Diferencies ente revisiones de «Monofisismu»

Ensin cambiu de tamañu ,  hai 1 añu
m
Bot: Troquéu automáticu de testu (-Xesucristo +Xesucristu)
m (Correiciones)
m (Bot: Troquéu automáticu de testu (-Xesucristo +Xesucristu))
== Orixe del monofisismu ==
El monofisismu tien el so orixe nes [[disputes cristolóxiques]] que tuvieron llugar n'Oriente mientres el sieglu IV, de resultes de la postura ortodoxa fita nel [[Primer Concilio de Constantinopla|Segundu Concilio Ecuménicu]], celebráu en [[Constantinopla]] en [[381]] y que, pa condergar el [[arrianismu]], caltenía la igualdá d'esencia ente'l Padre y el Fíu.
Darréu, [[Nestorio]], como [[Patriarca de Constantinopla]], y l'escuela teolóxica d'[[Antioquía]], defenden qu'en XesucristoXesucristu esisten dos persones, la divina y l'humana, que tán totalmente separaes ([[nestorianismu]]). Esto sería refutado nel [[Concilio de Éfeso]] del añu 431.
 
Frente a esta postura álcense [[Cirilo d'Alexandría]], como [[Patriarca d'Alexandría]] y l'escuela filosófica de dicha see patriarcal, que afirmen que XesucristoXesucristu ye una persona na cual esisten dos naturaleces, la divina y l'humana, que nun tán dixebraes.
 
La disputa, que nun ye namái relixosa, sinón tamién política, al tar detrás d'ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o d'Alexandría, obliga al papa [[Celestino I]] a convocar un sínodu que se celebra en [[Roma]] en [[430]] y que conderga les tesis de Nestorio aprobando les de Cirilo, que sostién qu'en XesucristoXesucristu nun hai dos persones sinón solo una na que los sos dos naturaleces nun tán dixebraes.
 
Ante la condena, Nestorio convence al emperador [[Teodosio II]] por que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia ente los nestorianos y los cirilistas.
130 520

ediciones