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Llinia 6: == Orixe del monofisismu == El monofisismu tien el so orixe nes [[disputes cristolóxiques]] que tuvieron llugar n'Oriente mientres el sieglu IV, de resultes de la postura ortodoxa fita nel [[Primer Concilio de Constantinopla\|Segundu Concilio Ecuménicu]], celebráu en [[Constantinopla]] en [[381]] y que, pa condergar el [[arrianismu]], caltenía la igualdá d'esencia ente'l Padre y el Fíu. Darréu, [[Nestorio]], como [[Patriarca de Constantinopla]], y l'escuela teolóxica d'[[Antioquía]], defenden qu'en ~~Xesucristo~~Xesucristu esisten dos persones, la divina y l'humana, que tán totalmente separaes ([[nestorianismu]]). Esto sería refutado nel [[Concilio de Éfeso]] del añu 431. Frente a esta postura álcense [[Cirilo d'Alexandría]], como [[Patriarca d'Alexandría]] y l'escuela filosófica de dicha see patriarcal, que afirmen que ~~Xesucristo~~Xesucristu ye una persona na cual esisten dos naturaleces, la divina y l'humana, que nun tán dixebraes. La disputa, que nun ye namái relixosa, sinón tamién política, al tar detrás d'ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o d'Alexandría, obliga al papa [[Celestino I]] a convocar un sínodu que se celebra en [[Roma]] en [[430]] y que conderga les tesis de Nestorio aprobando les de Cirilo, que sostién qu'en ~~Xesucristo~~Xesucristu nun hai dos persones sinón solo una na que los sos dos naturaleces nun tán dixebraes. Ante la condena, Nestorio convence al emperador [[Teodosio II]] por que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia ente los nestorianos y los cirilistas.

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