Diferencies ente revisiones de «Xuan l'Apóstol»

Los discutinios que sobre él se tuvieron y entá se tienen (en particular, si Xuan l'Apóstol y [[Xuan l'Evanxelista]] fueron o non la mesma persona, y si Xuan l'Apóstol foi autor o inspirador d'otros llibros del [[Nuevu Testamentu]], como'l [[Apocalipsis]] y les Epístoles xuániques -[[Primer Epístola de Xuan|Primer]], [[Segunda Epístola de Xuan|Segunda]] y [[Tercer Epístola de Xuan|Tercer]]-) nun torgar ver la terrible personalidá y l'altor espiritual qu'a Xuan s'axudica, non yá nel [[cristianismu]], sinón na [[cultura|cultura universal]]. Munchos autores haberidentifíquenlu identificáu con [[elcol discípulu aal quienque Xesús amaba]], que curió de [[María (madre de Xesús)|María, madre de Xesús]], a pidíu del propiu crucificáu (''[[Stabat Mater]]''). Diversos testos [[Patrística|patrísticos]] axudíquen-y el so destierru en [[Patmos]] mientres el gobiernu de [[Domicianu]], y una enllargada estancia en n'Éfeso, constituyíu en fundamentu de la brengosa «comunidá joánicaxuánica», en que'l so marcu morrería a edá avanzada. Al traviés de la hestoria, la so figura foi acomuñadaasociada col cume de la [[Teoloxía mística cristiana|mística esperimental cristiana]]. ElLa so [[arte cristiano|presencia n'artes]] tan diverses como l'[[arquiteutura]], la [[escultura]], la [[pintura]], la [[música]], la [[lliteratura]], y la [[cinematografía]] ye notable. La [[Ilesia católica]], la [[Ilesia ortodoxa|ortodoxa]], y l'[[Comunión Anglicana|anglicana]] ente otres, celebrarcelébrenlu en distintes festividaes (ver ficha).

El L'[[águilaáigla]] ye probablemente l'atributu más conocíu de Xuan, como símbolu de la «devoradora pasión del espíritu» que caracterizó a esti home.<ref name = "Perez"/><ref name="Chevalier">{{cita llibru |apellíu= Chevalier|apellíu2= Gheerbrant|nome= Jean|nome2= Alain|títulu= Diccionariu de los Símbolos|añu= 1986|lugar= Barcelona (España)|editorial= Editorial Herder|páxines = 60-64|isbn= 978-84-254-2642-1}}</ref>

Xuan l'Apóstol, al igual que la mayoría de les personalidaes de la primer comunidá cristiana, nun se verifica en fontes del sieglu I que nun seyan los [[Nuevu Testamentu|escritos neotestamentarios]]. La mayor parte de la información con que se cunta nos nuesos díes sobre Xuan l'Apóstol surde de l'aplicación del métodu históricu-críticu (esto ye, el procesu científicu d'investigar la tresmisión, desenvolvimientu y orixe d'un testu) a fontes primaries, que consisten en distintos pasaxes del Nuevu Testamentu y n'otros materiales consideraos [[apócrifos]] poles distintes confesiones cristianes. A esto súmase l'analís de documentos de la dómina patrística, qu'inclúin tradiciones tantutanto escrites como orales provenientes de les diverses comunidaes y escritores cristianos, tradiciones que dacuando difieren ente sigo.