Revisión a fecha de 23:00 30 xin 2021 editar Vsuarezp (alderique \| contribuciones) Alministradores 197 380 ediciones Sin resumen de edición ← Edición más antigua		Revisión a fecha de 13:13 10 xin 2022 editar desfacer XabatuBot (alderique \| contribuciones) Bots, Exenciones de bloqueos IP 1 394 825 ediciones m iguo testu: a. C. => e. C. Edición más nueva →
Llinia 1: {{Organización}} '''Theravāda''' ye una de les 19 escueles [[nikaya]] que formaron el [[budismu]] orixinal. Desenvolver na [[India]] mientres los sieglos subsecuentes a la muerte de [[Buda]] (420-368 ae. C.). El nome ''theravāda'' significa 'la pallabra [doctrina] de los antiguos'. Ye la escuela más antigua del budismu, ye relativamente conservadora y la más cercana al budismu tempranu, polo cual podría considerase dientro de la ortodoxa. Basen la so tradición nel llamáu [[Canon Pali]], compendiu onde se trescribieron los discursos que'l [[Buda]] dio a lo llargo de la so vida dempués del llume. Sicasí, nun ye esta la principal carauterística de la escuela theravada, cuidao qu'en toles tradiciones espirituales, les diverses variantes van axudicase la preservación de la doctrina orixinal. Como apunta l'historiador [[Richard Gombrich]]: «En términos doctrinales los theravadin esclarien qu'ellos son ''vibhajja-vadin'', ye dicir 'analistes' que se complacen en clasificar los estaos psicolóxicos».<ref>[[Richard Gombrich]]: ''Budismu theravada. Hestoria social dende l'antiguu Benarés hasta'l modernu Colombo'' (páx. 202). Ediciones Cristiandad, 2002.</ref> Llinia 38: Pela so parte el ''Abhidama'' estremar en siete libros: el ''Dhammasangani'', el ''Vibhanga'', el ''Dhatukatha'', el ''Puggalapaññatti'', el ''Kathavatthu'', el ''Yamaka'' y el ''Patthana''. La diferencia ente los dos primeres canastes ―''Vinaya Pitaka'' y ''Sutta Pitaka''― y el ''Abhidama Pitaka'' consiste en qu'esti postreru nun ye'l rexistru de discursos o de plátiques qu'asocedieron en llugares reales, sinón la sistematización de la conocencia arramada pol Buda. Ye pos un estudiu refechu de los dos primeres Canastes ―compiladas nos dos primeros concilios― acompañada d'una gran reflexón filosófica con fines didácticos. De fechu el "Abhidama" foi redactáu nel tercer concilio, convocáu en Pataliputta pol Rei Ashoka aldu al añu 250 ae. C. == [[Hinayana]] == Llinia 51: Ye un términu utilizáu polos budistes mahayana (que consideren la lliberación de tolos seres sintientes como más importante que la mesma) pa referise al sistema theravada.<ref>''Hinayana ('camín inferior') ye un términu polémicu, que autodescribe mahayana ('camín cimeru'). El Buddha esplico nel Sutra de la Flor de Lotu (postreru en ser espuestu) que'l llamáu vehículu inferior ye solo un espediente qu'empón escontra'l mahayana (la vía del Boddhisathva)''</ref> El términu apaez escontra los sieglos I ya II ae. C. Utilizar en delles publicaciones revesoses, esistiendo inclusive distintes opiniones sobre'l so usu y significáu ente los budistes polo xeneral y los estudiantes en particular.<ref>''La supuesta dicotomía mahayana-hinayana ye tan prevalente na lliteratura budista qu'esta it has yet fully to loosen its hold over scholarly representations of the religion.'' - p. 840, MacMillan Library Reference Encyclopedia of Buddhism, 2004</ref> Llinia 69: Mientres el reináu de Asoka unvióse un misioneru a [[Suvannabhumi]], d'onde se considera que nacieron dos monxos, [[Soña]] y [[Uttara]]. Les opiniones escolástiques difieren sobre la llocalización precisa, pero créese que taba en dalgún llugar na área ente les actuales baxa [[Birmania]], [[Tailandia]], [[Laos]], [[Camboya]] y la península [[Malasia\|malaya]]. Los [[etnia mon\|mon]] fueron unu de los primeres habitantes de la baxa Birmana y créese que son theravadas dende'l sieglu III ae. C. Unos descubrimientos arqueolóxicos demostraron que los mon tuvieron contautu cercanu cola India meridional y Sri Lanka. Los birmanos adoptaron la relixón y escritura de los mon (usada ellí como trescripción palí) cuando conquistaron Thaton, el reinu mon en 1057. Según lleendes locales, ésta yera la área de Suvarnabhumi visitada polos misioneros cortesanos de Asoka. Los mon fueron tamién de los primeres n'habitar Tailandia. El tailandeses adoptaron la relixón de los mon al conquistar [[Hariphunchai]], el reinu mon en 1292. Sicasí, magar el so ésitu n'Asia meridional, el budismu theravada nunca enraigonó en China, sacante en delles árees fronterices colos países theravadas.

Diferencies ente revisiones de «Theravada»