Diferencies ente revisiones de «Monofisismu»

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Llinia 14:
Ante la condena, Nestorio convence al emperador [[Teodosio II]] por que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia ente los nestorianos y los cirilistas.
 
Dichu concilio celebrar en Éfeson'Éfesu, Anatolia, en [[431]] y constitúi el [[Concilio de Éfeso|Tercer Concilio Ecuménicu]] en que la so primer sesión, aprovechando l'ausencia de Nestorio y de los sos representantes, Cirilo consigue l'aprobación d'un decretu nel que se conderguen les tesis nestorianas y consigue la escomunión del patriarca constantinopolitano.
 
Cuando los nestorianos lleguen al concilio celebren una asamblea na que conderguen les tesis cirilistas y escomulguen de la mesma a Cirilo.
Llinia 22:
Con este concilio nun se llegó sicasí a una solución, una y bones el problema siguiría esistiendo y tendría una nueva activación cuando, tres la muerte de Cirilo, l'abá alexandrín [[Eutiques]] ([[378]]–[[454]]) lleva al estremu les idees d'aquél al afirmar amás que, dempués de la Encarnación, la humanidá de Cristu ye n'esencia distinta a la nuesa (Monofisismu).
 
Esta nueva postura obliga a la celebración, en [[449]], d'un nuevu concilio en Éfeson'Éfesu presidíu por [[Dióscoro I d'Alexandría|Dióscoro]], socesor de Cirilo, quien, negándose a almitir a los legaos del papa [[Llión I'l Magno|Llión I]] y a los teólogos antioquenos más importantes, llogra que se reconoza'l monofisismu como la doctrina oficial de la Ilesia.
 
El papa Llión nun reconoció la resultancia de dichu concilio, al que se va referir non como ''concilium'' sinón como ''latrocinium'' (Lladroniciu de Éfeso), y va convocar col sofitu de la emperatriz [[Pulqueria]] y el so home [[Marcianu (emperador)|Marcianu]] el [[Concilio de Calcedonia|Cuartu Concilio Ecuménicu]] que celebráu en [[Calcedonia]] en [[451]], va deponer a Dióscoro, va condergar como herética la doctrina monofisita y va establecer los cuatro axetivos qu'establecen la ortodoxa tanto frente a los herexes monofisitas: ''inconfuse'' y ''inmutabiliter'', como a los herexes nestorianos: ''indivise'' y ''inseparabiliter''.