Diferencies ente revisiones de «Autor»

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Llinia 49:
La noción d'autor nel sieglu de les lluces atopábase yá constituyida nuna amplia clasificación denomada “gens de lettres” que tomaba a los filósofos, los sabios y escritores pal públicu polo xeneral; lo que sería güei el [[intelectual]].<ref>Bénichou, Paul. ''La coronación del escritor 1750-1830. Ensayo sobre'l advenimiento d'un poder espiritual laicu na Francia moderna''. Méxicu: Fondu de cultura económica, 1981, p. 22</ref>
 
Los escritores lliterarios, pela so parte, teníen de configurar les sos obres según el gustu de l'aristocracia: l'[[Humanismu renacentista|humanismu]] neoclásicu; yá que ésta buscaba dixebrar los sos gustos del restu de les persones. Los mecenes aristócrates podíen incidir al so gustu nes composiciones que patrocinaben. Ente que, na [[Dómina isabelina]], ellos autores teatrales gociaron mayor llibertá por cuenta de que tuvieron de responder a les demandes de munchu direutores y públicos.<ref>Bourdieau, Pierre. ''Campu de poder, campu intelectual'', Montressor, 2002, p. 10.</ref>
Gradualmente y gracies a la fundación d'academies, del surdimientu del derechu d'autor y el desarrollu del campu editorial, el campu lliterario foi cobrando autonomía p'asina consagrar a la figura del escritor como nueva autoridá espiritual, asina sobre l'home de lletres diría [[Jean-François de La Harpe]]: “ye aquél que la so oficiu principal ye la de cultivar la razón, p'aumentar la de los demás”.<ref>Bénichou, ''Op. cit''., p. 28.</ref>
Llinia 58:
El [[Romanticismu]] foi un movimientu cultural que s'opunxo a los cánones estéticos de la [[Ilustración]], asocedió un cambéu de paradigmes que s'enfocó nes cualidaes suxetives del home como los sentimientos y l'imaxinación; y dio-yos a éstes un estatutu de mayor importancia. Por aciu la imaxinación, el poeta aportaba a verdaes cimeres y divines y, al empar, tenía los poder de crear mundos que dialogaben y tresformaben con y al mundu esterior.<ref>De Teresa, Adriana, ''Op.cit''., p. 114.</ref>
 
Simultáneamente a la autonomización del campu intelectual, ellos autores buscaron la lliberación de les llimitaciones que'l gustu del públicu podía causa-yos nel procesu creativu. Esto ye, l'oxetu de la lliteratura, del circuitu lliterariu tien d'especializase. Dalgunos, inclusive, despreciaben el gustu popular. Esta rotura intensificar nel [[Romanticismu]] y el so empericotió a finales del sieglu XIX y principios del XXI, col surdimientu de les [[vanguardismu|vanguardies]] y del ideal del arte pol arte. De tala forma que los escritores fueron asumíos como creadores independientes y xenios autónomos.
{{Cita|Nun tengo nengún deséu particular de que daquién, sacante polos mios conocíos, piense que l'autor ye meyor que los sos personaxes imaxinarios.|[[Lord Byron]], ''The Corsair''}}
 
Llinia 66:
== Dómina contemporánea: l'autor y la crítica ==
{{referencies|t=20140611131229}}
La [[crítica lliteraria]] y [[crítica d'arte]] modernes cuestionaron el conceutu d'autor al considerar que cualquier obra créase colectivamente, tantu per parte de quien la anicia per primer vegada como per parte de quien la interpreten, según tol contestu que lu hai fechu posible. Históricamente, la idea d'autor camudó tocantes al so algame. Na tradición oral de l'[[Historia Antigua|Antigüedá]], les hestories considerábense parte de la tradición o bien inspiraes por dioses, y ellos autores materiales namái tresmitíen una versión. Mientres sieglos, ellos autores quedaron nel anonimatu y namái a partir de la [[Edá Moderna]] y especialmente nel [[Romanticismu]], reivindicóse'l so papel como personalidá mesma capaz de niciar una obra único y orixinal.
 
En términos xurídicos, un autor ye toa persona que crea una [[wikt:ye:obra|obra]] susceptible de ser protexida con [[derechos d'autor]]. Xeneralmente, el términu non yá refierse a los creadores de [[novela|noveles]], [[teatru|obres dramátiques]] y [[tratáu|tratáos]], sinón tamién a quien desenvuelven [[software|programes de computación]], disponen datos en [[guía telefónica|guíes telefóniques]], ellaboren [[coreografía|coreografíes]] de [[danza]], y tamién s'inclúi a los [[fotógrafu|fotógrafos]], [[escultor]]es, [[Pintura artística|pintores]], [[cantautor]]es, [[lletrista|lletristes]] de cantares (estremándolo del creador de la [[música]], al que-y lo llama [[compositor]]), según a los que graben soníos y [[traducción|traducen]] llibros d'un idioma a otru, etc.
Llinia 81:
[[Pierre Bourdieu]] asegura que nel proyeutu creativu ta implícitu que la meta del artista que ye ser reconocíu. Y les interpretaciones que se faigan de la so obra, según el so espardimientu o refugu, puede asumilos como ésitos o derrotes. De tal manera, l'artista, mientres la composición d'una obra, tien de dialogar, per un sitiu, con una lóxica interna a la obra y al campu intelectual, y, pol otru, tien de responder (aceptando, refugando o modificando) les esixencies, esternes, sociales.<ref>Bordieu, Pierre, ''Op. cit''. p. 25-28.</ref>
 
El autores analizaron la receición que se tuvo d'otru autores (contemporaneos o anteriores a ellos), y con base neso constrúin la so "orixinalidá", ye dicir lo que los fai distintos y novedosos. Pa tomar una posición (d'aceptación o refugu) al respective de la imaxe que la crítica, los editores y el públicu construyeron sobre ellos, ellos autores pueden llegar a constituyise escueles o movimientos, per un sitiu, identificase con una identidá impuesta, y, coles mesmes, conducen al públicu y a la crítica a atopar les semeyances que podríen esistir ente ellos.<ref>Bordieu, Pierre, ''Op. cit''. p. 31</ref>
 
=== Teoría sobre l'autor ===