Diferencies ente revisiones de «Filosofía de la mente»

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{{AP|Problema mente-cuerpu}}
 
El puntu central de la filosofía de la mente ye'l problema mente-cuerpu. Nel so orixe ta la entruga: ¿cuál ye la rellación ente los estaos [[Mental|mentales]] (o la [[conciencia]], lo [[Psique|psíquicu]], el l'[[alma]]) colos estaos físicos (o'l [[celebru]], lo [[Materia|material]], el [[cuerpu humanu|cuerpu]])? ¿Trátase de dos [[Sustancia|sustancies]] distintos? ¿O son lo mental y lo físico una sola cosa? Estes son les entrugues fundamentales de la filosofía de la mente. Sicasí, les respuestes amenen un cientu de nueves entrugues: ¿Son llibres el nuesu pensamientu y la nuesa voluntá? ¿Podríen los ordenadores tener una mente? ¿Puede esistir la mente ensin el cuerpu? La filosofía de la mente ye por tantu un estudiu con ramificaciones bien diverses.
 
La primer formulación clásica del problema mente-cuerpu deber a [[René Descartes]].<ref name="Meditaciones">[[René Descartes]]. ''Meditationes de prima philosophia'', 1641.</ref> Pero la reflexón alrodiu de la rellación ente la mente y el cuerpu remontar hasta l'antigüedá. [[Platón]] defende un [[dualismu]] esplícitu, que se pon de manifiestu na so argumentación en favor de la [[transmigración de l'alma]]: Si l'alma sobrevive a la muerte del cuerpu, hai de ser daqué distintu d'este.<ref>[[Platón]]: ''Fedón''.</ref> En [[Aristóteles]] esto ye distintu. Aristóteles postula un "[[pneuma]]", que, como principiu de la vida, atópase en tou ser vivu, pero que nun ye daqué contrapuestu al mundu material y corporal. Na [[Edá media]] cristiana ([[escolástica]]) la distinción ente'l cuerpu y l'alma inmaterial ye piedra angular del filosofar. La influencia de la [[filosofía medieval]] rescampla na formulación cartesiana del dualismu.