Diferencies ente revisiones de «Thor»
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Llinia 26:
En [[Germania Inferior]], datando de los primeros sieglos, atopáronse brazaletes, monedes y piedres con inscripciones llatines qu'indicaben que fueren ofrendadas a Donar. Les inscripciones na so mayoría teníen el nome de ''Hercules Magusanus'' que yera como los [[Antigua Roma|romanos]] llamaben al dios principal de los batavios.<ref>{{cita llibru| autor = Helm, Karl | títulu = Altgermanische Religionsgeschichte | añu = 1913-1953 | editorial = Athenaion, Berlín | id= ASIN B0000BJE9Q}}</ref> Inscripciones con esti nome atopáronse en diverses partes como Houten, Tielland, Ubbergen, Westkappelle y Vetera n'[[Países Baxos|Holanda]], [[Bonn]] n'[[Alemaña]] y [[Roma]] n'[[Italia]]. La razón pola cual el so nome esvalixóse tantu ye porque los batavios entraron al serviciu de los romanos y de esi manera sopelexar por tol imperiu, y al ser Donar un dios de la batalla, yera particularmente popular ente los guerreros batavios.<ref name=wink />
La idea d'un dios del cielu y la nube con una arma refundiza tal como'l martiellu de guerra de Thor y con un carru ye una antigua imaxe de dios. La deidá [[hitita]] [[Teshub]] ye representada de forma bien similar, sacantes con un hachu y el dios hindú [[Indra (
En munches pintures escandinaves en roques y llábanes atopen figures masculines alzando martiellos o hachos y en dellos casos tamién [[labrys]] o destras, n'ocasiones en representaciones [[falismu|fáliques]] (p. ex. la [[tumba de Kivik]]), lo cual puede ser interpretáu como un símbolu de poder y representar una deidá. El martiellu de Thor na área norte d'[[Alemaña]] y el garrote de Donar nel sur fueron mientres el paganismu tardíu, posterior a los [[petroglifu|petroglifos]], un amuleto de [[fertilidá]]sobremanera femenina.<ref>{{cita llibru| autor = Derolez, Rene | títulu = Götter und Mythen der Germanen | añu = 1976 | editorial = F. English, Wiesbaden | id= ASIN: B0000BHDBR}}</ref>
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