Diferencies ente revisiones de «Sturm und Drang»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencies llingüístiques |
m preferencies llingüístiques: colectivu => coleutivu |
||
Llinia 9:
L'orixe del movimientu hai que buscalo en Hamann; cuando estudió en [[Königsberg]], la so ciudá natal, teoloxía y ciencies xurídiques, fixo una llectura intensiva de la Biblia y creció la so crítica a la interpretación lliteral y racionalista de les Escritures. Según él, Dios nun falara a la Humanidá na [[Biblia]] apelando a la razón, sinón n'imáxenes y paráboles; por eso la poesía, la lliteratura, yera "la llingua materna del xéneru humanu" y ye d'orixe divín. La creación, la naturaleza, actúa y revélase por aciu los sentíos y les pasiones, y los sentíos y les pasiones "nin falen nin entienden otra cosa qu'imáxenes". Para Hamann les imáxenes y paráboles, la interpretación imaxinativa de la creación del mundu y de la naturaleza conteníen más verdá que les teoríes ilustraes. La lliteratura tenía, pos, un calter práuticamente relixosu, y tamién nel poeta vía en ciertu mou un segundu creador.
Herder, más tarde, desenvolvió la idea de la lliteratura como llingua primixenia de la humanidá, y l'imaxe del poeta-creador influyó'l discutiniu sobro'l xeniu nel ''Sturm und Drang''; pero si Hamann nun contemplaba la llibertá del xeniu creador sinón na consonancia de los sos sentíos y pasiones cola naturaleza, Herder utilizó'l conceutu de [[xeniu]] orixinal yá nel Diariu del mio viaxe nel añu 1769'', cuando aldericó sobro'l modelu de novela educativa del ''[[Emilio, o De la educación|Émile]]'' de Rousseau (1762), onde atopó un [[sistema educativu]] que nun taba amestáu a normes sinón qu'había de fomentar les capacidaes creatives; el cuerpu venía ser como una estensión de l'alma y non un ancla de la mesma, de forma que la lliberaba coles sos pasiones; esto añedió un calter más fondu a esta idea, que siguió desenvolviendo na so [[ensayu]] ''Shakespeare'' (1773), en que trespasó la so esixencia de lliberación de les fuercies creatives na lliteratura polo xeneral: la lliteratura, pos, nun consistiría nuna mera imitación de modelos lliterarios, una y bones la hestoria nun se detien, sinón que se tresforma porque ta viva. Cada pueblu, cada dómina hai de crear la so propia lliteratura. El xeniu poéticu destácase por "estrayer de la so sustanza una creación dramática tan natural, grande y orixinal como los griegos fixeron cola ''so''". El modelu meyor yera Shakespeare, "traductor de la naturaleza en toles sos llingües", y "mortal dotáu de fuercia divino". De la mesma manera que Shakespeare utilizara temes nacionales pa construyir una totalidá viva", asina los alemanes habíen de recordar la so propia hestoria. Con esta invitación Herder suxuría'l plan de Goethe de faer una obra dramática sobro [[Götz von Berlichingen]], qu'había de ser unu de los puntales representativos de la nueva [[estética]]. Darréu, Herder llegó a la concepción d'una lliteratura natural como espresión nacional y
== Bibliografía ==
|