Diferencies ente revisiones de «Werner Sombart»

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Finalmente, en [[1917]], Sombart convertir en profesor na [[Universidá de Berlín]], que yera entós la Universidá más prestixosa n'Europa, si ye que non del mundu. Caltuvo'l so púlpitu hasta [[1931]] pero siguió enseñando hasta [[1940]]. Mientres esti períodu, foi unu de los sociólogos más influyentes, muncho más prestixosu qu'el so amigu [[Max Weber]], quien más tarde lo clisaría a tal puntu que güei Sombart virtualmente ye escaecíu nesti ámbitu.
 
La insistencia de Sombart d'asitiar la socioloxía como parte intrínseca de les humanidaes (''Geisteswissenschaften''), como una necesidá porque ella "xuega" colos homes y rique pos d'una comprensión (''Verstehen'') empática interna, en llugar d'una comprensión (''Begreifen'') esterna, oxetiva (nótese qu'estos dos palabres alemanes traducir por una única palabra n'inglés ''understanding'' o en francés ''compréhension''), volvióse bien impopular mientres la mesma vida de Sombart. Esta reacción provenía de la contradicción d'ésta teoría cola "''cientifización''" de les ciencies sociales (familiarmente citada como los "celos de la física"), na tradición de [[Auguste Comte]], [[Émile Durkheim]] y Weber (anque esto síaseya una mal interpretación; Weber, compartía llargamente la visión de Sombart nesta tema), y que se volvía moda mientres aquellos años, inclusive mientres los nuesos díes.
 
Sicasí, debíu al númberu d'elementos de mancomún ente los aproximamientos de Sombart y la [[hermenéutica]] de [[Hans-Georg Gadamer]], que tamién ye, un aproximamientu de la comprensión del mundu fundada sobre'l ''Verstehen'', que torna a ciertos círculos sociolóxicos o hasta filosóficos que tán acordies con esta visión del mundu y critica l'aproximamientu "científica". Los principales ensayos sociolóxicos de Sombart tán axuntaos na so colección póstuma de [[1956]] ''Noo-Soziologie''.