Diferencies ente revisiones de «Historia de la India»

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Ente 800 e.C. y 400 e.C. compunxéronse los primeres Upanishads.<ref name="Mascaró1965">{{Cita llibru|autor=Juan Mascaró|títulu=The Upanishads|url=https://books.google.com/books?id=CBcJDBTmd9kC&pg=PA7|añu=1965|editorial=Penguin Books|isbn=978-0-14-044163-5|páxines=7–}}</ref><ref name="Flood 1996 82">{{Cita llibru |autor=Gavin D. Flood |títulu=An Introduction to Hinduism|url=https://books.google.com/books?id=KpIWhKnYmF0C&pg=PA82|añu=1996|editorial=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-43878-0|páxina=82}}</ref><ref>{{Cita llibru|autor=Patrick Olivelle|títulu= Upaniṣads|añu=2008|editorial=Oxford University Press|isbn=978-0-19-954025-9|páxines=xxiv–xxix}}</ref> Los Upanishads son testos que formen la base teórica del hinduismu clásicu y conócense como Vedanta (conclusión de les Vedes).<ref>{{Cita llibru|autor1=J. Gordon Melton|autor2=Martin Baumann|títulu=Religions of the World, Second Edition: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices|url=https://books.google.com/books?id=v2yiyLLOj88C&pg=PA1324|yearañu=2010|editorial=ABC-CLIO|isbn=978-1-59884-204-3|páxina=1324}}</ref> Los Upanishads más antiguos llanzaron ataques d'intensidá creciente al ritual védicu. Nel Brihadaranyaka-upanishad, cualesquier qu'adora a una divinidá distinta a la mesma ye consideráu un animal domésticu de los dioses. El Mundaka-upanishad llanza l'ataque más sogón al ritual, al comparar a los que valoren el sacrifico con una embarcación insegura que ye de cutio sosprendida pola vieyera y la muerte.<ref>{{Cita llibru|títulu=History of Philosophy Eastern and Western|autor=T. M. P Mahadevan |editor=Sarvepalli Radhakrishnan|añu=1956|editorial=George Allen & Unwin Ltd|páxina=57}}</ref>
 
La creciente urbanización de la India nos sieglos VII e.C. y VI e.C. produció l'orixe de nuevos movimientos ascéticos o shramánicos que desafiaron la ortodoxa de los rituales.<ref name="Flood 1996 82"/> Mahavira (ca. 549 e.C. – 477 e.C.), partidariu del jainismu y Buda Gautama (ca. 563 e.C. – 483 e.C.), fundador del budismu, fueron los iconos más destacaos d'esti movimientu. El Shramana dio orixe al conceutu del ciclu de nacencia y muerte, el conceutu de samsara, y el conceutu de lliberación.<ref>Flood, Gavin. Olivelle, Patrick. 2003. ''The Blackwell Companion to Hinduism.'' Malden: Blackwell. pp. 273–4. "The second half of the first millennium BC was the period that created many of the ideological and institutional elements that characterize later Indian religions. The renouncer tradition played a central role during this formative period of Indian religious history.&nbsp;... Some of the fundamental values and beliefs that we generally associate with Indian religions in xeneral and Hinduism in particular were in part the creation of the renouncer tradition. These include the two pillars of Indian theologies: samsara&nbsp;– the belief that life in this world is one of suffering and subject to repeated deaths and births (rebirth); moksa/nirvana&nbsp;– the goal of human existence....."</ref> Buda atopó un camín mediu qu'ameyoró l'ascetismu estremo atopáu nes relixones shramánicas.<ref>Laumakis, Stephen. ''An Introduction to Buddhist philosophy''. 2008. p. 4</ref>
 
==== Imperiu Shunga ====
L'imperiu Shunga foi una antigua dinastía india de Magadha que controló vastes árees del subcontinente indiu dende ca. 187 e.C. a 78 e.C. La dinastía establecer en Pushyamitra Shunga dempués de la cayida del Imperiu Maurya. La so capital foi Pataliputra, pero emperadores posteriores, como Bhagabhadra tamién tuvieron corte en Besnagar, na moderna Vidisha, nel oriente de Malwa.<ref>{{cita publicación |autor= Donald Stadtner |titletítulu=A Śoṅga Capital from Vidiśā |fecha=1975 |publicación=Artibus Asiae |volume=37| númberu=1/2 |páxines=101–104 |ISSN=0004-3648 |jstor=3250214}}</ref> Pushyamitra Shunga gobernó mientres 36 años y foi asocedíu pol so fíu Agnimitra. Hubo diez gobernantes shunga. L'imperiu ye notable poles sos numberoses guerres contra potencies estranxeres ya indíxenes. Llibraron batalles contra los kalingas, satavahanas, indogriegos y posiblemente los panchalas y mitres. L'arte, la educación, la filosofía y otres formes d'aprendizaxe floriaron mientres esti periodu, qu'inclúi pequeñes figures de terracota, grandes escultures de piedra y monumentos arquiteutónicos como la estupa de Bharhut y la gran estupa de Sanchi. Los gobernantes shunga ayudaron a establecer la tradición del mecenalgu real a la educación y l'arte. La escritura usada nel imperiu yera una variante brahmi y emplegóse pa escribir l'idioma sánscritu. L'Imperiu Shunga tuvo un rol importante nel patrociniu de la cultura india nuna dómina cuando dalgunos de los desarrollos más importantes nel pensamientu hindú taben en marcha. Esto ayudó al imperiu a floriar y ganar poder.
 
==== Reinos de noroeste y cultures híbrides ====
• El comerciu de especias de Kerala atraxo a la India a comerciantes de too el Vieyu Mundu. Fontes escrites tempranes y grabaos de la Edá de Piedra del Neolíticu indiquen que'l puertu de Muziris, en Kerala, na mariña suroeste de la India, estableciérase como un gran centru de comerciu de especias, o como'l xardín de especias de la India”. Yera'l llugar a onde comerciantes y esportadores queríen llegar, incluyíos Cristóbal Colón, Vasco da Gama y otros.<ref name=Donkin69>Donkin (2003), p. 63 69</ref>
 
• El budismu entró a China al traviés de la ruta de la seda nel sieglu I o II d.C. La interaición de cultures tuvo como resultáu que dellos viaxeros y monxos chinos entraren a la India. Los más notables fueron Faxian, Yijing, Song Yun y Xuanzang. Estos viaxeros escribieron informes detallaos del subcontinente indiu, incluyíos los aspeutos políticu y social de la rexón.<ref>{{cita llibru|url=https://books.google.com/books?id=ZLFXAAAAMAAJ&pg=PA506&dq=fa+hian|títulu=The Medical times and gazette, Volume 1|authorautor=|añu=1867|editorial=John Churchill|edition=|lugar=Londres |páxina=506|isbn=|pages=|fechaaccesu=19 de febreo de 2011}}(Orixinal de la Universidá de Michigan)</ref>
 
• Los establecimientos relixosos hindús y budistes d'Asia del sur llegaron a tar acomuñaos cola actividá económica y el comerciu yá que los sos patrocinadores destinaron grandes fondos que dempués s'utilizaríen pa beneficiar la economía llocal por aciu l'alministración de la facienda, l'artesanía y la promoción d'actividaes comerciales. El budismu en particular viaxó col comerciu marítimu y promovio l'acuñamientu, l'arte y a alfabetización.<ref name=Donkin67>Donkin (2003), p. 63</ref> Los comerciantes indios que trabayaben nel comerciu de especias llevaron la gastronomía india al sureste asiáticu, onde se fixo popular ente los habitantes nativos.
• El mundu grecorromanu comerciaba al traviés de la ruta del inciensu y les rutes Roma-India.<ref name="Fage 1975: 164">Fage (1975), p. 164</ref> Mientres el primer mileniu, les rutes marítimes a la India taben controlaes por indios y etíopes, que se convirtieron na potencia comercias marítima del mar Coloráu.
 
• Acordies con Posidonio, darréu citáu na Xeografía d'Estrabón,<ref>{{cita web | títulu=Strabo's Geography Book II Chapter 3 | url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/Y/Roman/Texts/Strabo/2C*.html#3.4 |idioma=inglés}}</ref> el sistema de vientos monzónicos del océanu índicu foi saleáu per primer vegada por Eudoxo de Cícico en 118 e.C. o 116 e.C. Posidonio menta a un marineru náufragu de la India que foi rescatáu nel mar Colorado y lleváu ante Tolomeo VIII n'Alexandría. Estrabón amuésase escépticu de que lo anterior fuera verdá. Los estudios modernos considerar relativamente creíble. Mientres el sieglu II e.C., barcos griegos ya indios coincidíen en puertos árabes como Adén.<ref>{{cita web | títulu=Greatest emporium in the world |autor= UNESCO |url=http://www.unesco.org/csi/pub/source/alex5.htm |idioma=inglés}}</ref> Otru navegante griegu, Hippalus, recibe n'ocasiones el creitu d'afayar la ruta de los vientos monzónicos a la India. N'ocasiones faen conxetures sobre sobre la participación de Hippalus nes espediciones de Eudoxo.<ref>For more on the establishment of direct sailing routes from Egypt to India, ancient knowledge of the monsoon winds, and details about Eudoxus and Hippalus, see: {{citecita bookllibru |last= Hourani |first= George F. |titletítulu= Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval Times |yearañu= 1995 |publisher= Princeton University Press |isbn= 0-691-00032-8 |pages= 24–26}}; online at [https://books.google.com/books?id=ZDh2KKSlQg4C Google Books]</ref>
 
==== Imperiu Kushán ====
L'Imperiu Kushán espandir dende lo qu'anguaño ye Afganistán pol noroeste del subcontinente sol lideralgu del so primer emperador, Kujula Kadphises, a mediaos del sieglu I d.C. El so orixe venía de una tribu d'Asia central de llingua indoeropea llamada los yuezhi,<ref>{{cita web |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/105520/Zhang-Qian |títulu=Zhang Qian |fecha=2015 |publisher=Encyclopædia Britannica}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/654618/Yuezhi |titletítulu=Yuezhi |fecha=2015 |publisher=Encyclopædia Britannica}}</ref> una caña de los cualos foi conocida como los kushán. En tiempos del nietu de Kujula Kadphises, Kanishka el Grande, l'imperiu d'estendió hasta tomar gran parte d'Afganistán y dempués les partes norteñas del subcontinente indiu hasta árees tan alloñaes como Saketa y Sarnath, cerca de Benarés.
 
L'emperador Kanishka foi un gran patrocinador del budismu. Sicasí, a midida que los kushán espandir al sur, les deidaes de les sos monedes terminaron per reflexar la so nueva mayoría hindú.
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