Diferencies ente revisiones de «Cueva de La Pasiega»

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Llinia 452:
| editorial = Editions de la Réunion des Musées Nationaux, París
| ISBN = 2-7118-0188-8
}}</ref> Según Delporte, la disarmonía ente estos dos elementos ye la prueba de que la teoría de la ''«Maxa Propiciatoria»'' nun ye válida pal [[arte paleolítico]], siquier, por sigo sola. De siguío, propón una esplicación alternativa, basada en dalgún tipu de [[mitoloxía]] más variada y más complexa que les esplicaciones tradicionales. Amás, dicha mitoloxía tuviera de ser bien evolucionada, teniendo en cuenta la maestría téunica qu'enchieron los primitivos artistes, con calter, non solu relixosu o máxicu, sinón tamién como reflexu socioeconómico de la dómina. A lo último, piensa que l'artista primitivu nun s'esmolecía namái por satisfaes les sos necesidaes [[metafísica|metafísicesmetafísiques]], tamién tuvo de sentir la necesidá de satisfaer el so gustu polo [[guapura|bellu]] o polo [[Realismu artísticu|realista]].
 
=== La cueva como santuariu ===