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Llinia 29: Al paecer, la familia de Isidoro fuxó a [[Sevilla]] tres la conquista [[Provincia de Spania\|bizantina]] al ser éstos defensores del rei [[Agila I]] frente a [[Atanagildo]], aliáu de los bizantinos. Miembros d'esta familia son el so hermanu [[Leandro de Sevilla\|Leandro]], el so inmediatu predecesor nel arzobispáu de Sevilla y oponente del rei [[Leovigildo]] (llegó al arzobispáu al entamu del reináu del nuevu rei, el yá católicu [[Recaredo]]); el so hermanu [[Fulgencio de Écija\|Fulgencio]], que aportó a [[Diócesis de Cartaxena\|obispu de Cartaxena]] y de Astigi (güei [[Écija]]), y tamién la so hermana [[Florentina de Cartaxena\|Florentina]], de la que la tradición diz que foi abadesa al cargu de cuarenta ~~convento~~conventos. Los cuatro fueron canonizaos y conózse-yos colectivamente como los ''[[Cuatro Santos de Cartaxena]]'', siendo'l patrones de la [[Diócesis de Cartaxena\|diócesis cartagenera]]. Isidoro tamién ye mentáu como hermanu de Teodora o Teodosia, reina de la Hispania visigoda pol so matrimoniu col rei Leovigildo. Isidoro y los sos hermanos Leandro, Fulgencio y Florentina seríen tíos maternos, por tanto, de los fíos de Leovigildo y Teodora: [[Hermenegildo]] (darréu tamién canonizáu) y Recaredo, el rei visigodu que se convirtió al cristianismu católicu. Inda, la primer muyer de Leovigildo foi verdaderamente una visigoda, de nome desconocíu, cuidao que, al tiempu, los matrimonios mistos yeren prohibíos.{{cita riquida}} === Mocedá === Llinia 58: Foi un escritor prolíficu y un infatigable compilador y recopilador. Compunxo numberosos trabayos históricos y llitúrxicos, trataos d'astronomía y xeografía, diálogos, [[enciclopedia\|enciclopedies]], biografíes de persones pernomaes, testos teolóxicos y eclesiásticos, ensayos valorativos sobre'l ''Antiguu'' y ''Nuevu Testamentu'', y un diccionariu de sinónimos, según “Laus Spaniae” (Allabancia d'España). La so obra más conocida son les ''Etimoloxíes'' (escontra 634), monumental enciclopedia que reflexa la evolución de la conocencia dende l'antigüedá pagana y cristiana hasta'l sieglu VII. Esti testu, tamién llamáu ''Oríxenes'' y estremáu en veinte ~~libro~~libros, con 448 capítulos, constitúin una enorme obra enciclopédica na que se recueyen y sistematizan tolos ámbitos del saber de la dómina ([[teoloxía]], [[hestoria]], [[lliteratura]], [[arte]], [[derechu]], [[gramática]], [[cosmoloxía]], [[ciencies naturales]]...). Gracies a esta obra, fíxose posible'l caltenimientu de la cultura romana y la so tresmisión a la España visigoda. Coles mesmes cabo destacar la so obra la ''Hispana'', que ye una colección de cánones conciliares y epístoles pontificies. Los cánones recoyíos correspuenden a concilios griegos, africanos, galicanos y españoles, mientres les epístoles pontificaes, más d'un centenar, queden arrexuntaes por orde cronolóxicu. La riqueza de conteníu y universalidá de los sos planteamientos confieren a la ''Hispana'' un papel de capital importancia, ensin oldéu posible con cualesquier otra colección canónica de la mesma dómina. la ''Hispana'' foi precedida dende mediaos del sieglu VI por un índiz formáu pol estractu de los cánones, y constó de trés recensiones: la Isidoriana, correspondiente a la redacción primitiva, la Xuliana (de la dómina de [[Santuyano de Toledo]]) y la Vulgata, o edición más espublizada y utilizada, qu'habría de ser bien conocida nes Galias y qu'influyó amás n'otres colecciones canóniques posteriores. Casi diez ~~siglo~~siglos dempués de la so muerte foi declaráu Doctor de la Ilesia pol papa [[Inocencio XIII]]. === Producción historiográfica ===

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