Diferencies ente revisiones de «Haxografía»
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Llinia 3:
Anque'l términu utilizábase namás pa esti fin na tradición [[cristiana]] dende l'aniciu de l'[[Antigüedá tardío]], y inclusive refería más propiamente al estudiu colectivu de los santos ('''vides de santos''') por cuenta d'un solu en particular, anguaño usase de forma extendida pa referise nun sólo a les biografíes de figures equivalentes de relixones non cristianes, sinón a les de persones que, pal so biógrafu, reúnen méritos tan excepcionales y tán a un nivel tan separtiáu del restu que na práctica trátaselos como a santos. L'usu del termín, nestos casos, suel ser [[peyorativu]], por quien quier criticar la falta d'[[objetividá]] del so autor.
Nel [[sieglu IV]] , tres la conversión de [[Constantino]], compiláronse munchos [[martiroloxo]]s, narrando (munchws vegaes con gran realismu y truculencia, lo que contribuyó bien al so bon éxitu) les excepcionales circunstancies de los [[mártir]]es durante les [[persecuciones]]. Les vides de santos lleíense como [[sermón|sermones]] y catalogábense en [[calendariu|calendarios]] anuales o '''menaion''' (de menaios, mes en [[griegu]]), de los que faían versiones curties, del santu de ca día, o '''synaxarion'''. Les haxografíes escoyíes por un compilador pa escribir nun llibru de vides de santos, nomábense ''paterikon'' (del griegu pater, padre).
N'Europa Occidental, l'haxografía más divulgada na [[Baxa Edá Media]] y nel [[Renacimientu]] foi la [[Lleenda Áurea]] de [[Xacopo da Vorágine]] y metanes la [[Edá Moderna]], les [[Acta Sanctorum]] escomenzaes pol [[xesuita]] [[Jean Bolland]].
Llinia 9:
[[Categoría:Haxiografía]]
[[Categoría:Historiografía]]
[[Categoría:
[[Categoría:Relixón]]
[[Categoría:Santos]]
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