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Llinia 5: SCOT naz a partir d'un grupu d'intelectuales norteamericanos y europeos (en particular, [[Wiebe Y. Bijker\|Wiebe Bijker]] y [[Trevor Pinch]]), que empiecen a trabayar dende finales de los años sesenta, como respuesta a lo que se denuncia como visiones lliniales y [[Determinismu teunolóxicu\|deterministes]] (nel sentíu de que la innovación teunolóxica determina'l cambéu social) de la mayoría de los estudios en [[Hestoria y Socioloxía de la Teunoloxía]].<ref name=valderrama>Valderrama, Andrés. [http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/viewFile/11278/11937 “Teoría y crítica de la construcción social de la teunoloxía”], “[[Revista Colombiana de Socioloxía]] “, 2004</ref> Nos entamos del programa SCOT, la unidá d'analís foi'l [[~~artefactu~~artefautu]]. La eleición del ~~artefactu~~artefautu como unidá d'analís foi fecha pa ponese nel “casu más difícil posible”. Amosar qu'inclusive'l funcionamientu d'una bicicleta o una llámpara taba construyíu socialmente víase como una xera complicada, pero, si aportaba a esitosa, sería más convincente qu'argumentar que la teunoloxía a un nivel más altu d'agregamientu taría moldiada socialmente. Con esto, SCOT averar a una posición idealista de la ontoloxía de la teunoloxía, cuidao que los ~~artefactos~~artefautos son analizaos al reparar declaraciones feches por humanos, y nun s'asume nada al respective de la esistencia d'estos ~~artefactos~~artefautos, independiente de les declaraciones feches sobre estos. Al contrariu, tomar al ''principiu de simetría'' como una alvertencia pa ''non'' asumir una esistencia independiente de la teunoloxía al esplicar el funcionamientu de les máquines.<ref> Bijker, W. Y., 2010, “How is technology made?—That is the question!”. Cambridge journal of economics, 34(1), 63-76.</ref> ==Modelu teóricu== De primeres, el modelu SCOT tien como oxetivu'l comprobar que los productos tienen una “[[flexibilidá interpretativa]]” teunolóxica, lo cual implica que pueden ser diseñaos y fabricaos de distintes maneres y con distintes carauterístiques, siguiendo'l principiu de que los ~~artefactos~~artefautos son moldiaos pola sociedá, dependiendo de les sos necesidaes y les sos visiones. De segundes, esti enfoque apunta a entender los mecanismos sol procesu de clausura interpretativa” de los ~~artefactos~~artefautos teunolóxicos. En dalgún puntu na evolución d'una teunoloxía, la so forma y funcionamientu, que, hasta esi momentu, fueron suxetos a distintes interpretaciones, queden definíos de manera estable. Finalmente, l'oxetivu principal ye poder enllazar esti procesu de desenvolvimientu d'una teunoloxía col contestu social más ampliu. Llinia 15: ==Conceutu de “abrir la caxa negra”== Unu de los conceutos fuertes del modelu ye l'amestar la innovación teunolóxica col contestu social. Esto define'l marcu social y cognitivo sol cual diséñase y constrúi un determináu ~~artefactu~~artefautu. Nel llibru ''The Social Construction of Technological Systems: New Direutions in the Sociology and History of Technology'', editáu por [[Wiebe Bijker]], [[Trevor Pinch]] y [[Thomas Hughes]], realízase una reevaluación de la hestoria de la bicicleta, aplicando nueves ferramientes metodolóxiques. El autores postulen una deconstrucción de la hestoria llinial de la bicicleta, que tien al [[biciclu]] como solo un pasu escontra la bicicleta moderna que se conoz anguaño, con dos ruedes del mesmu tamañu, neumáticos de cauchu inflaos con aire, una cadena de tresmisión y un marcu que xune tou. Felicidá deconstrucción implica intentar “abrir la caxa negra” pa entender cómo'l diseñu mesmu de la bicicleta ye la resultancia de procesos de negociación d'interpretaciones ente grupos sociales. Pa llograr esto, afaen los llogros d'un programa sociolóxicu d'analís del desenvolvimientu de la ciencia, el ''[[Empirical Programme of Relativism]]'' (EPOR), desenvueltu pa estudiar cómo se constrúi socialmente la conocencia científica.<ref name=valderrama />

Diferencies ente revisiones de «Modelu SCOT»