Diferencies ente revisiones de «Pueblu godu»

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{{referencies adicionales|t=20171102}}
{{Redirixe equí|Godu}}
{{Ficha de pueblu antiguu |nome =
|nome = Godos
|subtítulu =
|mapa = Map Götaland Sweden.png
[[Ficheru:GothicSoldiersMissoriumOfTheodosius.jpg|thumb|250px|Soldaos góticos nel [[Discu de Teodosio]], ellaboráu nel añu 388.]]
[[Ficheru:Mausoleum of Theoderic.JPG|thumb|El [[mausoléu de Teodorico]], un monarca godu, alzáu h. 520, no que güei ye [[Italia]].]]
El '''pueblu godu'''<ref>{{DALLA|godu, -a, -o|27277}}</ref> foi un [[pueblu xermánicu]] oriental, dos de que les sos cañes, los [[visigodos]] y los [[ostrogodos]], tuvieron un importante papel na [[cayida del Imperiu romanu d'Occidente]] y l'emerxencia de la [[Edá Media|Europa medieval]]. Los godos apoderaron una vasta zona,<ref name="EBOstrogoth">{{citecita web |url= http://global.britannica.com/EBchecked/topic/434454/Ostrogoth |títulu= Ostrogoth |last1= |first1= |last2= |first2= |website= [[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación= [[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |accessdatefechaaccesu= 16 de xineru de 2015}}</ref> que nel so momentu cume, sol [[Realeza xermánica|rei xermánicu]] [[Hermanarico]] y el so subrey [[Atanarico]] posiblemente estendióse dende'l [[Danubiu]] al [[Ríu Don|Don]], y dende el [[mar Negru]] hasta'l [[mar Bálticu|Bálticu]].<ref>{{cita llibru |last1=Waldman|first1=Carl|last2=Mason|first2=Catherine|títulu=Encyclopedia of European peoples |datefecha=2006 |publisherpublicación=Facts On File |locationubicación=Nueva York|isbn=978-0816049646 |pagepáxina=575}}</ref>
 
Los godos falaben el [[Llingua gótica|góticu]], anguaño estinguida pero faláu en partes de [[Crimea]] hasta'l sieglu {{SIEGLU|XVIII}}<ref>Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Encyclopedia of European peoples. New York: Facts On File. p. 575</ref> polos [[godos de Crimea]], la comunidá gótica menos poderosa, más desconocida y, casi paradójicamente, la que más tiempu perduró.
 
== Etimoloxía ==
{{VT|Gauti}}
Nel idioma góticu llamábase-yos ''Gut-þiuda'', traducíu davezu como "pueblu góticu", pero namái atestiguáu como dat. sg. ''Gut-þiudai'',<ref name=lehmann>{{cita llibru |last1=Hewitt|first1=Winfred P. Lehmann ; with bibliography prepared under the direution of Helen-Jo J.|títulu=A Gothic etymological dictionary |datefecha=1986 |publisherpublicación=Y.J. Brill |locationubicación=Leiden|isbn=978-9004081765 |pagespáxines=163–164}}</ref> o ''Gutans'' inferíu de xen. pl.(?) ''gutani'' na [[Aniellu de Pietroassa|inscripción de Pietroassa]].<ref>{{cita llibru |last1=Braune|first1=W|last2=Heidermanns|first2=F|títulu=Gotische Grammatik |datefecha=2004 |publisherpublicación=Niemeyer |locationubicación=Tubinga}}</ref> En [[nórdicu antiguu]] fueron conocíos como los ''Gutar'' o ''Gotar'', en [[llatín]] como los ''Gothi'', y en [[Idioma griegu|griegu]] como los Γότθοι, ''Gótthoi''.
 
Los godos recibieron denominaciones diverses, siquier en parte por cuenta de qu'entendíen munchos grupos étnicos distintos, pero tamién porque nos primeros rellatos de les [[migraciones indoeuropees]] y más tarde de les gótiques nel [[periodu de les grandes migraciones]] polo xeneral yera práutica habitual usar dellos nomes pa referise al mesmu grupu. Los godos creíen (como faen la mayor parte de los académicos modernos)<ref name="wolfram1990">{{cita llibru |last1=Dunlap|first1=Herwig Wolfram ; translated by Thomas J.|títulu=History of the Goths |datefecha=1990 |publisherpublicación=University of California Press |locationubicación=Berkeley|isbn=978-0520069831 |pagespáxines=16–56, 209–210|edition=Nueva y dafechu revisada de la 2ª edición n'alemán, 1st pbk. print.}}</ref> que los diversos nomes deriven toos ellos d'un solu [[etnónimo]] prehistóricu que se refería orixinalmente a una cultura uniforme que florió alredor de metá del primer mileniu e.C., esto ye, los godos orixinales.
 
== Orixe ==
L'orixe esactu de los antiguos godos desconozse. El profesor d'hestoria medieval, Fermín Miranda-García, señala que l'orixe del pueblu godu sigue siendo un enigma por resolver.<ref>{{cita llibru | apellíu =Miranda-García | nome =Fermín | títulu =Curtiu hestoria de los godos editorial = Nowtilus| lugar =Madrid | fecha =2015 | páxines =17-32 | url = |isbn =978-84-9967-736-1}}</ref>
 
La evidencia d'ellos primero qu'interactuaren colos romanos ye llindada.<ref>{{Citecita web |url= http://www.livescience.com/45948-ancient-goths.html|títulu= Who Were the Ancient Goths?|access-date=9 de setiembre de 2016}}</ref> El rellatu tradicional de la hestoria temprana de los godos procede del ''[[Getica]]'' del [[ostrogodos|ostrogodu]] [[Jordanes]], escritu escontra l'añu 551. Jordanes afirma que los primeros godos emigrantes partieron de lo que güei ye Suecia a lo que güei ye Polonia, y reemplazaron a los habitantes qu'ellí había, formando la [[cultura de Wielbark]].{{cn |datefecha=November 2017}} Los académicos modernos abandonaron, polo xeneral, esta teoría. Güei créese que la cultura de Wielbark desenvolver a partir de cultures anteriores de la mesma zona.<ref name="kaliff">{{cita llibru |url= http://www.arkeologi.uu.se/Forskning/Publikationer/OPIA/Opia26/|títulu= Gothic Connections. Contacts between eastern Scandinavia and the southern Baltic coast 1000 BC – 500 AD |datefecha=2001 2001|publisherpublicación= OPIA |locationubicación= Upsala|last1= Kaliff|first1= Anders |accessdatefechaaccesu= 7 de setiembre de 2016}}</ref> Los afayos arqueolóxicos amuesen estrechos contactos ente'l sur de Suecia y la zona costera del Bálticu nel continente, y más escontra'l sudeste, evidenciado pola cerámica, tipos de cases y tumbes. Más qu'una migración masiva, les paecencies nes cultures materiales pueden ser un productu de contactos regulares de llarga duración nel tiempu. Sicasí, el rexistru arqueolóxicu podría indicar que mientres la so obra considérase pocu fiable,<ref>{{Citecita web |url= http://www.historyfiles.co.uk/KingListsEurope/BarbarianOstrogoths.htm|títulu= Kingdoms of the Germanic Tribes - Goths / Ostrogoths |lastapellíu=Kessler Kessler|firstnome= P L|website= www.historyfiles.co.uk|access-date= 9 de setiembre de 2016}}</ref> la hestoria de Jordanes basar nuna tradición oral con dalgún fundamentu na realidá.<ref name="kaliff" />[[Ficheru:Oksywie Wielbark Przeworsk.gif|thumb|La espansión de les tribus xermániques escontra l'añu 1;<br/> colloráu:&nbsp;[[Cultura de Oksywie]],<br/> depués [[cultura de Wielbark]] temprana<br />azul:&nbsp;[[Cultura de Jastorf]] (claro:&nbsp;espansión, púrpura:&nbsp;reprimíu)<br />mariellu:&nbsp;[[Cultura Przeworsk]] (naranxa:&nbsp;reprimíu)<br />rosa, naranxa, púrpura:&nbsp;espansión de la cultura de Wielbark (s. II)]]
 
En dalgún momentu alredor del sieglu I, los pueblos xermánicos pudieron migrar dende Escandinavia hasta [[Gothiscandza]], no que güei ye Polonia. Evidencia arqueolóxica temprana na tradicional provincia sueca d'[[Östergötland]] suxure una despoblación xeneral nesti periodu.<ref>{{cita llibru |last1= Oxenstierna|first1= Eric|títulu= Die Urheimat der Goten |datefecha= 1945 |publisherpublicación= Johann Ambrosius Barth |pagepáxina= 73}}</ref> Sicasí, nun hai evidencia arqueolóxica pa una emigración sustancial dende Escandinavia<ref>{{cita llibru |last1= Heather|first1= Peter|títulu= The Goths |datefecha= 1998 |publisherpublicación= Blackwell Publishers |locationubicación= Oxford, UK|isbn= 978-0631209324 |pagepáxina= 26|edition= Pbk.}}</ref> y pudieron ser orixinarios de la Europa continental.<ref>
{{cita publicación | last1 = Kortlandt
{{cite journal
| last1 = Kortlandt
| first1 = Frederik
| author-link1 = Frederik Kortlandt
| títulu= The origin of the Goths
| url = http://www.kortlandt.nl/publications/art198y.pdf |publicación=Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik
| journal = Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik
| publication-date = 2001
| volume = 55 |páxina=21-25
| page = 21-25
| access-date = 8 de payares de 2017
| quote = [...] la patria orixinal de los godos debe polo tanto atopase na parte más meridional de los territorios xermánicos, non n'Escandinavia [...].
A la so llegada a la [[estepa póntica]], les tribus xermániques adoptaron l'estilu de vida de los nómades euroasiáticos. Les primeres referencies griegues a los godos llamar ''escitas'', cuidao que esta zona a lo llargo del mar Negru históricamente fuera ocupada por un pueblu, non rellacionáu colos godos, a quien denominaben d'esa manera. L'aplicación d'esa denominación a los godos paez que nun yera etnolóxica, sinón más bien xeográfica y cultural - los griegos consideraben tantu a los escitas como a los godos como bárbaros.<ref name=":1">{{cita llibru |nome=Michael |apellíu=Kulikowski |títulu=Rome's Gothic Wars: From the Third Century to Alaric|editorial= Cambridge University Press|isbn= 9780521608688|edición= 1|idioma= inglés}}</ref>
 
La cultura material más antigua que se conoz rellacionada colos godos na mariña meridional del mar Bálticu ye la cultura de Wielbark, que se centraba na moderna rexón de [[Pomerania]] nel norte de Polonia. Esta cultura reemplazó a la Oxhöft local, o [[cultura de Oksywie]] nel sieglu I, cuando se desenvolvió un asentamientu escandinavu nuna zona de proteición ente la cultura de Oksywie y la de [[Cultura Przeworsk|Przeworsk]].<ref>{{citation |firstnome= Andrzej |lastapellíu= Kokowski|títulu= Archäologie der Goten |languageidioma= German|añu= 1999|isbn= 83-907341-8-4}}.</ref>
 
La cultura d'esta zona viose influyida pola cultura escandinava meridional, yá en dómines de la [[Edá del Bronce nórdico]] y la "Edá del Fierro prerromana" temprana (h. 1300&nbsp;– h. 300 e.C.). Ello ye que la influencia escandinava sobre Pomerania y lo que güei ye'l norte de Polonia dende alredor del añu 1300 e.C. (periodu III) d'equí p'arriba foi tan considerable que dellos{{citarequerida}} ven la cultura de la rexón como parte de la cultura de la Edá del Bronce nórdico.<ref>
{{cita llibru |apellíu=Dabrowski |nome=J. |añu= 1989
|títulu= Nordische Kreis und Kulturen Polnischer Gebiete. Die Bronzezeit im Ostseegebiet |páxina=73
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}}
</ref>
N'Europa oriental los godos formaron parte de la [[Cultura de Cherniajov]] de los sieglos II a V.
 
Según la periodista venezolana (d'orixe [[Pueblu lituanu|lituanu]]) [[Jurate Rosales]]<ref>[http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/16399 Jurate Rosales: ''-yos quatre mentides sobre els gots'']</ref> <ref>{{cita llibru |apellíu=Rosal|nome=Jurate|títulu=Los godos editorial=Ariel|lugar= Barcelona|fecha=2004 |isbn= 84-344-6717-8}}</ref> los godos seríen d'orixe [[Pueblos bálticos|bálticu]], y taríen emparentaos colos [[Prusianos|antiguos prusianos]] y colos actuales [[Pueblu letón|letones]] y [[lituanos]]. Esta tesis básase sobremanera n'[[Filología|investigaciones llingüístiques]], n'el so sofitu aduzse la induldable presencia de restos góticos nes rexones del Bálticu y les [[Llanura nordeuropea|llanures polaques]] onde permanecieron mientres sieglos<ref>{{ cita web | url=http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/16399/1/mentires_godos.pdf| títulu= Les 4 mentires sobre los Godos |autor=Jurate Rosales | editorial=www.saber.ula.ve | fechaaccesu=20 de payares de 2013}}</ref> hasta llegar depués a les llanures d'[[Ucraína]]. Sicasí, académicos lituanos como Zigmas Zinkevičius y Alvydas Butkus sostienen que la teoría tien toles carauterístiques d'una obra [[Pseudohistoria|pseudohistórica]]; nun realiza una [[Metodoloxía histórica|crítica de la fontes]] y presenta interpretaciones llingüístiques errónees ya inesistentes<ref>ZIGMAS ZINKEVIČIUS Jūratė Statkutė de Rosales dir gotų istorija. lituanistica. 2011. T. 57. Nr. 4(86), p. 472–475, Lietuvos mokslų akademija, 2011 (en lituanu con resume n'inglés)</ref> <ref>Prof. dr. Alvydas Butkus, dr. Stefano M. Llanza Kaip baltai tampa gotais, Vorutoje 2011-2012 (en lituanu)</ref>.
 
Sundeep Jhutti, pela so parte, señala nun trabayu sobre los [[pueblos escitas]], que los godos (cualesquier fora'l so orixe étnicu, pero verdaderamente non xermánicu), recibieron una gran influencia de los [[Pueblu indoeuropéu|pueblos nómades indoeuropeos]] de les [[Estepa euroasiática|estepes d'Europa Oriental]], polo cual el autores de l'[[Antigüedá Tardida]] nun taben equivocaos al llamalos [[getas]], (a quien Jhutti considera tamién escitas y non [[tracios]]); los godos o yeren escitas o taben tan aculturados por ellos que yeren indistinguibles.<ref>Sundeep S. Jhutti. The Getes Sinón-Platonic Papers Department of East Asian Languages and Civilizations University of Pennsylvania Philadelphia,Non: 127 (ochobre de 2003) p. 60-81</ref>.
La primer referencia histórica de los godos ye del historiador romanu [[Tácito]] nel añu [[98]] na so obra ''[[Germania (llibru)|Germania]]'', que los asitia na rexón del [[Vístula]] (actual [[Polonia]]), tierra qu'ellos llamaron [[Gothiscandza]] <ref>Jurate Rosales. Los godos, capítulu 5. Barcelona: Ariel (1999)</ref>.
 
Alredor del añu 160, na Europa central, tuvieron llugar los primeros movimientos del [[periodu de les grandes migraciones]], conforme a tribus xermániques empezaron a movese escontra'l sudeste dende les sos tierres ancestrales na desaguada del [[Vístula]], primiendo a les tribus xermániques dende'l norte y l'este. Como resultáu d'ello, n'episodios de [[guerra vándala y gótica]] tribus xermániques (''Rugii'', godos, [[gépidos]], vándalos, [[burgundios]], y otros)<ref name="TheGermansAndTheHuns">{{citecita web |url=http://global.britannica.com/EBchecked/topic/195896/history-of-Europe/58257/Barbarian-migrations-and-invasions|títulu=History of Europe: The Germans and Huns|last2=|first2=|website=[[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|last1=|first1= |accessdatefechaaccesu=16 de xineru de 2015}}</ref> cruciaron o bien el baxu Danubiu o bien el mar Negru, lo que llevó a les [[guerres marcomanas]],<ref>{{cita llibru |url=https://books.google.com/books?id=gRE0q38Nb70C&printsec=frontcover&dq=the+torne+and+fall+of+the+roman+empire&hl=non&ei=blL6TYnOIsvcsgb8muEH&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&vei=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=twenty%20thousand%20barbarians&f=false|títulu=The Torne and Fall of the Roman Empire |lastapellíu=Gibbon |firstnome=Edward |publisherpublicación=Plain Label Books|añu=1930|isbn=978-1-60303-405-0}}</ref> que dieron como resultáu una amplia destrucción y la primer invasión de lo que güei ye Italia na dómina del imperiu romanu.<ref name="EBGermanyAncientHistory">{{citecita web |url=http://global.britannica.com/EBchecked/topic/231186/Germany/58075/The-press|títulu=Germany: Ancient History|last2=|first2=|website=[[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|last1=|first1= |accessdatefechaaccesu=16 de xineru de 2015}}</ref> Suxurióse que los godos caltuvieron cotacto col sur de Suecia mientres la so migración.<ref name="Arhenius 119,34">{{citation |lastapellíu=Arhenius |firstnome=B|títulu=Connections between Scandinavia and the East Roman Empire in the Migration Period |pagespáxines=119, 134}}, en {{citation |lastapellíu=Alcock |firstnome=Leslie|títulu=From the Baltic to the Black Sea: Studies in Medieval Archaeology|añu=1990 |pagespáxines=118–37 |locationubicación=Londres |publisherpublicación=Unwin Hyman}}.</ref> Los godos tamién actuaron nel [[exércitu romanu]] y tuvieron un papel llindáu, por casu vease [[Gainas]].
 
Na primer incursión atestiguada en [[Tracia]], los godos son mentaos como ''boranoi'' por [[Zósimo]], y depués como ''boradoi'' por [[Gregorio'l Taumaturgu]].<ref name=":1" /> La primer incursión nel imperiu romanu que puede atribuyise a los godos ye'l saquéu d'[[Istros|Histria]] en 238. En décades posteriores hubo otres incursiones asemeyaes,<ref name=":1" /> en particular la [[batalla de Attrio]] en 251, liderada por [[Cniva]], na que morrió l'emperador romanu [[Decio]]. Los godos fueron darréu reclutados con cierta intensidá pa entrar nel exércitu romanu y asina lluchar nes [[guerres romanu-sasánidas]], participando de forma destacada na [[batalla de Misijé]] en 242. Los [[mesogodos]] asitiar en Tracia y [[Mesia]].<ref>[https://en.wikisource.org/wiki/Collier%27s_New_Encyclopedia_(1921)/Goth "Goth"], [[Enciclopedia Collier]], 1921.</ref>
[[Ficheru:Empire of Theodoric the Great 523.gif|thumb|350px|La máxima estensión de territorios gobernaos por [[Teodorico el Grande]] en 523]]
 
Pal sieglu IV, los godos tomaren la [[Dacia romana]]<ref name="EBGoth">{{citecita web |url=http://global.britannica.com/EBchecked/topic/239637/Goth|títulu=Goth|last2=|first2=|website=[[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|last1=|first1= |accessdatefechaaccesu=16 de xineru de 2015}}</ref> y estremar en siquier dos grupos distintivos separaos pol [[ríu Dniéster]]:<ref>{{cita llibru |
apellíos= Wolfram
| nome= Herwig
}}</ref>
 
Les guerres entablaes ente los emperadores romanos y los gobernantes godos a lo llargo de casi un sieglu afararon la rexón de los [[Balcanes]] y los territorios del nordés del [[Mediterraneu]].<ref>{{cita llibru |apellíu=Domínguez|nome=Fernando|títulu=Los godos: dende los sos oríxenes bálticos hasta Alarico I|editorial=Cultivalibros|lugar= Madrid|fecha=2011 |isbn= 978-84-9923-545-5}}</ref> Otres tribus xunir a los godos y sol gran rei [[Hermanarico]] establecieron nel [[sieglu IV]] ([[350]]) un reinu que s'estendía dende'l mar Bálticu hasta'l mar Negru, teniendo como súbditos a [[eslavos]], [[ugrofineses]] y [[iranios]].
 
== Visigodos y ostrogodos ==
Los godos dixebrar en dos rama principales, los [[visigodos]], que se fixeron ''[[foederati]]'' (federaos) del [[imperiu romanu]], y los [[ostrogodos]], que se xunieron a los [[hunos]]. Tanto los [[greutungos]] como los [[tervingios]] se [[Romanización|romanizaron]] intensamente a lo llargo del sieglu IV. Esto fixo sobremanera por aciu el comerciu colos romanos, según al traviés de los godos que formaben parte del alcuerdu militar, que tenía la so base en [[Bizanciu]] ya implicaba ayuda militar. Supuestamente, 40.000&nbsp;godos fueron llevaos por [[Constantino'l Grande|Constantino]] a [[Constantinopla]] pa defendela nel so posterior reináu, y la guardia de palaciu taba compuesta, principalmente, por pueblos xermánicos cuidao que les tropes estranxeres yera menos probable que se remontaren tan llueñe de casa y tamién con menos duldes a la d'usar una fuercia mortal sobre la población nativa. <ref name="TheReignOfConstantine">{{citecita web |url=http://global.britannica.com/EBchecked/topic/507905/ancient-Rome/26700/The-reign-of-Constantine|títulu=Ancient Rome: The Reign of Constantine|last2=|first2=|website=[[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|last1=|first1= |accessdatefechaaccesu=16 de xineru de 2015}}</ref> El misioneru góticu [[Ulfilas]] escurrió'l [[alfabetu góticu]] pa traducir la [[Biblia de Ulfilas|Biblia]], convirtiera a munchos godos del [[paganismu xermánicu]] al [[arrianismu|cristianismu arrianu]].
 
Los godos siguieron estremaos en visigodos y ostrogodos mientres el sieglu V. Estos dos tribus tuvieron ente los pueblos xermánicos que topetaron col [[imperiu romanu]] tardíu mientres el [[periodu de les grandes migraciones]]. Les fuercies visigodes empobinaes por [[Alarico I]] empecipiaron a partir del añu [[395]] una espedición escontra la península itálica qu'[[Saquéu de Roma (410)|escaló Roma]] nel [[410]]. L'emperador [[Honorio]] concedió a los visigodos la rexón d'[[Aquitania]], onde ganaron a los [[vándalos]], y conquistaron la mayor parte de la [[península ibérica]] pal añu 475.
 
=== Visigodos ===
Los hunos cayeron sobre los tervingios, que'l so líder, firmemente paganu, [[Atanarico]], buscó abelugu nos montes. Mentanto, el rebelde tervingio [[Arrianismu|arriano]] [[Fritigerno]] dirixir al emperador romanu oriental, [[Valente]] en 376 con una porción del so pueblu y pidió-y que-y dexara asitiar se col so pueblu na vera meridional del [[Danubiu]]. Valente dexar, ya inclusive ayudó a los godos nel so encruz del ríu (probablemente na fortaleza de [[Silistra|Durostorum]]).{{sfn|Kulokowski|2006|p=130}} Los visigodos [[Saquéu de Roma (410)|escalaron Roma]] sol mandu d'[[Alarico]], ganaron [[Attila]] na [[batalla de los Campos Cataláunicos]] baxu [[Teodorico I]] en 451, y fundaron un [[reinu visigodu]] en [[Aquitania]]. En 507, los visigodos fueron emburriaos a [[Hispania]] pol [[reinu francu]] dempués de la [[batalla de Vouillé]] en 507. [[Hispania]] taba en situación de caos tres la invasión de [[suevos]], [[alanos]] y [[vándalos]].
 
A finales del sieglu VI, los visigodos convirtiérense al cristianismu. Fueron conquistaos en 711 cuando'l musulmanes ganaron al [[rey Rodrigo]] mientres la [[conquista musulmana de la península ibérica]], pero fundaron el [[reinu d'Asturies]] en 718 y empezaron a recuperar el control sol lideralgu del noble [[visigodu]] [[Pelayo d'Asturies]], que la so victoria na [[batalla de Cuadonga]] (h. 722) qu'empezó una meyora escontra'l sur de los reinos cristianos que, más tarde, llamaríase [[Reconquista]]. Esti reinu asturianu evolucionaría hasta convertise no que modernamente son [[España]] y [[Portugal]].<ref name="TheChristianStates">{{citecita web |url=http://global.britannica.com/EBchecked/topic/557573/Spain/70360/The-Christian-states-711-1035|títulu=Spain: The Christian states, 711–1035|last2=|first2=|website=[[Encyclopædia Britannica Online]] |publisherpublicación=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|last1=|first1= |accessdatefechaaccesu=16 de xineru de 2015}}</ref> Estos godos se hispanizaron por completu, calteniendo pocu o nada de la so cultura orixinal, salvu polos nomes xermánicos, dalgunos de los cualos entá s'usen na España moderna.
 
A finales del sieglu VI los godos asitiáronse como ''[[foederati]]'' en partes d'[[Asia Menor]]. Los sos descendientes, que formaron el reximientu d'élite ''[[Thema de los Optimates|Optimatoi]]'', entá vivíen ellí a principios del sieglu VIII. Taben en gran midida asimilaos, pero'l so orixe góticu entá yera bien conocíu: el cronista [[Teófanes el Confesor]] llamar ''Gothograeci'' ("godogriegos").
Baxu [[Teodomiro (ostrogodu)|Teodomiro]], los ostrogodos solmenar del poder hunu tres la [[batalla de Nedao]] en 454, y ganaron decisivamente a los hunos de nuevp baxu [[Valamir]] na [[batalla de Bassianae|Bassianae]] en 468. A pidimientu del emperador [[Zenón (emperador)|Zenón]], [[Teodorico el Grande]] entró no que güei ye Italia en 488. Asitió ellí al so pueblu, fundando'l [[reinu ostrogodu]] que eventualmente llogró'l control sobre tola [[península italiana]]. Los godos tuvieron de volao axuntaos so una sola corona a principios del sieglu VI so Teodorico el Grande, quien se convirtió en rexente del reinu visigodu dempués de la muerte d'[[Alarico II]] na [[batalla de Vouillé]] em 507. Procopio entendió que'l nome ''visigodu'' significaba "godu occidental" y ''ostrogodu'' "godu del esti" como godos occidental, reflexando la distribución xeográfica de los reinos góticos de la dómina.
 
El [[reinu ostrogodu]] persistió hasta 553 baxu [[Teya]], cuando Italia, pocu dempués de la muerte de Teodorico, volvió de volao a control bizantín na [[Guerra gótica (535-554)|guerra gótica]] qu'afaró y despobló la península.<ref>{{cita llibru |url=https://books.google.com/books?id=Sc6k5YCymvwC&pg=PA11&dq=gothic+war+million+casualties&hl=non&ei=YYn6TfKAAZHIswba-ZEN&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&vei=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=15%2C000%2C000&f=false|títulu=The Human Drift |lastapellíu=London |firstnome=Jack |publisherpublicación=1st World Publishing|añu=2007|isbn=978-1-4218-3371-2 |pagepáxina=11}}</ref> En 552, dempués de qu'el so líder [[Totila]] morriera na [[batalla de Tagina]] (552), acabó toa resistencia ostrogoda efectiva, y el restu de los godos n'Italia fueron asimilaos polos [[lombardos]], otra tribu xermánica, qu'invadió Italia y fundó el [[reinu lombardu]] nel añu 567. En 568, los lombardos acabaron con esti gobiernu imperial restauráu.
 
Col fundimientu de los reinos, los godos sumieron de la hestoria, asimilando rápida y totalmente a la civilización romana. La caña que más tiempu perduró foi la de los [[godos de Crimea]], que perdieron la so independencia nel añu [[1475]] frente a los [[Turquía|turcos]], en tantu la so llingua, entá viva en parte del [[sieglu XVI]], nun paez escastase hasta'l [[sieglu XVIII]].
 
== Cultura ==
 
=== Sociedá ===
La evidencia arqueolóxica en campusantos visigodos amuesen que la estratificación social yera análoga a la del pueblu de [[Saba el Godu]]. La mayoría de la xente yeren [[llabradores]] comunes. Los probes yeren soterraos con ritos funerarios, a diferencia de los esclavos. Nun pueblu de 50 a 100 persones, había cuatro o cinco pareyes d'élite.<ref>{{Citecita web |url=http://mek.niif.hu/03400/03407/html/28.html|títulu=Visigothic Society |lastapellíu= |firstnome= |datefecha=|website=Magyar Elektonikus Könyvtár |publisherpublicación=|access-date=}}</ref>
 
Nel este d'Europa, les cases inclúin residencies de suelu fundíu, otres habitaciones en superficie y establos. L'asentamientu más grande conocíu ta nel [[distritu de Criuleni]].<ref>{{cita llibru |títulu=The Goths in the fourth century|last2=Matthews|first2=John |datefecha=1991 |publisherpublicación=Liverpool Univ. Press|isbn=978-0853234265|edition=Repr. |locationubicación=Liverpool|ref=heather|last1=Heather|first1=Peter}}</ref> Los campusantos de Cherniajov presenten tantu [[cremación]] como [[inhumación]]; ente los postreros la cabeza ta al norte. Delles tumbes dexáronse vacida. Nes dotes funeraries de cutiu apaecen cerámica, peñes de güesu y ferramientes de fierro, pero escasamente armes.<ref>{{cita llibru |títulu=The Goths in the Fourth Century |datefecha=10 de xineru de 1991 |publisherpublicación=Liverpool University Press|isbn=9780853234265|edition=1 |languageidioma=inglés}}</ref>
 
Col establecimientu na provincia romana de Dacia, produzse un fondu cambéu na estructura económico y social de los godos. Nun principiu tratábase d'un pueblu [[nómada|seminómada]] onde tolos homes yeren llibres y teníen los mesmos derechos ante los sos caudiellos, siendo toos guerreros en potencia, pa depués pasar a ser una sociedá dedicada a l'actividá [[agricultura|agrícola]] y en menor escala [[ganadería|ganadera]]. Naz asina una fuercia de llabradores llibres que nun tienen d'engardir y otra casta que taba conformada por guerreros profesionales que s'apurríen de llenu a la preparación militar.
Esti desenvolvimientu económicu (y tamién el desenvolvimientu militar) produció esmolición dientro de les llendes imperiales, polo que Aureliano decidir a proclamar el ''Deus et dominus natus'', reconociendo asina a la nación goda asitiada en Dacia, nel añu [[270]]. D'esta forma, los romanos reconocíen a los godos como una nación amigo y vecino, a pesar de que les incursiones al otru llau del Danubiu prosiguíen ensin importar lo que s'axustara nos trataos. Col ''Deus et dominus natus'' intentóse pacificar a los godos, faciéndo-yos creer que yeren prestosos y necesarios pal Imperiu; como bien se sabe, los romanos siempres fueron bonos [[diplomacia|diplomáticos]].
 
L'arqueoloxía demuestra que los visigodos, a diferencia de los ostrogodos, fueron predominantemente granxeros. Cultivaben trigu, cebada, centenu, llinu. Tamién criaben gochos, aves de corrolada y cabres. Caballos y pollinos criábense como animales pa trabayar, y alimentábase-yos con segáu. Les oveyes criar pola so llana, de la que faíen ropa. L'arqueoloxía indica que yeren arteros alfareros y ferreros. Cuando s'axustaben trataos de paz colos romanos, los godos esixíen llibre comerciu. Les importaciones de Roma incluyíen vinu, y aceite pa cocinar.<ref>{{citecita web |títulu=The Visigoths' Peasant Economy|url=http://mek.niif.hu/03400/03407/html/27.html|website=Magyar Elektronikus Könyvtár |accessdatefechaaccesu=17 de setiembre de 2016}}</ref>
 
=== Arte ===
[[Ficheru:Ostgoten-fibel.jpg|thumb|150px|left|Una [[fíbula]] ostrogoda en forma d'águila, añu 500, [[Muséu Nacional Xermanu]] de [[Núremberg]].]]
[[Ficheru:CoronaRecesvinto01.JPG|thumb|150px|left|Corona del Rei Recesvinto (Toledo, España)]]
La obra de Ulfilas foi de gran importancia. Non yá yera gran conocedor de la so propia llingua, sinón tamién del [[llatín]] y [[idioma griegu|griegu]]. Ver na necesidá de treslladar los conceutos, los fechos culturales y los oxetos de la civilización grecorromana a una llingua alloñada de too ello, por cuenta de les carauterístiques culturales del pueblu que lu falaba y carente tamién, si sálvense les inscripciones [[runes|rúniques]] xermániques, de cualquier tradición lliteraria. Poro, Ulfilas tuvo que crear de primeres un [[alfabetu]] proveniente del griegu, pero con traces llatines y rúnicos, y solucionar de siguío los complicaos problemes rellacionaos cola [[semántica]]. Entá cola llimitación de tratase d'una llingua d'una sola persona y resultancia d'una traducción, ye la primera [[llingua xermánica]] documentada. Amás la llingua gótica tien ciertos trazos de caltenimientu ausente o en víes de desapaición n'otres llingües xermániques- qu'asitien a esti idioma históricu abondo cerca d'aquella astracción científica que constitúi'l xermánicu común.
 
L'idioma taba en cayente a mediaos del sieglu VI, por cuenta de la victoria militar de los [[francos]], la eliminación de los godos n'Italia, y l'aislamientu xeográficu. N'España l'idioma perdió la so última función, probablemente yá en cayente, como idioma eclesiásticu cuando los visigodos convertir al catolicismu en 589.<ref name="Pohl119-21">{{cita llibru |títulu=Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300–800 (Transformation of the Roman World |firstnome=Walter |lastapellíu=Pohl|isbn=90-04-10846-7 |pagespáxines=119–21}}.</ref> Agora ye un [[idioma estinguíu]].
 
[[Ficheru:Masłomęcz grave 01.jpg|thumb|250px|Reconstrucción d'una tumba gótica de [[Masłomęcz]] nel [[Muséu de Lublín]].]]
 
=== Relixón ===
{{VT|Cristianismu góticu}}
Primeramente prauticaron el [[paganismu góticu]]. Gradualmente los godos convertir al [[cristianismu arrianu]] nel cursu del sieglu IV como resultáu de l'actividá misionera pol obispu góticu [[Ulfilas]], quien diseñó un alfabetu góticu pa traducir la [[Biblia gótica|biblia al góticu]].
Los [[ostrogodos]] y los sos restos, los [[godos de Crimea]], tuvieron íntimamente rellacionaos col [[Patriarcáu de Constantinopla]] dende'l sieglu V, ya incorporáronse dafechu sol [[Metropolitanato de Gotia]] dende'l sieglu IX.
 
== Legáu ==
[[Ficheru:Don Pelayo.jpg|thumb|200px|N'España, el noble visigodu [[Pelayo d'Asturies]] quien fundó'l [[reinu d'Asturies]] y empezó la [[Reconquista]] na [[batalla de Cuadonga]], ye un héroe nacional a quien se considera'l primer monarca del país.]]
Los mesmos ''gotlanders'' teníen tradiciones orales sobre una emigración masiva escontra'l sur d'Europa, documentada na [[Gutasaga]]. Si los fechos tán rellataos, sería un casu únicu d'una tradición narrada mientres más de mil años y que de fechu antecede a la mayor parte de les principales divisiones de la familia de llingües xermániques.
La rellación de los godos con Suecia convertir nuna parte importante del nacionalismu sueco, y, hasta'l sieglu XIX, los suecos yeren consideraos davezu como descendientes direutos de los godos. Güei, los estudiosos suecos identifiquen esto como un [[movimientu cultural]] conocíu como [[goticismu]], qu'inclúi l'entusiasmu por toles coses del [[nórdicu antiguu]].
 
L'idioma y la cultura gótiques sumieron en gran midida na [[Edá Media]], anque la so influencia siguió en pequeñes formes en dellos estaos europeos occidentales. L'idioma sobrevivió como llingua doméstica na [[península ibérica]] (modernes [[España]] y [[Portugal]]) hasta'l sieglu VIII, y l'autor francu [[Walafrido Strabo]] escribió qu'entá se falaba nel baxu Danubiu y que'l góticu de Crimea falar en rexones montascoses aisllaes en Crimea a principios del sieglu IX. Términos que paecen góticos atopar en manuscritos tardíos (posteriores al sieglu IX) que pue que nun pertenezan al mesmu idioma. Nel sieglu XVI un pequeñu númberu de persones en [[Crimea]] podíen falar entá [[góticu de Crimea]].<ref>{{cita llibru |títulu=An Introduction to the Gothic Language |lastapellíu=Bennett |firstnome=William H|añu=1980 |pagepáxina=27}}
</ref>
Na España moderna y medieval, créese que los visigodos yeren l'orixe de la [[nobleza española]] (compárese con [[Gobineau]] pa una idea similar pa'l franceses). A principios del sieglu VII, la distinción étnica ente visigodos y hispanorromanos sumiera, pero la reconocencia d'un orixe godu, por casu, en llábanes, entá sobrevivíen ente la nobleza. L'aristocracia visigoda del sieglu VII ver a sigo mesma como portadora d'una consciencia gótica particular y como guardianes d'antigües tradiciones como los nomes xermánicos; probablemente estes tradiciones taben nel so conxuntu acutaes a la esfera familiar (los nobles hispanorromanos sirvíen a nobles visigodos yá nel sieglu V y los dos cañes de l'aristocracia española adoptara dafechu costumes similares dos sieglos más tarde).<ref name="Pohl 124-6">{{cita llibru |títulu=Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300–800 (Transformation of the Roman World) |firstnome=Walter |lastapellíu=Pohl|isbn=90-04-10846-7 |pagespáxines=124–6}}.</ref>
 
Les pretensiones español y suecu sobre l'orixe godu topetaron nel [[concilio de Basilea]] en 1434. Ante de que los [[cardenal (catolicismu)|cardenales]] y les delegaciones pudieren implicase nun discutiniu teolóxicu, teníen que decidir cómo sentase mientres les sesiones. Les delegaciones de los países más destacaos argumentaben que teníen de sentase más cerca del [[Papa]], y tamién había apuestes sobre quién teníen que llograr les meyores sielles y quién tener les sos sielles sobre esteres. En dellos casos, comprometiéronse de manera que dalgunos tendríen media pata de siella nel cantu d'una estera. Nesti conflictu, [[Nicolaus Ragvaldi]], obispu de la [[diócesis de Växjö]], pretendió que los "suecos" yeren los descendientes de los grandes godos, y que'l pueblu de Västergötland (''Westrogothia'' en [[llatín]]) yeren los visigodos y la xente de Östergötland (''Ostrogothia'' en llatín) yeren los ostrogodos. La delegación española contestó que namái los godos ''folgazanes'' y ''pocu entamadores'' quedárense en "Suecia", ente que los godos ''heroicos'' abandonaren "Suecia", invadíu l'imperiu romano y asitiao n'España.<ref>[http://runeberg.org/samlaren/1896/0195.html Söderberg, Werner. (1896). "Nicolaus Ragvaldis tal i Basel 1434", en ''Samlaren'', pp. 187–95.]</ref>
El [[gútnico]] entá se fala en Gotland y [[Fårö]]. Ellí hubo un dialeutu del nórdicu antiguu llamáu [[gútnico antiguu]].
 
=== Nes sagues ===
* Según [[Hervarar saga ok Heiðreks]] (La Saga de Hervör y Heidrek), una [[saga llexendaria]] del sieglu XIII, [[Arheimar]] yera una capital de los godos. La saga afirma que s'atopaba a veres del [[Dniéper]].
* [[Hlöðskviða]] (La batalla de los godos y los hunos)
 
=== Antiguos qu'escribieron sobre los godos ===
* [[Ambrosio]]: El prólogu de ''De Spiritu Sancto'' (Sobre l'Espíritu Santu) fai una referencia de pasada a los títulos reales de Atanarico antes de 376.<ref>Ambrosio, ''De Spiritu Sancto'', llibru I, prefaciu, parágrafu 15</ref>{{citarequerida}} Comentariu sobre san Lucas: "Chuni in Halanos, Halani in Gothos, Gothi in Taifalos et Sarmatas insurexerunt".
* [[Amiano Marcelino]]: ''Res Gestae Libri XXXI.''<ref>[[Edward Gibbon]] xulga a Amiano "una guía creíble y fiable, quien compunxo la hestoria de la so propia dómina, ensin dexase llevar por prexuicios y pasiones que davezu afectaben a la mente d'un contemporaneu." (Gibbon, Edward, ''Torne and Fall of the Roman Empire'', capítulu 26.5). Pero él tamién condergó a Amiano por falta d'elegancia lliteraria: "La bocayona y vulgar pluma de Amiano describió les sos sangrientes figures con aburrible y desagradable exactitú." (Gibbon, capítulu 25.) [[Ernst Stein]] emponderó a Amiano como "el mayor xeniu lliterariu que'l mundu produxera ente Tácito y Dante" (Y. Stein, ''Geschichte deas spätrömischen Reiches,'' Viena 1928).</ref> Escribió que la dominación de los [[hunu|hunos]] de los reinos godos en Escitia empezó nos años 370.<ref name="Marcellinus XXXI 2">"Sicasí, la grana y l'orixe de tola ruina y dellos desastres que la roxura de Marte amenaba... qu'atopáramos (les invasiones de los hunos)",{{citation |lastapellíu=Marcellinus |firstnome=Ammianus|títulu=Latin text and English translation|añu=1922|author2=tr. John Rolfe|volume=XXXI|chapter=2 |publisherpublicación=Loeb edition}}.</ref>
* L'autor anónimu de la [[Hestoria Augusta]] escribió que los godos, xuntu colos [[hérulos]] escalaron [[Heraclea Pontica]], [[Cícico]] y [[Bizanciu]]. Fueron ganaos pola [[armada romana]] pero consiguieron escapar al [[mar Exéu]], ente qu'escalaben les islles de [[Lemnos]] y [[Esciros]]. Na [[batalla de Termópilas (267)]] escalaron delles ciudaes del sur de Grecia ([[Acaya (provincia romana)|provincia de Acaya]]) incluyendo [[Atenes]], Corinto, [[Argos]], [[Olimpia]] y [[Esparta]]. Una milicia ateniense, liderada pol historiador [[Dexipo]], emburrió a los invasores escontra'l norte onde fueron interceptaos pol exércitu romanu empobináu por Galieno.<ref name="ReferenceA">''Scriptores Historiae Augustae'', ''Vita Gallienii'', 13.8</ref> Sicasí, grandes proporciones conócense como fraudulentas y l'exactitú fáctica del restu ye daqué apostáu.<ref>Craig H. Caldwell: ''[http://www.dmut.net/en/107/107408.pdf Contesting late Roman Illyricum. Invasions and transformations in the Danubian-Balkan provinces] {{Wayback|url=http://www.dmut.net/en/107/107408.pdf |datefecha=20160313032748 }}''. Una disertación presentada na Universidá de Pricenton na candidatura pal grau de doctor en filosofía. Cita: "La Vida de Probo como gran parte del restu de la Hestoria Augusta ye una fonte más fiable de la so audiencia del sieglu IV entós pa la so tema del sieglu III"; Robert J. Edgeworthl (1992): ''More Fiction in the "Epitome".'' Steiner. Cita: "Pa un sieglu que foi establecíu pa prestu xeneral, anque nun sía universal, que les biografíes de la Hestoria Augusta, especialmente dempués de Caracalla, son un texíu de ficción y fabricación puesta sobre una fina capa de fechu históricu"; esta perspeutiva empieza con [[Hermann Dessau]].</ref> De les segundes invasiones, la hestoria documenta qu'una enorme coalición formada por godos ([[greutungos]] y [[tervingios]]), [[gépidos]] y [[bastanos]], lideraos de nuevu polos [[hérulos]], axuntaos na desaguada del ríu Tyras ([[Dniéster]]).<ref>La ''Hestoria Augusta'' menta escitas, greutungos, tervingios, gépidos, peucinos, celtes y hérulos. Zosimo menta escitas, hérulos, peucinos y godos.</ref> Pretenden un númberu total de 2.000–6.000&nbsp;barcos y 325.000&nbsp;homes.<ref>''Scriptores Historiae Augustae'', ''Vita Divi Claudii'', 6.4</ref> Esta ye probablemente una gran desaxeración pero sigue siendo indicativa de la escala de la invasión. Dempués de fracasar nel so ataque de delles ciudaes nes mariñes del mar Negru occidental y el Danubiu ([[Constenţa]], [[Marcianopolis]]), ellos atacaron Bizanciu y [[Uskudar]]. Parte de la so flota naufragó, bien por cuenta de la inesperiencia gótica nel saléu al traviés de les violentes corrientes de la Propóntide<ref>Zósimo, 1.42</ref> o por cuenta de que foi ganada pola armada romana.
* [[Aurelio Víctor]]: Los ''Césares'', una hestoria dende [[Augustu]] hasta [[Constancio II]]
* [[Casiodoro]]: una hestoria perdida de los godos usada por Jordanes
* [[Epitome de Caesaribus]]
* [[Eunapio]], historiador griegu del sieglu IV, describe la poderosa constitución de los godos de manera peyorativa: los sos cuerpos provocaron despreciu en tolos que los vieron, porque yeren demasiáu grandes y pesaes por que los sos pies llevar, y yeren apertaos na so cintura &ndash; como aquellos inseutos de los que fala [[Aristóteles]].<ref>{{harvnb|Moorhead|Stuttard|2010|p=56}}</ref> [[Eutropio]]: ''Breviariu''
* [[Eusebio]], un historiador qu'escribieron en griegu nel sieglu III, escribió qu'en 334, Constantino sacupó aprosimao a 300.000 [[sármatas]] dende orellar norte del Danubiu dempués d'una revuelta de los esclavos sármatas. Dende 335 hasta 336, Constantino, siguiendo cola so campaña nel Danubiu, ganó a munches tribus gótiques.<ref>{{citation |lastapellíu=Eusebius|títulu=Vita Constantini|chapter=IV.6}}</ref>
* [[Filostorgio]]: hestoria de la ilesia griega *
[[Gregorio de Nisa]]
* [[Herman de Reichenau]], un eruditu del sieglu XI, escribe que los godos entraron nel mar Exéu y un grupu separáu escaló les islles exees llegando hasta [[Creta]], [[Rodas]] y [[Xipre]]. La flota probablemente escaló tamién [[Troya]] y [[Éfeso]], destruyendo'l [[templu d'Artumisa (Éfeso)|templu d'Artumisa]], una de les [[Siete maravíes del mundu antiguu]]. Mientres la so fuercia principal construyera obres d'asediu y tuvo cerca de tomar les ciudaes de [[Tesalónica]] y [[Casandrea]], retirar al interior de los Balcanes nes noticies de que l'emperador taba avanzando. Nel so camín, escalaron [[Dojran]] y [[Pelagonia]].<ref>{{citation |lastapellíu=Contractus |firstnome=Hermannus|títulu=Chronicon|authorlink=Hermannus Contractus}}, citando {{citation |lastapellíu=Cesarea |firstnome=Eusebio de|títulu=Vita Constantini|authorlink=Eusebio de Cesarea |pagepáxina=263}}: "[[Macedon]]ia, [[Grecia|Graecia]], [[Ponto|Pontus]], [[Asia Menor|Asia]] et aliae provinciae depopulantur per Gothos".</ref>
* [[Jerónimo]]: ''Crónica''
* [[Jordanes]], nel so [[Getica]], escrita a mediaos del sieglu VI, escribió que los godos qu'emigraron antes salieron de [[Scandza]] ([[Escandinavia]]) sol rei [[Berig]] en tres barco. Un cargamentu asitióse cerca del [[Vístula]].<ref name="jordanes">{{citecita web |url=http://www.acs.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html|títulu=The Origins and Deeds of the Goths |lastapellíu=Jordanes|authorlink=Jordanes|añu=1997 |publisherpublicación=J. Vanderspoel, Department of Greek, Latin and Ancient History, University of Calgary |locationubicación=Calgary |pagespáxines=24–96|author2=[[Charles C. Mierow]], Translator |accessdatefechaaccesu=26 d'ochobre de 2013}}</ref> Treslladáronse entós a una zona a lo llargo de la mariña meridional del mar Bálticu que taba habitada polos [[rugios]], y espulsar.<ref name="Hoops452ff">{{citation|títulu=Reallexikon der Germanischen Altertumskunde|añu=2004|last1=Beck|last2=Geuenich|last3=Hoops|last4=Jankuhn|last5=Steuer|first1=Heinrich|first2=Dieter|first3=Johannes|first4=Herbert|first5=Heiko |pagespáxines=452ff|edition=2nd |locationubicación=Berlin |publisherpublicación=Walter de Gruyter |languageidioma=German|isbn=978-3-11-017733-6}}.</ref>
* [[Xulianu l'Apóstata]]
* [[Lactancio]]: ''Sobre la muerte de los persiguidores''
* ''[[Panegyrici Latini]]''
* [[Paulino de Milán]]: Vida del obispu Ambrosio de Milán
* [[Paulo Orosio]] escribió que los godos fueron del mesmu tipu que los [[suiones]] (suecos), los vándalos, y les otres tribus escandinaves.<ref>{{cita llibru |url=https://books.google.com/?id=aT0JAAAAQAAJ|títulu=The Anglu-Saxon Version, from the Historien Orosius |datefecha=417 |publisherpublicación=Impresu por W. Bowyer y J. Nichols y vendíu por S. Baker|edition=Alfred the Great |locationubicación=Londres|last1=Orosius |accessdatefechaaccesu=28 de marzu de 2016}}</ref>
* [[Pliniu'l Vieyu]] escribió que [[Piteo]], un esplorador que visitó'l norte d'Europa nel sieglu IV e.C., informó de que los Gutones, un pueblu de Germania, habitaba les mariñes d'un estuariu llamáu Mentonomon (el mar Bálticu).<ref>{{Citecita web |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Abook%3D37%3Achapter%3D11|títulu=Pliny the Elder, The Natural History |lastapellíu=Bostock |firstnome=John |datefecha=|website= |publisherpublicación=|access-date=}}</ref>
* [[Procopio]], l'historiador bizantín del sieglu VI, describió a los godos como altos y roxos: Pos toos ellos tienen cuerpos blancos y pelo claro, y son altos y da gustu miralos polo bellos.<ref name="ProcopiusIII.II">Procopius. [[s:History of the Wars/Book III#II|History of the Wars. Book III. II]]</ref>
* Señaló que los godos, gépidos y vándalos yeren física y culturalmente idénticos, suxuriendo un orixe común.<ref name="ProcopiusIII.II" />
* [[Sinesio]]: ''De regno'' y ''De providentia''. L'obispu griegu del sieglu IV comparó a los godos con llobos ente oveyes, burllar d'ellos por llucir pieles y mentó la so llealtá a Roma:
{{cita|Un home en pieles liderando guerreros que llucen la [[clámide]], intercambiando les sos pieles d'oveyes pola [[toga]] p'aldericar colos [[maxistraos romanos]] y quiciabes inclusive sentase al pie de un [[cónsul romanu]], mientres los homes respetuosos de la llei sentábense detrás. Depués esos mesmos homes, una vegada que s'alloñaron un pocu del senáu, poner de nuevu les sos pieles d'oveya, y cuando ellos axuntábense de nuevu colos sos colegues, burllar de la toga, diciendo que nun podíen cómodamente desenvainar les sos espaes.{{sfn|Cameron|Long|Sherry|2013|p=99}}.}}
* [[Tácito]] escribió que los godos y los vecinos [[rugios]] y [[lemovios]] llevaben escudos redondos y espaes curties.<ref name=":0">{{cita llibru |títulu=The Works of Tacitus: The Oxford Translation, Revised, with Notes, Volume II |lastapellíu=Tácito |firstnome=Cornelio |datefecha=14 de payares de 2008 |publisherpublicación=BiblioLife|isbn=9780559473357 |languageidioma=inglés}}</ref> Sicasí, los godos que más tarde llucharíen o s'aliaríen colos hunos, y quien llucharon por y contra Roma, pue que nun fueren el mesmu pueblu que Tácito describe.<ref>{{Citecita web |url=http://www.ancient.eu/Goths/|títulu=The Goths|access-date=9 de setiembre de 2016}}</ref>
* [[Temistio]]: ''Discursos''
* [[Teodoreto de Ciro]]
 
== Sentíu modernu del términu godu» ==
 
L'alcordanza del pueblu godu caltúvose na cultura popular española a lo llargo de los sieglos acomuñáu a la nobleza antigua, dando llugar a espresiones como faese los godos» o «ser godu».<ref name=drae>Definición de ''[[drae:godu|godu]]'' nel [[DRAE]]</ref> Col tiempu, l'axetivu «godu» adquirió delles acepciones, xeneralmente despreciatibles escontra les persones d'orixe español; al igual que [[gabachu]] escontra les d'orixe francés, [[gringo]] a estauxunidenses o [[pochu]] a Méxicu-estauxunidenses.
* nes [[Islles Canaries]] ye habitual l'usu del términu godu» pa referise despectivamente a los españoles peninsulares ya insulares (islles Baleares);<ref name=drae />
== Enllaces esternos ==
{{Commons category|Goths|pueblo godu|preposición=sobre el}}
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
{{Tradubot|Pueblo godo}}
[[Categoría:Godos| Godos]]
 
[[Categoría:Godos| ]]
[[Categoría:Pueblos xermánicos antiguos]]
[[Categoría:Etnies d'Europa]]
[[Categoría:Historia de Bulgaria]]
[[Categoría:Historia de Rumanía]]
 
 
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