Diferencies ente revisiones de «Reinu suevu»

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== Primer etapa ==
=== La nacencia del reinu (411-438) ===
[[ArchivuFicheru:Hispania3c.JPG|thumb|El '''Reinu suevu''' (verde claru) nun mapa de [[Hispania]].]]
Según rellata [[Hidacio]], dos años dempués de la so entrada na península ibérica en 409, suevos, [[vándalos]] y [[alanos]] llegaron al alcuerdu de poner fin al saquéu y al pillaje al que sometieren hasta entós a les provincies romanes de [[Hispania]] y asitiáronse de forma estable nelles. Asina a los [[alanos]] correspondió-yos la [[Lusitania]] y la [[Cartaginense]]; a los [[silingos|vándalos silingos]], la [[Bética]]; a los [[asdingos|vándalos asdingos]], l'interior de la [[Gallaecia]] —rexón de [[Lugo]] y [[Astorga]]— y a los suevos la Gallaecia lindante col océanu. En total sumaríen unes 200.000 persones, cuntando muyeres y neños, frente a unos cinco millones de [[hispanorromanos]].{{Harvnp|García Moreno|1982|p=251}}
 
=== La espansión so Requila y Requiario (438-456) ===
 
[[ArchivuFicheru:Iberia 455-es.svg|La península ibérica nel 455, momentu de máxima espansión del reinu suevu.|thumb|right]]
Tres l'abandonu de Hispania polos vándalos, los suevos intentaron estender la so influencia fora de la [[Gallaecia]], sobre les otres provincies de Hispania, más riques y urbanes. Sicasí les sos aiciones llindar al saquéu y al pillaje y nun llograron consolidar el dominiu de nengún territoriu fora de la Gallaecia, ya inclusive dientro d'ella munches zones escapaben al so control que se circunscribía a la metá suroccidental de la provincia. Esto yera debíu fundamentalmente al so escasu númberu en rellación cola población total. Envalórase que los suevos nun devasaríen los venticinco mil persones, ente que la población galaica hispanorromana rondaría les setecientes mil almes. "Pa estos años [[Hidacio]] señálanos minuciosamente les continues escaramuzas ente los suevos y la población provincial, nuna rellación interminable de saqueos y alcuerdos de paz que se rompíen con facilidá". El mesmu obispu Hidacio axustó en 433 col rei suevu [[Hermerico]] un alcuerdu p'algamar la paz, pero ésta nun se llograría dafechu hasta cinco años dempués col alcuerdu suscritu pol rei cola aristocracia galaica.{{Harvnp|García Moreno|1982|p=256-257}}
 
=== La supremacía visigoda (456-469) ===
[[ArchivuFicheru:Suebic Rulers-es.svg|Cronoloxía de los reis suevos.|miniatura|upright=1.6]]
En 456, tres la muerte del emperador Valentiniano III y l'accesu al tronu imperial del [[galorromano]] [[Avito]], el rei visigodu [[Teodorico II]] empecipió una gran campaña militar pa estender el [[reinu visigodu de Tolosa]] escontra [[Hispania]] lo que llevaría a enfrentase al creciente poder del reinu suevu. Pela so parte Rechiario reiniciara los saqueos pola [[Cartaginense]] y la [[Tarraconense]] dando per rotu'l pactu de 453 por causa de la muerte del emperador, y faciendo casu omiso de les protestes presentaes por dos tales embaxaes d'[[Avito]] y de [[Teodorico II]]. Asina'l 6 d'ochobre de 456 tuvo llugar una gran batalla a veres del [[ríu Órbigo]] ente l'exércitu visigodu comandado por el mesmu Teodorico II, detentando l'autoridá que-y confiriera l'emperador, y l'exércitu suevu. La resultancia de la [[batalla del ríu Órbigo]] foi una gran derrota pa los suevos que vieron como de siguío la so capital [[Braga]] yera ocupada polos visigodos y el so rei Rechiario yera prindáu y executáu en Porto. Nel so llugar Teodorico II nomó un gobernador de nome [[Agiulfo]] y de siguío dirixióse a Mérida, onde conoció la muerte del emperador Avito. Teodorico II volvió precipitadamente a la Galia, pero dexó un exércitu en Hispania que s'apoderó y escaló diverses llocalidaes del Pandu cimeru como [[Astorga]], [[Palencia]] y el ''[[castrum]]'' de [[Coyanza]] ([[Valencia de Don Juan]]).{{Harvnp|García Moreno|1982|p=261}}
 
 
== Periodu escuru (469-550) ==
[[ArchivuFicheru:Britonia6hcentury.png|thumb|200px|Árees con cultures d'orixe [[llingües britóniques|britónicu]] nel [[sieglu VI]]. El mar yera'l mediu de comunicación ente les distintes comunidaes.]]
Ente 469 y 550 hai una llaguna histórica por cuenta de la ausencia de fontes. Namái conocemos el nome del rei [[Teodemundo]]. Asina pos sobre esti periodu namái caben les hipótesis. La más estendida ente'l historiadores ye que mientres estos ochenta años, de los qu'escarecemos de noticies, el reinu suevu consolidar nel noroeste de la península como entidá independiente y n'el so senu produció la paulatina integración de la población xermánica cola galaicorromana. Esto postreru taría acotáu pol únicu documentu anterior al 550 que nos llegó sobre'l reinu suevu. Trátase d'una carta unviada pol papa [[Vigilio]] al metropolitanu de [[Braga]], [[Profuturo]], nel 538, na que se repara la plena llibertá de la que gociaba la [[Ilesia católica]] que yera la de los galaicorromanos nun reinu confesionalmente arrianu: "la so xerarquía episcopal puede comunicar llibremente col esterior, edificar ilesies, tratar de parar la conversión al arrianismu d'antiguos católicos, según faer proselitismu del so credo", afirma Luis A. Gómez Moreno. Este mesmu historiador señala que la "integración ente dambos sectores dirixentes del país (suevos y aristocracia galaicorromana) pudo desenvolvese, a lo que paez, nun clima esencial de paz esterior. L'aislamientu xeográficu de les tierres centrales del reinu suevu, y la so relativa probeza, constituyíen yá una inmeyorable base de sustentación para dicha paz esterior, qu'agora, amás, víase favorecida —dende finales del sieglu V— pola creciente debilidá del so gran rival na Península: el [[reinu visigodu de Toledo|reino visigodu]]".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=303}}
 
 
=== La conversión al catolicismu ===
[[ArchivuFicheru:MartindeBraga-Albelda.jpg|thumb|Imaxe de [[San Martín de Braga]]. [[Codex Vigilanus]] o Albeldensis, [[Biblioteca d'El Escorial]].]]
El pasu definitivu pa la integración ente los suevos y l'aristocracia galaicorromana, lo que suponía amás el plenu afitamientu de la monarquía sueva, foi la conversión al catolicismu del rei y la so corte. El problema ye que les fontes discrepen sobre cuándo se produció'l fechu. Según Gregorio de Tours la conversión foi obra del rei [[Carriarico|Chariarico]] y tuvo llugar alredor del añu 550, pero según [[Isidoro de Sevilla]] foi'l rei [[Teodomiro (suevu)|Teodomiro]] y datar en 570. Sicasí, dambes versiones coinciden no fundamental: nel protagonismu que tuvo nesti fechu [[Martín de Braga]], un eclesiásticu de la [[Panonia]] que foi abá de [[Dumio]] y obispu de [[Braga]]{{Harvnp|García Moreno|1982|p=303-304}}
 
La historiografía actual inclínase a favor de la versión de Gregorio de Tours, asitiando la llegada de Martín de Braga a la Gallaecia nel reináu de Chariarico (550-558/559) y rellacionando la so conversión al catolicismu cola creciente influencia nel reinu suevu de los francos [[merovinxos]] y de los bizantinos, enemigos de los visigodos. Por ello destaquen que Martín de Braga antes de dir a Galicia tuviera nel Oriente bizantín y que la so llegada al reinu suevu coincide col desembarcu de los bizantinos nel sur de la península, onde van fundar la provincia de [[Spania]], y, per otru llau, la influencia merovinxa —que llegaría a la Gallaecia pela vía comercial marítima que xunía la zona de [[Burdeos]] coles mariñes del noroeste de la península— manifestar na bien estendida veneración qu'esistía ente los católicos galaicorromanos por [[San Martín de Tours]], quien según Gregorio de Tours tuvo un papel destacáu na conversión sueva al catolicismu.{{Harvnp|García Moreno|1982|p=304}}
[[ArchivuFicheru:Ariamirogaliza.jpg|thumb|left|Miniatura medieval del [[primer concilio de Braga]] qu'amuesa al rei suevu [[Ariamiro]] (derecha) colos obispos Lucrecio, Andrés y [[Martin de Dumio]]. Sieglu X ''[[Codex Vigilanus]]''.]]
L'actividá de Martín de Braga, sofitada pol rei, centrar na cristianización de los sectores rurales bien influyíos poles creencia paganes y pola herexía [[priscilianismo|priscilianista]] —como se deduz del so tratáu pastoral ''De correctione rusticorum''— y na reorganización de la Ilesia del reinu pa convertila nuna auténtica Ilesia "nacional". Asina so la supervisión de Martín, que yá ocupaba la sede metropolitana de Braga, foi tresformada la organización eclesiástica tradicional heredada del [[Baxu Imperiu romanu]] cola división del reinu en 13 diócesis —dalgunes d'elles nueves—, de la mesma arrexuntaes en dos grandes distritos o "provincies eclesiástiques": una meridional, que la so sede metropolitana sería Braga, y otra septentrional, con [[Lugo]] como nueva sede metropolitana. Esta división, según Luis A. García Moreno, afacer a "la realidá territorial y política del reinu suevu d'entós. N'efeutu, en dichu reino les zones septentrionales —correspondientes en llinies xenerales al antiguu ''conventus Lucensis''— presentaben con rellación a les meridionales un evidente acaísmo nes sos estructures socioeconómicas: práutica inesistencia de nucleos urbanos d'importancia, cola esceición de Llugo; esistencia de distritos con restos d'estructures de tipu tribal y que la so organización eclesiástica se estructuraba en redol a monesterios episcopales de tradición céltica, etcétera".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=305}} Los trelce obispaos de la reorganizada Ilesia católica sueva fueron los siguientes: [[Britonia]]; [[Obispáu de Llugo|Lucus Augusti]]; [[San Martín de Mondoñedo|Laniobrense]]; [[Iria Flavia]]; [[Diócesis de Tui-Vigo|Tudae]]; [[Diócesis d'Ourense|Auriensis]]; [[Asturica Augusta]]; [[Diócesis de Dume|Dumiun]]; [[Portucale]]; [[Lamecum]]; [[Diócesis de Viseu|Viseum]]; [[Conimbriga]]; [[Egitania]].
 
=== La conquista visigoda ===
El rei visigodu [[Leovigildo]] desenvolvió una ambiciosa política de restauración de l'autoridá de la [[reinu visigodu de Toledo|monarquía visigoda]] sobre [[Hispania]]. Ente'l 573 y el 576 ocupar del noroeste del reinu, fronterizu col reinu de los suevos. Asina en 573 sometió la [[Sabaria]], un territoriu del que se desconoz el so llocalización esacta, y al añu siguiente tomó la ciudá d'[[Amaya (ciudá)|Amaya]], y colla tola provincia de ''[[Cantabria]]'' quedó sometida. En 575 apoderar de la rexón d'[[Ourense]] faciendo prisioneru a Aspidius, señor local (''loci senior'') d'aquel territoriu. D'esta forma recuperó la enorme franxa de terrén de la parte visigoda de la frontera col reinu suevu, formada por Ourense, Asturies y Cantabria, y que na práutica yeren independientes. En 576 enfusó nel reinu suevu, pero llegó a roblar la paz col rei Miro.{{Harvnp|Thompson|2011|p=78-81}}
[[ArchivuFicheru:Hispania 560 AD SVG.svg|thumb|left|[[Regnum Visigothorum]] escontra 560.]]
Nel 580 empecipiar nel reinu visigodu la [[rebelión de Hermenegildo]], fíu primoxénitu de Leovigildo que se convirtiera al catolicismu. Dos años dempués Leovigildo empecipió la ofensiva pa recuperar la [[Lusitania]] y la [[Bética]] que taben en poder de los sublevaos. Nel intre tomó [[Mérida (España)|Mérida]], la capital de la Lusitania, y nel 583 sitió Sevilla, la capital de la Bética onde vivíen Hermenegildo y la so esposa franca. N'ayuda d'éstos allegó un exércitu suevu al mandu del rei Miro, pero Leovigildo abarganar y obligó-y a xura-y fidelidá, dexándo-y retirase a Galicia, onde morrió pocu dempués, según el cronista francu [[Gregorio de Tours]], anque'l cronista godu [[Juan de Biclaro]] asitia la so muerte en Sevilla.{{Harvnp|Thompson|2011|p=89-90}}
 
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