Diferencies ente revisiones de «Zhu Xi»

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Llinia 9:
'''Sobre'l ''qi'' y el ''li'''''
 
Zhu Xi aseguraba que toles coses son creaes por dos elementos universales: el ''qi'' (气, 氣) o fuercia vital y el ''li'' (理) o principiu racional. La fonte y suma del ''li'' ye'l [[Taiji]] o principiu xenerador de toles coses que, acordies con lescoles sos idees, causa qu'el ''qi'' muévase y camude nel mundu físicu, dando como resultáu la división del mundu en dos maneres d'enerxía ([[yin y yang]]) y el posterior surdimientu de los [[Cinco Elementos]] (fueu, tierra, metal, agua y madera).
 
Acordies con la [[teoría]] de Zhu Xi, cada oxetu físicu y cada persona contién ''li'' y por tantu tien contautu col Taiji, principiu regulativo supremu que trabaya en cada persona y que sería lo que llamamos [[alma]], mente o [[Alma|espíritu]].
Llinia 27:
'''Sobre los conceutos tradicionales'''
 
Zhu Xi nun sentía apegu poles idees tradicionales d'un Dios-Cielu (''Tian''), anque comentaba cómo les sos propies idees reflexaben los conceutos tradicionales. Afaló un enclín [[agnosticismu|agnóstica]] dientro del Confucianismu, yá que creía qu'el Taiji ye un principiu racional, al que se refería como una [[voluntá]] intelixente y ordenadora detrás del [[Universu]]. Nun fomentó la l'[[adoración]] a los espíritos nin les ufriendes a les imáxenes y, a pesar de que practicaba ciertes formes d'adoración a los ancestros, nun creía que les almes d'estos esistieren, sinón que lo consideraba una forma de remembranza y gratitud.
 
'''Sobre la meditación'''