Diferencies ente revisiones de «Ilesia Católica»

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== Sacramentos ==
[[Ficheru:Hildesheim Wrisberg-Epitaph Mitteltafel.jpg|miniaturadeimagen|431x431px|Distribución de les gracies divines per aciu de la Ilesia y los sos sacramentos (panel central del ''Epitafiu de Wrisberg'', obra de Johannes Hopffe, fecha en Hildesheim primeru de 1615).]]
La Ilesia Católica afirma que se-y confiaron siete [[Sacramentu|sacramentos]] que foron instituyíos por Cristu. El númberu y la natura d'ellos foi siendo definida por dellos concilios ecuménicos, y tomaron la so forma actual nel [[conciliu de Trento]]<ref>Catecismu de la Ilesia Católica, [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s1c1a2_sp.html párrafos 1113-1114 y 1117].</ref>. Son el [[bautismu]], la [[Confirmación (sacramentu)|confirmación]], la [[eucaristía]], la [[Penitencia (sacramentu)|penitencia]], la [[unción d'amalecíos]], l'[[Orde (sacramentu)|orde]] ya'l [[Casamientu (sacramentu)|casamientu]]<ref>''Esta ye la nuesa fe. Esta ye la fe de la Ilesia. Tercer catecismu de la comunidá cristiana'', p. 224. Coleutivu Manuel Fernández de Castro, Uviéu, 2000.</ref>. Los sacramentos son rituales visibles que los católicos ven como señales de la presencia de Dios y canales efectivos de la gracia de Dios pa toos lostolos que los reciben con una disposición d'espíritu adecuada (''ex opere operato'')<ref>Kreeft, pp. 298-9.</ref>. El ''Catecismu de la Ilesia Católica'' divídelos en trés grupos, que reflexen les etapes de la vida natural y espiritual de los fieles católicos: sacramentos d'aniciu cristianu, sacramentos de curación y sacramentos al serviciu de la comunión y la misión de los fieles<ref>Catecismu de la Ilesia Católica, [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2_sp.html párrafos 1210-1211].</ref>.
 
La lliturxa de los sacramentos ye central a la misión de la Ilesia. Como diz el ''Catecismu'':<blockquote>''Na lliturxa del Nuevu Pactu cada acción llitúrxica, especialmente la cellebración de la Eucaristía y los sacramentos, ye un encuentru ente Cristu y la Ilesia. La xunidá de l'asamblea llitúrxica deriva de la" comunión del Espíritu Santu", qu'axunta a los fíos de Dios nel Cuerpu de Cristu. Esta asamblea tresciende toes les afinidaes humanes: la racial, la cultural, la social''<ref>Catecismu de la Ilesia Católica, [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s1c1a1_sp.html párrafu 1097].</ref>''...''</blockquote>Acordies cola doctrina de la Ilesia los sacramentos namái son válidos si se faen cola materia, forma ya intención adecuaes<ref>''Esta ye la nuesa fe. Esta ye la fe de la Ilesia. Tercer catecismu de la comunidá cristiana'', p. 225. Coleutivu Manuel Fernández de Castro, Uviéu, 2000.</ref>. Otramiente, les lleis canóniques neto de la Ilesia Llatina que de les ilesies orientales establecen quién ye'l que puede encargase de cellebrar los sacramentos y les condiciones, estrictes en dellos casos, que tienen que cumplir los fieles pa recibilos. Rescampla nesti sentíu, pola creyencia de la Ilesia de que Cristu ta presente na Eucaristía<ref>Kreeft, p. 326.</ref>, el fechu de que'l que ye consciente de tar en pecáu mortal tien prohibíu recibir el sacramentu anantes de tener recibíu'l perdón al traviés del sacramentu de la penitencia<ref name=":11">Kreeft, p. 331.</ref>. Los católicos, amás, avecen a tar obligaos a nun comer polo menos una hora primeru de recibir el sacramentu<ref name=":11" />, que se-yos niega xeneralmente a los non católicos<ref name=":12">Catecismu de la Ilesia Católica, [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a3_sp.html párrafos 1400-1401].</ref>.