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Llinia 40: [[Michel de Montaigne]] nos sos [[Ensayos (Montaigne)\|Ensayos]] concibe la rellación ente la obra y él mesmu, como la rellación qu'esiste ente un fíu y un padre. {{Cita\|Enxamás vi padre, por enxencle, gorrumbu y llenu d'alifaces quque'ell so fíu fora, que nun consentir en reconocelo como tal; y nun ye que nun vea les sos mácules, nun siendo que el amor ciéguelu, sinón porque-y dio'l ser. Asina yo veo meyor que los demás qu'estes páxines nun son sinón les divagaciones d'un home que namái enfusó de les ciencies la parte más superficial y eso na so infancia, nun habiendo reteníu de les mesmes sinón un pocu de cada cosa, nada a última hora, a la francesa.\|[[Michel de Montaigne]], [[Ensayos (Montaigne)\|Ensayos]]}} Distintos críticos destacaron la importancia que tien el surdimientu de la [[imprenta]] na conformanza de la noción moderna del autor, la manera de circular de los testos camudó y esto influyó nel [[sistema lliterariu]] polo xeneral, y foi por cuenta de esta nueva manera de circulación que surdiría los [[derechu d'autor]], onde l'autor como responsable de la so obra sintió la necesidá coles mesmes de protexela, en testos que teníen un algame dafechu distintu a aquél de los manuscritos medievales. Mark Rose inclusive asitia a la [[propiedá]] como carauterística principal del autor modernu.<ref>Rose, Mark. ''Authors and Owners. The Invention of Copyright''. Massachusetts: [[Harvard University Press]], 1994, p.1</ref>

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