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Llinia 29: El monxu franciscanu [[Bonaventura de Fidanza]] enlistó cuatro papeles que'l suxetu podía adoptar al escribir un llibru. El scriptor yera'l copista que nun amestaba nin camudaba nada; el compilator arrexuntaba pasaxes que la so autoría non pertenecía-y; dempués, el commentator podía amestar comentarios a testos que nun yeren propios; y, finalmente, taba'l auctor el cual escribía, de primeres, les sos pallabres y, de segundes, les d'otros, que yeren útiles pa confirmar les suyes. Bonaventura grada'l fechu de copiar, per un sitiu, y escribir (inventando), pol otru, ensin establecer oposición nes aiciones, como les concebiríamos anguaño.<ref>Bennett, Andrew, ''Op. cit''., p. 39.</ref> A.J. Minnis considera otra acepción pal auctor medieval: l'autor, por especializase fondamente, tenía una identidá privilexada: tenía autoridá (auctoritas) y honor, la so autoridá podría llegar a considerase divina. Sicasí, estes dignidaes nun se-yos atribuyíen a los ~~contemporaneos~~contemporáneos, sinón a los autores de l'Antigüedá clásica, por ser los fundadores de disciplines de conocencia. Nesta acepción, autor nun yera para quien escribía, sinón pa quien se debía lleer.<ref>Bennett, Andrew, ''Op. cit''., p. 40.</ref> Los escritores vernáculos empezaron a deseyar ser reconocíos como autores. Pa selo tuvieron de demostrar gran elocuencia, y, poro, fueron lleíos como herederos d'una tradición. Pal sieglu XIV, col propósitu de que la so individualidá fuera reconocida, los escritores empezaron a nomar les sos obres, a llamase a sí mesmos poetes y a asumir responsabilidaes poles hestories que cuntaben. Andrew Bennett ve les primeres muertes de la concepción d'autoría en [[Geoffrey Chaucer]].<ref>Bennett, Andrew, ''Op. cit''., p.43.</ref> Llinia 80: [[Pierre Bourdieu]] asegura que nel proyeutu creativu ta implícitu que la meta del artista que ye ser reconocíu. Y les interpretaciones que se faigan de la so obra, según el so espardimientu o refugu, puede asumilos como ésitos o derrotes. De tal manera, l'artista, mientres la composición d'una obra, tien de dialogar, per un sitiu, con una lóxica interna a la obra y al campu intelectual, y, pol otru, tien de responder (aceptando, refugando o modificando) les esixencies, esternes, sociales.<ref>Bordieu, Pierre, ''Op. cit''. p. 25-28.</ref> El autores analizaron la receición que se tuvo d'otru autores (~~contemporaneos~~contemporáneos o anteriores a ellos), y con base neso constrúin la so "orixinalidá", ye dicir lo que los fai distintos y novedosos. Pa tomar una posición (d'aceptación o refugu) al respective de la imaxe que la crítica, los editores y el públicu construyeron sobre ellos, los autores pueden llegar a constituyise escueles o movimientos, per un sitiu, identificase con una identidá impuesta, y, coles mesmes, conducen al públicu y a la crítica a atopar les semeyances que podríen esistir ente ellos.<ref>Bordieu, Pierre, ''Op. cit''. p. 31</ref> === Teoría sobre l'autor ===

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