvara. Sicasí, ésta nun entra en conflictu cola fonte final, según la cual Avalokiteśvara ye la manifestación universal de la compasión. El bodhisattva ye vistu como'l vehículu antropomórfico pa la deidá real, que sirve pa provocar una meyor compresión de Avalokiteśvara a la humanidá.