Diferencies ente revisiones de «Economía neoclásica»
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Enforma de la crítica neoclásica centrar en tentatives de formalizar y estender tantu'l conceutu de la [[utilidá marxinal|teoría del valor suxetivu]] como'l d'[[individualismu metodolóxicu]]. Los neoclásicos reintroducen a la disciplina l'estudiu de grupos tantu de fenómenos económicos como d'individuos, non yá como "clases" sinón so la forma d'agregaos estadísticos y/o [[promediu|promedios]],, etc. Lo neoclásicos son responsables de les formalizaciones lóxiques (Marshall) y [[matemática|matemátiques]] (Walras, Pareto<ref> Y. Roy Weintraub (1997): [http://econ.duke.edu/~erw/Preprints/italian.economists.html Why So Many Italian Economists?] </ref>) que caractericen la disciplina nel presente.<ref name="DominguezMartin" />
El términu neoclásicu” mesmu anicióse nuna crítica global de [[Thorstein Veblen]]<ref> T.Veblen (1900): [
[http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?] </ref> - fundador de la [[economía institucional|escuela institucionalista (norte)americana]]- quien lo utilizó pa referise a quien el consideraba compartíen les perceiciones non científiques de la escuela clásica, especialmente l'usu de la teoría del valor, incluyendo la tentativa marginalista de reemplazala cola teoría del valor suxetivu y la perceición que “más ye necesariamente meyor”. Esto inclúi a quien son xeneralmente consideraos marginalistas.<ref> Pa una introducción en castellán al área, ver Margarita Barallano Cid: [http://eprints.ucm.es/tesis/19911996/S/1/S1002301.pdf Los fundamentos de la teoría social de Thosrtein 6. Veblen: La "revuelta" contra'l ''Homo Oeconomicus'' de la "economía recibida"].- p'afondar: [http://www.economictheories.org/2008/07/veblens-criticism-of-neo-classical.html Veblen's Criticism Of Neo Classical Theory] </ref>
El términu xeneralizar pa referise a los siguidores de la "economía marshalliana". El proyeutu de Marshall —tamién llamada '''síntesis marshalliana'''<ref>{{Cita web |url=http://www.gestiopolis.com/canales/economia/articulos/18/Ciclope13.htm |títulu=Alfred Marshall: los sos conceutos económicos}}</ref><ref> Por casu: [http://www.mutualist.org/id53.html The Marshallian Synthesis].- Walter Nicholson (2006): [
Amás otros marginalistas -por casu, Wicksell y [[Carl Menger]]- considérense fundadores d'escueles ('''escuela sueca''' o d'Estocolmu y [[escuela austriaca]] respeutivamente). Walras ye xeneralmente estudiáu -xuntu a [[Francis Edgeworth]] - ente los matematizadores de la economía, pero dacuando incluyíu con Pareto como representando la [[Escuela de Lausanne]]<ref>{{Cita web |url=http://www.eco-finanzas.com/diccionariu/Y/ESCUELA_DE_LAUSANNE.htm |títulu=Escuela de Lausanne}}</ref> Y sería conducente a error suxurir que solo Marshall y los sos siguidores son marginalistas.<ref>Pa un analís mas detalláu de too esto, ver [http://personales.unican.es/domingur/5.pdf TEMA 5. La revolución marginalista y el paradigma neoclásicu]</ref>
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1.- L'aproximamientos del equilibriu, que, de la mesma, pueden estremase en:
* l'aproximamientu de Marshall que dalgunos consideren representa l'orixe del pensamientu ortodoxu na economía actual.<ref> Por casu: Clem Tisdell, Keith Hartley: [
* L'aproximamientu de Walras que dio orixe a una visión de la economía<ref> por casu Samuel Bowles y Herbert Gintis (2000): [http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:FUTzXI80JCwJ:citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download%3Fdoi%3D10.1.1.137.3177%26rep%3Drep1%26type%3Dpdf+walrasian+economics&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEEShqkguJV8-WmoExAdsd5plKre8v4Tk4_y5eIdwAU_OnX92KOZ2DIEqVaVKJ4SMjScs8WU4B9RQJ3sPCNYmFS7mnUDlZy-LESvIxXD7tkKWSDXH-dkNq7NPbEfSWcIXDgZDd3FOLIE&sig=AHIEtbQnt0eyBrbyiiIT3hFGI_SAJ-Zynw WALRASIAN ECONOMICS IN RETROSPECT] o Y.S. Andersen: [http://ideas.repec.org/p/aal/abbswp/06-35.html Appraising Schumpeter's 'Essence' after 100 Years: From Walrasian Economics to Evolutionary Economics] </ref> que ye percibida por dalgunos como dominante nel presente.<ref> Por casu, [[Murray Rothbard]] escribe: “Dende la Segunda Guerra Mundial, la economía principal (mainstream) siguió'l paradigma del [[equilibriu xeneral]] del economista suizu Léon Walras” en: [https://mises.org/journals/rai/pdf/R1_6.PDF Breaking Out of the Walrasian Box: The Cases of Schumpeter and Hansen] </ref> Walras busco dar a la disciplina'l mayor grau posible de precisión y xeneralización,<ref> Angeles Cámara S: "(Walras)Fondamente interesáu na teoría pura, atopó que la so dómina tenía como carauterística principal "una completa ausencia de puntos de vista teóricos y científicos... un empirismu absolutu". Anque almitía la necesidá de la conocencia empírica, aportunó en que los fechos teníen de ser identificaos ya interpretaos a la lluz de la teoría. A los qu'afirmaben que la economía yera demasiáu complexa pa emplegar nella la matemática como ferramienta d'investigación, retrucaba qu'esa mesma complexidá yera la que faía necesaria a la matemática. Pensaba que la falta de demostraciones científiques - lo que pa él quería dicir matemátiques - conduxera a la economía a una situación d'impotencia y descreitu.
A Walras interesába-y establecer analoxíes ente les fórmules económiques y les lleis físiques. De mozu, creyó que la economía tenía de siguir el modelu de l'astronomía. De mayor, destacó la "perfecta semeyanza" ente les ecuaciones del equilibriu económicu xeneral y les ecuaciones de la "gravedá universal". Escribió sobre esta tema l'artículu "Economique et mécanique". en [http://150.214.55.100/asepuma/sevilla2000/m5-01.pdf EL SISTEMA ECONÓMICU DE LLIÓN WALRAS] p 296 </ref> pa lo cual abandono cualquier presupuestu éticu<ref> Douglas Vickers (1997): Col trabayu de Walras, la economía “aportó a cuasi puramente un asuntu de téunica matemática, efeutivamente divorciada de los sos anteriores presupuestos éticos” ( [
2.- Los aproximamientos de la [[economía del bienestar]]; que busquen rellacionar les cuestiones d'[[eficiencia económica]] coles del [[bienestar social]],<ref> Por casu: Bonifant Cisneros, A.; Accinelli Gamba, Y: [http://www.uaq.mx/investigacion/difusion/verano/memories-2009/11VCRC_46/3_Bonifant_Cisneros_A.pdf ANALÍS DEL BIENESTAR N'ECONOMÍA] - Ver tamién [https://web.archive.org/web/20110816111406/http://www.uam.es/personal_pdi/economicas/ralopez/eleccionsocial/Tema8.pdf Introducción a la economía del bienestar] </ref> representaes poles obres de Pigou, Edgeworth y Pareto. (ver, por casu, [[eficiencia de Pareto]].
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=== Crítiques al neoclasicismu ceo Se mentaren dos crítiques globales al neoclasicismu. La de [[Thorstein Veblen|Veblen]] en 1900 y la que [[Piero Sraffa]] empezó a implementar a partir de 1930.<ref> Sraffa propunxo, nel contestu del Simposio del "Economic Journal" la so teoría del valor. - ver [[John Hicks]] (1939): "The Foundations of Welfare Economics" pp. 696 – 712 en: Economic Journal, IL, Avientu 1939).</ref> (pa otres, ver marginalismo)
Pa Veblen<ref> por casu: T.Veblen (1900): [
[http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?] T.Veblen: [http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?] </ref>el conceutu d'equilibriu ye normativu, implicando -ensin prueba- que l'equilibriu ye de beneficiu pa la sociedá y los individuos. Veblen considera que la economía ortodoxa ye [[teleoloxía|teleolóxica]] y [[Evolución biolóxica|pre-darwiniana]]. Teleolóxica porque asume que'l procesu económicu progresa o tiende a una situación estable (l'equilibriu al llargu plazu) que nin se repara en realidá nin se deriva de dalgún analís sinón que s'asume como un dadu con anterioridá a cualquier analís o observación. Y ye predarwinica porque, na opinión de Veblen, el procesu económicu ye un procesu darwiniano d'[[evolución]], desenvolviéndose al traviés del tiempu como respuesta a distintes y cambiantes circunstancies pero escareciendo de propósitu o diseñu.<ref> Ver, por casu: [http://www.economictheories.org/2008/07/veblens-criticism-of-neo-classical.html Veblen's Criticism Of Neo Classical Theory] </ref><ref>Joseph P. Wesson: [https://web.archive.org/web/20110722054237/http://129.3.20.41/eps/mhet/papers/9808/9808002.pdf "The Teleological Impulse: Thorstein Veblen, the Philosophy of Science, and Existentialism"] </ref>
Les crítiques de Sraffa remataron na so [[Producción de mercancíes per mediu de mercancíes]]. Nella atopa la xénesis de dellos de los argumentos desenvueltos darréu por otros autores.<ref> Pa una introducción a esos argumentos ver Bertram Schefold "Mr. Sraffa on joint production and other essays" [
== Desenvolvimientos posteriores ==
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* En adición hai una variedá de crítiques globales al neoclasicismu contemporaneu. Asina, por casu, [[Bernard Guerrien]], fundador de la [[Postautismo|economía crítica]] suxure que {{cita|"La teoría neoclásica paezse enforma a les
especulaciones de los [[escolástica|escolásticos]] – les matemátiques reemplazando al llatín. Nel so casu, la especulación ye sobre'l comportamientu d'individuos (o “axentes”) puramente imaxinarios, una y bones los parámetros que los caractericen nun se deducen de la observación nin de los datos disponibles, que tomen decisiones en “mercaos” inda más imaxinarios."<ref> Guerrien: [http://www.ucm.es/info/ec/jec10/ponencies/p2Guerrien.pdf ¿Podemos caltener daqué de la teoría neoclásica?] </ref>}}
* [[Y. K. Hunt]]<ref> Universidá de Utah: [https://web.archive.org/web/20110927085635/http://www.econ.utah.edu/econ_menu.htm?menuitem=44 Y.K. HUNT] </ref> suxure que'l criticismu de Veblen ye aplicable al neoclasicismu actual: "el criticismu de Veblen a la economía neoclásica ye que tenía una visión totalmente [[Ahistoricismo|ahistórica]] y simplaya de la naturaleza humana y les instituciones sociales. Tratando d'esplicalo tou en términos d'una conducta racional, egoísta, maximadora, la economía neoclásica nun esplica nada".<ref> K. Hunt: [
* [[Murray Rothbard]], (autor "austriacu"<ref> Jesus Huerta de Sotu: [https://web.archive.org/web/20091009084822/http://www.jesushuertadesoto.com/pdf_nuevosestudios/cap18.pdf IN MEMORIAM M.N. ROTHBARD (1926-1995)]</ref>) suxure que la economía neoclásica perdióse no que [[Joseph Alois Schumpeter|Schumpeter]] llamo "circulación circular": "Puesto que la economía del equilibriu ye por definición un círculu de conductes robótiques ensin cambéu y ensin fin, cada unu nel mercáu tien conocencia perfecta del presente y del futuru, y l'incertidume pervasiva del mundu real sume de la escena. Puesto que nun hai más incertidume, les ganancies y les perdíes sumen, y cada empresa atopa que los sos precios son esactamente iguales a los sos costos de producción" y "De xuru nun ye accidente que la elevación a la prominencia de la economía walrasiana coincidió cola virtual matematizacion de les ciencies sociales. La matemática gocia del prestíu de ser "verdaderamente científica", pero ye difícil matematizar les complexes y enredaes incertidumes y errores inevitables de l'aición humana del mundu real. Sicasí, una vegada que s'esanicia tales aiciones ya incertidumes ye fácil emplegar álxebra y la tanxentes de la xeometría p'analizar esti non realistico pero fácilmente matematizable equilibriu".<ref> Rothbard: [https://mises.org/journals/rai/pdf/R1_6.PDF Breaking Out of the Walrasian Box: The Cases of Schumpeter and Hansen] </ref>
* [[Llei Boldeman]],<ref> Network in Enterprise Information Infrastructure (Australia): [http://www.eii.edu.au/seminar/GovIT/boldeman Lee Boldeman] </ref> escribiendo dende'l puntu de vista de la [[filosofía moral]] suxure que l'aproximamientu neoclásicu ye dogmática y fundamentalista, basada en simplificaciones porcaces y regles qu'intenten reemplazar ( convirtiéndose en) lo "sagrada"<ref> Boldeman: [http://epress.anu.edu.au/cotm_citation.html The Cult of the Market - Economic Fundamentalism and its Discontents] </ref> tales como la de la racionalidá de los actores económicos: "Ye nesti puntu que ye conveniente recordar que ye'l control de la nuesa cobicia lo que representa una de les victories principales de la [[cultura]] sobre la "animalidad". Si esto ye asina, ye la cobicia lo que tamién representa una de les amenaces primaries a nuesa [[civilización]], el fundamentalismu económicu ye una [[ideoloxía]] que trata de xustificar la cobicia. En particular, promueve l'egoísmu y el [[materialismu]]. Inclusive pa los non relixosos, sicasí, l'adquisición de riqueza y poder personal nun ye una base fayadiza pal autu-definición. Arriendes d'ello, el fundamentalismu económicu ye una amenaza significativa pa la nuesa civilización. La so aplicación a les decisiones públiques non puede conciliase cola importancia ética del nuesu [[patrimoniu cultural]], colos sos fundamentos [[cristianismu|cristianos]], el so mandamientu d'amar a Dios y amar al próximu como a sigo mesmu. Tampoco puede conciliase coles otres tradiciones relixoses, incluyendo'l [[Budismu]], coles sos llamaes a la compasión y la desapegadura. Tomar daqué que ye bonu-como'l pensamientu racional, o l'analís económicu, o mercaos, o los derechos humanos o la llibertá o la llei, o dineru, o'l consumu-y convertilo nun absolutu ye la esencia d'una nueva [[idolatría]]." (op. cit. conclusiones).
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* Marshall, Alfred: [http://gallica.bnf.fr/Search?ArianeWireIndex=index&p=1&lang=EN&q=Alfred+Marshall Principes d'économie politique.] (en francés)
* Wicksell, Knut [http://www.questia.com/read/11718030?title=Selected%20Papers%20on%20Economic%20Theory SELECTED PAPERS ON ECONOMIC THEORY] (n'inglés)
* John Cunningham Wood: [
* [http://www.cepc.es/rap/Publicaciones/Revistas/11/RECP_019_291.pdf KNUT WICKSELL: Un Homenaxe] (PERSPECTIVA HISTÓRICA DEL PENSAMIENTU ECONÓMICU)
* Walras, Léon (1883) [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57413 Théorie mathématique de la richesse sociale] (biblioteca virtual “Gallica” - en francés)
* Walras, Léon (1883) [[:m:commons:File:Walras_-_Théorie_mathématique_de_la_richesse_sociale.djvu|Théorie mathématique de la richesse sociale]] (en commons - francés)
* Walras, Léon: (1919) [https://web.archive.org/web/20100709210630/http://homepage.newschool.edu/het//texts/walras/walrasmech.pdf Économique et mécanique] ( en francés)
* Pareto, Vilfredo: (1896-1897) [
* Pareto, Vilfredo (1896-97) [http://www.4shared.com/document/t15pYkdS/Pareto_-_Manual_de_Economia_Po.htm Manual d'Economía Política] (en portugués)
* Pareto, Vilfredo (1896-97) [http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract;jsessionid=976425D870B16Y1D8Y3FE0A568757F22.tomcat1?fromPage=online&aid=6382828 Manual of Political Economy.] (n'inglés)
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* Y.Roy Weintraub (2002) ''How Economics Became a Mathematical Science''
* Philip Mirowski (1989) ''More Heat than Light: Economics as Social Physics, Physics as Nature's Economics'', [[Cambridge University Press]]
* Gary Stanley Becker: [
* Yuval P. Yonay: [
* Y. Screpanti y S. Zamagna (1997): ''Panorama de la hestoria del pensamientu económicu'', ed. Ariel, Barcelona, 1997, ISBN 84-344-2114-3 (ye traducción de: Y. Screpanti & S. Zamagna (1993): An Outline of the History of Economic Throught, ISBN 978-0-19-927914-2)
* Jaime Aboites A: [http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res035/txt3.htm LA "DISCUTINIU DE LOS CAMBRIDGE" Y LA ENSEÑANZA DE LA ECONOMÍA]
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D) Visiones crítiques:
* T. Veblen (1900): [
* T Veblen: [http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?]
* T.Veblen: [http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/veblen/econevol.txt Why is Economics Not an Evolutionary Science?]
* Bertram Schefold "Mr. Sraffa on joint production and other essays" [
* Jesús Huerta De Sotu: [https://web.archive.org/web/20091122133053/http://www.atlas.org.ar/economia/pdf/desoto.PDF LA ESCUELA AUSTRÍACA MODERNA FRENTE A LA NEOCLÁSICA]
* José Félix Cataño: [http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0121-47722004000100008&script=sci_arttext LA TEORÍA NEOCLÁSICA DEL EQUILIBRIU XENERAL. APUNTES CRÍTICOS]
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