Diferencies ente revisiones de «David Hume»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Estilu habitual na nuesa wiki
Llinia 1:
{{otros usos|Hume}}
{{Personapersona}}
'''David Hume''' ([[Edimburgu]], [[7 de mayu]] de [[1711]] – [[ibídem]], [[25 d'agostu]] de [[1776]])<ref>26 d'abril ye la fecha de la so nacencia según el [[calendariu xulianu]] y 7 de mayu según el [[calendariu gregorianu]].</ref> foi un [[filósofu]], [[economista]], [[sociólogu]] ya [[historiador]] [[Escocia|escocés]] y constitúi una de les figures más importantes de la filosofía occidental y de la [[Ilustración escocesa]].
 
Llinia 22:
Hume ganóse notoriedá como ensayista ya historiador. Los seis volúmenes del so ''Historia d'Inglaterra'' tomen dende los reinos [[saxonos]] hasta la [[Revolución Gloriosa]] de 1688; vendióse enforma na so dómina. Nella, Hume presentaba al home como una criatura de costumes, predispuestu a sometese en silenciu al gobiernu establecíu nun siendo que se enfrente a la incertidume. Según él, namái les diferencies relixoses podíen esviar al home de les sos vides cotidianes pa fae-y pensar en política.
 
[[ArchivuFicheru:Humetomb.jpg|thumb|250px|Balta de David Hume en [[Edimburgu]].]]
 
L'ensayu de Hume ''[[De la superstición y la relixón]]'' estableció les bases del pensamientu laicu. Los críticos cola relixón de la dómina de Hume teníen qu'espresase con precuru. Apenes 15 años enantes de la nacencia de Hume, un estudiante de dieciocho años, [[Thomas Aikenhead]] foi xulgáu por dicir públicamente que'l cristianismu yera una xirigonza, [[blasfemia]] pola que sería aforcáu. Hume siguió la práutica habitual d'espresar los sos puntos de vista indireutamente, al traviés de personaxes que dialogaben na so obra. Amás, nun reclamó l'autoría del ''Tratáu'' hasta l'añu de la so muerte, en 1776. Los sos ensayos ''[[Del suicidiu]]'', y ''[[De la inmortalidá de l'alma]]'' y los sos ''[[Diálogos sobre la relixón]]'' nun se publicar hasta dempués de la so muerte, y aun así Hume nun figuraba nellos nos nomes del autor nin del editor. Hume foi tan arteru camuflando les sos idees qu'a día de güei inda s'alderica si en realidá yera [[deísmu|deísta]] o [[ateísmu|atéu]]. A pesar d'ello, refugar munchos cargos por declarase atéu.
Llinia 74:
 
=== Utilitarismu ===
[[ArchivuFicheru:David-hume-edinburgh.jpg|thumb|250px|Estatua alzada n'honor a David Hume en [[Edimburgu]]. Obra del escultor [[Alexander Stoddart]].]]
Hume, xuntu colos demás miembros de la [[ilustración escocesa]], foi probablemente'l primeru en proponer que la razón de los principios morales puede buscase na [[utilitarismo|utilidad]] que traten de promover. El papel de Hume, sicasí, nun debe sobreestimarse; foi [[Francis Hutcheson]] el qu'acuñó'l lema del [[utilitarismu]]: ''«la mayor felicidá pal mayor númberu»''. Pero foi en lleendo'l ''Tratáu'' de Hume cuando [[Jeremy Bentham]] sintió per primer vegada la fuercia del sistema utilitariu. Sicasí, el proto-utilitarismu de Hume ye peculiar. Nun cree que la adición d'unidaes d'utilidá apurra la forma de llegar a la verdá moral. Al contrariu, Hume yera un sentimentalista moral y, como tal, pensaba que los principios morales nun podíen xustificase intelectualmente. Dellos principios a cencielles paécennos meyores qu'otros; y la razón de por qué los principios utilitarios paécennos meyores ye porque favorecen los nuesos intereses y los de los nuesos coetaneos, colos que simpatizamos. Los seres humanos tán fuertemente predispuestos a aprobar normes que promuevan la utilidá pública de la sociedá. Hume usó esta idea pa esplicar cómo evaluamos un ampliu abanicu de fenómenos, dende les instituciones sociales y polítiques gubernamentales a les traces de la personalidá.