Diferencies ente revisiones de «Isidoru de Sevilla»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Astur treslladó la páxina "Isidoro de Sevilla" a "Isidoru de Sevilla"
m Robó: Troquéu automáticu de testu (-Isidoro +Isidoru)
Llinia 1:
{{Tradubot|IsidoroIsidoru de Sevilla}}
{{Otros usos|IsidoroIsidoru de Sevilla (desambiguación)}}
{{Ficha de santu |nome =
San IsidoroIsidoru de Sevilla |imaxe =
Isidor von Sevilla.jpeg
|comentariu = ''San IsidoroIsidoru de Sevilla'' (1655) de [[Bartolomé Esteban Murillo]], [[Catedral de Sevilla]].
|título = Pontífice, Confesor y Doctor
|doctor-fecha = 25 d'abril de 1722
Llinia 14:
|festividá = <Li>
*[[4 d'abril]] ''vetus ordo'' y ''bizantín''<ref>''Missale romanum ex decreto sacrosancti Concilii tridentini restitutum'', Kalendarium — Aprilis.</ref>
*[[16 d'avientu]] (''en [[Diócesis de Llión|Llión]]'') traslación de San IsidoroIsidoru<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/comisiones/liturgia/2014Calendariu.pdf Calendariu llitúrxicu] — Conferencia Episcopal Española, p. 337.</ref>
*[[22 d'avientu]] ''Mozárabe''<ref>''Missale Gothicum secundum regulam beati Isidori, hispalensis episcopi: iussu Cardinalis Francisci Ximenii de Cisneros editum'', Kalendarium mozarabicum sæpius auctum, december.</ref>
*[[26 d'abril]] ''novus ordo''
Llinia 22:
|canonización = ''[[Canonización#Sobre'l cultu inmemorial|Cultu inmemorial]]''
}}
[[Archivu:SanIsidoronocheSanIsidorunoche.jpg|thumb|[[Basílica de San IsidoroIsidoru de Llión]], onde s'atopen los sos restos.]]
'''IsidoroIsidoru de Sevilla''' ([[llatín]]: ''Isidorus Hispalensis''; nacíu probablemente en [[Cartaxena (España)|Cartaxena]], [[c.]] [[556]]-[[Sevilla]], [[4 d'abril]] de [[636]]) foi un [[clérigu|eclesiásticu]] [[Ilesia católica|católicu]] y [[eruditu]] [[polímata]] [[hispanogodo]]. Foi [[arzobispáu de Sevilla|arzobispu de Sevilla]] mientres más de tres décades (599–636) y canonizáu pola [[Ilesia católica]], polo que ye conocíu davezu como '''san IsidoroIsidoru de Sevilla'''.
 
== Biografía Orixe desconoz el llugar real de nacencia de IsidoroIsidoru, anque la so familia yera orixinaria de [[Cartaxena (España)|Cartaxena]]. Yera fíu de Severiano o Severino, que pertenecía a una familia hispanu-romana d'eleváu rangu social<ref>{{cita web|autor=Fundación Ignacion Larramendi|títulu=LEANDRO DE SEVILLA|url=http://www.larramendi.es/i18n/catalogo_imagenes/grupu.cmd?path=1000153}}</ref> y al cual axudícase-y el títulu de ''dux'' (magar el so hermanu IsidoroIsidoru menta que yera a cencielles un ciudadanu); la so madre Teodora o Túrtura, sicasí, acordies con dalgunos, yera d'orixe visigodu y, según paez, taba lejanamente emparentada cola realeza, pero inda los matrimonios mistos yeren prohibíos.{{cita riquida}} La so familia yera orixinaria de [[Cartaxena (España)|Cartaxena]] y estremóse pola so contribución a la conversión de los reis [[visigodos]] ([[Arrianismu|arrianu]]) al [[catolicismu]].
 
Al paecer, la familia de IsidoroIsidoru fuxó a [[Sevilla]] tres la conquista [[Provincia de Spania|bizantina]] al ser éstos defensores del rei [[Agila I]] frente a [[Atanagildo]], aliáu de los bizantinos.
 
Miembros d'esta familia son el so hermanu [[Leandro de Sevilla|Leandro]], el so inmediatu predecesor nel arzobispáu de Sevilla y oponente del rei [[Leovigildo]] (llegó al arzobispáu al entamu del reináu del nuevu rei, el yá católicu [[Recaredo]]); el so hermanu [[Fulgencio de Écija|Fulgencio]], que aportó a [[Diócesis de Cartaxena|obispu de Cartaxena]] y de Astigi (güei [[Écija]]), y tamién la so hermana [[Florentina de Cartaxena|Florentina]], de la que la tradición diz que foi abadesa al cargu de cuarenta conventos. Los cuatro fueron canonizaos y conózse-yos colectivamente como los ''[[Cuatro Santos de Cartaxena]]'', siendo'l patrones de la [[Diócesis de Cartaxena|diócesis cartagenera]]. IsidoroIsidoru tamién ye mentáu como hermanu de Teodora o Teodosia, reina de la Hispania visigoda pol so matrimoniu col rei Leovigildo. IsidoroIsidoru y los sos hermanos Leandro, Fulgencio y Florentina seríen tíos maternos, por tanto, de los fíos de Leovigildo y Teodora: [[Hermenegildo]] (darréu tamién canonizáu) y Recaredo, el rei visigodu que se convirtió al cristianismu católicu. Inda, la primer muyer de Leovigildo foi verdaderamente una visigoda, de nome desconocíu, cuidao que, al tiempu, los matrimonios mistos yeren prohibíos.{{cita riquida}}
 
=== Mocedá ===
[[Archivu:Isidore de Séville Corbie 800.jpg|thumb|IsidoroIsidoru de Sevilla presentando la so obra a la so hermana Florentina. Manuscritu de la [[Biblioteca Nacional de Francia]], escontra l'añu 800.]]
 
La maestría de San IsidoroIsidoru en [[Idioma griegu|griegu]] y [[Idioma hebréu|hebréu]] dio-y reputación de ser un estudiante capaz y entusiasta. El so propiu [[llatín]] taba afectáu poles tradiciones locales visigodes y contién cientos de palabres identificables como localismos hispanos (l'editor de la so obra nel sieglu XVII atopó 1640 de tales localismos, reconocibles nel español de la dómina).
 
=== IsidoroIsidoru y l'arrianismu ===
Nuna dómina de desintegración de la cultura clásica, de violencia ya ignorancia ente les clases dominantes, IsidoroIsidoru impulsó l'asimilación de los visigodos, que yá llevaben dos sieglos en Hispania, con cuenta de consiguir un mayor bienestar, tanto políticu como espiritual, del reinu. Pa ello, ayudó al so hermanu na conversión de la casa real visigoda ([[Arrianismu|arrianu]]) al [[catolicismu]] ya impulsó el procesu de conversión de los visigodos tres la muerte del so hermanu (599). Presidió'l segundu sínodu provincial de la [[Bética]] en [[Sevilla]] (payares de 618 ó 619, mientres el reináu de [[Sisebuto]]), al qu'asistieron non yá prelaos peninsulares sinón tamién de la [[Narbonense]] (que formaba parte del [[reinu visigodu de Toledo]]) y [[Galia]].
[[Archivu:San IsidoroIsidoru Biblioteca Nacional España.jpg|thumb|Estatua de IsidoroIsidoru de Sevilla por [[José Alcoverro]] allugada na escalinata d'accesu a la [[Biblioteca Nacional d'España]].]]
Nes actes del concilio establezse totalmente la naturaleza de [[Cristu]], rebatiendo les concepciones arrianes.
 
=== Vieyera ===
A edá avanzada, tamién presidió'l [[IV Concilio de Toledo]] (633), que riquió que tolos obispos establecieren seminarios y [[escueles catedralicies]]. Siguiendo les directrices establecíes por IsidoroIsidoru en Sevilla foi prescritu l'estudiu del [[idioma griegu|griegu]] y el [[idioma hebréu|hebréu]], y afalóse l'interés pol estudiu del [[Derechu]] y la [[Medicina]].
 
Tamién marcó la unificación llitúrxica de la España visigoda ya impulsó la formación cultural del cleru. El concilio foi probablemente un reflexu de les idees de IsidoroIsidoru. Pero'l concilio non yá produció conclusiones de calter relixosu o eclesiásticu, sinón tamién políticu. El llugar ocupáu pol rei y la deferencia a él debida nel concilio ye tamién destacable: la Ilesia ye llibre ya independiente, pero amestada por aciu una solemne llealtá al rei. Nada se diz alrodiu de la llealtá al [[Papa|obispu de Roma]]. Pa munchu autores foi unu de los primeros pensadores en formular la teoría del orixe divín del poder regio: «Dios concedió la preeminencia a los príncipes pal gobiernu de los pueblos».
 
=== Muerte y canonización ===
Foi'l primeru de los grandes compiladores medievales. Foi canonizáu en 1598, y en 1722 el papa [[Inocencio XIII]] declarar ''[[doctor de la Ilesia]]''.
 
Los restos mortales de IsidoroIsidoru atópense anguaño na [[Basílica de San IsidoroIsidoru de Llión|basílica de San IsidoroIsidoru]] de [[Llión (España)|Llión]], onde fueron treslladaos dende'l so sepulcru en [[Sevilla]] en 1063; esi añu'l monarca [[Reinu de Llión|lleonés]] [[Fernando I de Llión|Fernando I]] comisionó a los obispos [[Alvito de Llión]] y [[Ordoño de Astorga]] pa llograr les reliquies del rei de la [[taifa de Sevilla]], [[Al-Mutadid]], tributariu so. Esisten tamién delles reliquies sos na [[catedral de Murcia]].
 
Nel altar mayor de la parroquia de l'Anunciación de [[Abla]] ([[Provincia de Almería|Almería]]) tamién s'atopa una reliquia de San IsidoroIsidoru, donada pola [[Curia Romana]] nel mes d'avientu de 2008 por cuenta de la consagración de dichu altar.
 
== Obra ==
[[Archivu:Isidore-Seville-mappamundi.jpg|thumb|Mapamundi nuna copia del sieglu XI d'una obra de IsidoroIsidoru de Sevilla.]]
=== Producción lliteraria ===
Foi un escritor prolíficu y un infatigable compilador y recopilador. Compunxo numberosos trabayos históricos y llitúrxicos, trataos d'astronomía y xeografía, diálogos, [[enciclopedia|enciclopedies]], biografíes de persones pernomaes, testos teolóxicos y eclesiásticos, ensayos valorativos sobre'l ''Antiguu'' y ''Nuevu Testamentu'', y un diccionariu de sinónimos, según “Laus Spaniae” (Allabancia d'España).
Llinia 65:
 
=== Producción historiográfica ===
IsidoroIsidoru de Sevilla escribió diverses obres históriques, siendo la más importante ''[[Etimoloxíes]]'', una estensa compilación na qu'almacena, sistematiza y entiesta tou la conocencia de la dómina. Otra obra, pero de menor importancia ye la so [[Hestoria de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum|''Hestoria de los godos, vándalos y suevos''.]]
 
[[Archivu:Etymologiae Vitr-14-3 f26v.jpeg|thumb|Foliu 26v miniado del ''[[Códice toledanu]]'' (sieglu IX) de les ''Etimoloxíes'' (agora na [[Biblioteca Nacional d'España]], signatura: Vitr. 14-3). Escritu en minúscula visigoda de la escuela toledanu-sevillana, vien de la [[Catedral de Toledo]].]]
Llinia 71:
==== Les ''Etimoloxíes'' ====
{{AP|Etimoloxíes}}
Una de les cuestiones que s'enceten nesti llibru ye definir el conceutu de [[Hestoria]] y estremar los tipos d'hestoria que pueda haber. IsidoroIsidoru de Sevilla asitia a la hestoria dientro del xéneru de la [[Gramática]], yá que, al igual que na [[Hestoria antigua|Antigüedá]], tratar como un xéneru lliterariu. Diz que la Hestoria ye la narración de fechos socedíos y que etimológicamente significa 'ver' o 'conocer'. Esto difier de la concepción que tenía [[Heródoto]], pal que significaba 'investigar'.
 
Pa IsidoroIsidoru, el escritores antiguos namái escribíen de lo qu'habíen vistu. Él fai una xenealoxía de la Hestoria y cita como primer historiador a [[Moisés]], que ye'l que fai la hestoria sobre'l principiu del mundu. Ente los griegos, el primer historiador sería [[Dares Frigio]], que realmente foi un personaxe de la ''[[Ilíada]]'', un [[sacerdote]] de [[Troya]]. IsidoroIsidoru considerar asina porque nel sieglu VI apaez una hestoria apócrifa de la [[Guerra de Troya]], aparentemente escrita por esti home, y va ser la fonte más valorada sobre esti fechu mientres la [[Edá Media]] (inclusive más que [[Homero]]). El siguiente historiador griegu n'importancia considera que foi [[Heródoto]].
 
Nes ''Etimoloxíes'', IsidoroIsidoru de Sevilla esplica que los antiguos estremaron la Filosofía en trés partes, que según el formatu de la tabla de tríadas puede presentase asina: Física, Lóxica y Ética. Caúna d'elles puédese subdividir de la mesma:
* división de la Física: Xeometría/Aritmética/Música, *
división de la Lóxica: Gramática/Dialéctica/Retórica, *
división de la Ética: Xusticia/Prudencia/Fortaleza/Templanza.
 
Depués, IsidoroIsidoru de Sevilla fala de la utilidá de la Hestoria, que ye pa la enseñanza del momentu presente. Esti autor y esta obra van ser bien influyentes mientres tola Edá Media.
 
==== ''Hestoria de los godos, vándalos y suevos'' ====
Llinia 87:
 
==== ''De la fe católica contra los xudíos'' ====
Metanes un procesu de lluches internes y de reformulaciones ideolóxiques, la comunidá xudía hispana del los sieglos VI y VII foi oxetu espiatoriu d'un deséu d'afitamientu de la monarquía alredor del catolicismu.<ref>Eva Capo Caridá y Francisco Peña Fernández, ''IsidoroIsidoru de Sevilla. Sobre la fe católica contra los xudíos'', Universidá de Sevilla, 2012, p. 31.</ref> Na so obra ''De fide catholica contra Iudaeos'' amplía les idees de [[San Agustín]] sobre la presencia xudía na sociedá cristiana. Trátase d'un opúsculo escritu contra'l [[xudaísmu]], anque IsidoroIsidoru taba en contra del rei [[Sisebuto]] na so idea de que yera necesariu promover la conversión al cristianismu pola fuerza. IsidoroIsidoru prefirió convencer a obligar, pero tampoco foi enérxicu en refugar la violencia que sobre los xudíos exercer nesti periodu.<ref>Joseph Pérez, [http://books.google.es/books?id=YJXadsUnRNAC&lpg=PP1&pg=PA26#v=onepage&q&f=false ''Los xudíos n'España''], Madrid: Marcial Pons Hestoria, 2005 (Biblioteca Clásica), p. 26. ISBN 978-84-96467-03-3.</ref> Como Agustín, acepta la necesidá de nun esaniciar la población xudía pol so papel supuestu na venida segunda de Jesús.
 
IsidoroIsidoru de Sevilla recoyó la más relevante tradición polémica antigua, convirtiendo'l so testu n'unu de los más relevantes en materia apologética anti-xudía hasta bien entrada la Edá Media. La influencia del postuláu del pensador hispalense foi esencial nel armazón ideolóxicu qu'arrodió la reactivación del antijudaísmo européu dende finales del sieglu XI al sieglu XIII.<ref>A. S. Abulafia, ''Christians and Jews in Apueste'', Sydney, 1998, p. 517.</ref>
 
{{VT|Persecución de los xudíos na Hispania visigoda}}
 
=== Como teóricu de la música ===
A lo llargo de los sos escritos atopamos una serie de menciones a diverses cuestiones musicales que resulten trascendentales pa conocer tantu'l pensamientu como les práctiques musicales d'aquella dómina. Nes ''Etimoloxíes'', la [[música]] encetar nel llibru III, dientro del [[Quadrivium]], xuntu coles [[matemátiques]], [[xeometría]] y [[astronomía]]. Ellí IsidoroIsidoru de Sevilla fala sobre'l valor de la memoria en música ante la falta de [[notación musical]], al nun podese escribir los soníos. Nesta mesma obra atopamos afirmaciones sobre la música como: «Ensin la música, nenguna disciplina puede ser perfecta, cuidao que nada esiste ensin ella» (llibru III. C. 15), que nos da una idea del valor que se confería a la música entós. Xuntu coles ''Instituciones'' de [[Casiodoro]] constitúin una fonte d'información esencial sobre los siete [[artes lliberales]], ente les que s'inclúi la música. Coles mesmes, IsidoroIsidoru fai referencies escepcionales sobre'l [[Repertoriu coral|repertoriu]] [[Cantar mozárabe|llitúrxicu hispanu]], más acordes con una visión práctica de la música. Esta perspectiva supon un primer pasu escontra una nueva concepción d'una [[teoría de la música]] más amestada a la realidá qu'a la especulación.
 
Al igual qu'otros teóricos como [[Boecio]], [[San Agustín]] o Casiodoro, IsidoroIsidoru recueye nos sos escritos términos como ''sinfonía'' o ''diafonía'', que podríen identificase como'l sonar de delles voces, pero siempres son casos bien escuros. Paez qu'esti tipu de denominaciones podría faer alusión a l'apaición de dos soníos socesivos, en cuenta de simultáneos. El minuciosu estudiu d'estes fontes ye fundamental pa determinar con exactitú l'orixe de la [[polifonía]] na [[música clásica]] occidental.
 
=== Otres obres ===
Llinia 114:
== Datos d'interés ==
=== Leyenda ===
Según cuenta la lleenda, en 1063 [[Fernando I de Llión y Castiella|Fernando I]] engardió per tierres de [[Taifa de Badayoz|Badayoz]] y [[Taifa de Sevilla|Sevilla]], y fixo tributariu so al rei taifa de Sevilla. D'él consiguió la entrega de les reliquies de [[Xusta y Rufina|Santa Xusta]], pero cuando la so embaxada llegó a [[Sevilla]] a recoyeles, nun les atopó. Sicasí, una vegada en Sevilla, el [[Diócesis de Llión|obispu de Llión]], miembru de la embaxada, tuvo una visión mientres dormía, gracies a lo cual atoparon milagrosamente les reliquies de San IsidoroIsidoru. La torna facer pola [[Vía de la Plata]]. Cerca yá de [[Llión (España)|Llión]], la embaxada internar en tierres pantanoses, ensin que los caballos pudieren avanzar. Al tapa-yos los güeyos a los caballos, éstos salieron alantre, dirixiéndose escontra la recién construyida [[Basílica de San IsidoroIsidoru de Llión|ilesia de los Santos Juan y Pelayo]], que dende entós se llamará de San IsidoroIsidoru.
 
=== Influencia ===
IsidoroIsidoru foi bien lleíu mientres la [[Edá Media]] y el [[Renacimientu]] (siquier diez ediciones fueron impreses ente 1470 y 1530). La so influencia foi enorme ente los sos contemporaneos. [[Braulio de Zaragoza|Braulio]], obispu de [[Zaragoza]], discípulu y amigu de IsidoroIsidoru, describiólu como l'home escoyíu por Dios pa salvar a los hispanos de la marea de barbarie qu'amenaciaba con anubrir la civilización clásica en [[Hispania]].{{cr}} El [[VIII Concilio de Toledo]] (653) manifestó la so almiración pola figura de IsidoroIsidoru coles siguientes palabres emponderadores:
 
{{cita |Nostri
Llinia 132:
| añu = 1764
}}</ref>
|col2=El gran doctor del nuesu sieglu, la gloria más recién de la Ilesia católica, el postreru nel tiempu comparáu con ellos, pero non el postreru comparáu na sabiduría y, lo que ye más, el más doctu de les últimes centuries, qu'hai de ser nomáu con toa reverencia, IsidoroIsidoru...<ref>{{cita llibro |
apellíu1 = {{versalita|Lynch}}
| nome1 = Charles Henry
Llinia 158:
}}</ref> Ente'l so discípulos atopen el yá mentáu Braulio de Zaragoza y [[Ildefonso de Toledo]].
 
Tolos escritos históricos medievales d'España tuvieron basaos nes obres de IsidoroIsidoru. Hasta'l sieglu XII, foi tresmitíu por aciu traducciones de fontes árabes, siendo una de les fontes principales pa la penetración n'Europa de los trabayos de [[Aristóteles]] y otros griegos.
 
{{Socesión
Llinia 168:
 
== Ver tamién ==
* [[Pendón de San IsidoroIsidoru]]
 
== Referencies ==
Llinia 174:
 
== Bibliografía ==
* {{versalita|De Sevilla}}, IsidoroIsidoru. ''Etimoloxíes'' (edición billingüe llatín-español), Madrid: Biblioteca d'Autores Cristianos, 2004, ISBN 9788479147266.
* {{versalita|De Sevilla}}, IsidoroIsidoru. ''Sobre la fe católica contra los xudíos'' (Capo Caridá, Eva y Peña Fernández, Francisco eds.), Sevilla, Universidá de Sevilla, 2014, ISBN 9788447214327.
* {{versalita|Bodelón}}, Serafín. ''Lliteratura llatina de la Edá Media n'España''. Madrid: Akal, 1989. ISBN 978-84-7600-394-7 ([http://books.google.es/books?id=_PT98NFeWR8C Google Llibros]).
* {{versalita|Drews}}, W. ''The unknown neighbour. The jews in the thought of Isidore of Seville''. Leiden-Boston, 2006.
* {{versalita|Domínguez del Val}}, Ursicino. «IsidoroIsidoru de Sevilla» en ''Diccionariu d'Hestoria Eclesiástica d'España''. Madrid: Inst. Enrique Florez–CSIC, 1973.
* {{versalita|Escuderu}}, José Antonio. ''Cursu d'hestoria del Derechu: fontes ya instituciones políticu-alministratives'', pp. 216–217. Madrid: Solana y Fíos, 2003. ISBN 84-398-4903-6.
* {{versalita|Fontaine}}, Jacques. ''IsidoroIsidoru de Sevilla: xénesis y orixinalidá de la cultura hispánica en tiempos de los visigodos''. Turnhout, Bélxica: Brepols, 2000; traducción española de Miguel Montes, Ed. Alcuentru, 2002. ISBN 978-84-7490-653-0 ([http://books.google.es/books?id=Gk4JcijE9uAC Google Llibros]).
* {{versalita|Fubini}}, Enrico. ''La estética musical dende l'Antigüedá hasta'l sieglu XX''. Madrid: Alianza, 1992.
* {{versalita|Hoppin}}, Richard. ''Medieval Music''. W. W. Norton, 1978. ''La música medieval''. Madrid: Akal, 2000 ([http://books.google.es/books?id=WUiBNgjvsWYC Google Llibros]).
* [[Gustave Reese|{{versalita|Reese}}, Gustave]]. ''Music in the Middle Ages''. W. W. Norton, 1940. ''La música na Edá Media''. Madrid: Alianza, 1989.
* {{versalita|Madoz}}, José. ''San IsidoroIsidoru de Sevilla, semblanza de la so personalidá lliteraria''. Llión: Estudios Isidorianos, 1960.
* {{versalita|Pérez de Urbel}}, Frai Xustu. ''San IsidoroIsidoru de Sevilla: la so vida, la so obra y el so tiempu''. Llión: Universidá de Llión, 1995.
* {{versalita|Rowell}}, Lewis. ''Introducción a la filosofía de la música. Antecedentes históricos y problemes estéticos''. Barcelona: Gedisa, 1999.
 
== Enllaces esternos ==
{{Commonscat|Isidore of Seville}}
{{Wikiquote|IsidoroIsidoru de Sevilla}}
* {{Cervantes|id=30453|IsidoroIsidoru de Sevilla}}
* {{Larramendi|control=POLI20090012875|nome=IsidoroIsidoru de Sevilla}}
* [http://www.enciclopediacatolica.com/i/isidoro.htm Biografía de San IsidoroIsidoru] na ''[[Enciclopedia Católica]]''.
* [http://www.historialago.com/leg_visig_0213.htm San Leandro y San IsidoroIsidoru] en historialago.com.
* [http://www.zenit.org/article-27663?l=spanish Benedicto XVI presenta a san IsidoroIsidoru de Sevilla.]
* [http://idd0098d.eresmas.net/sisidoro.htm Material relativu a IsidoroIsidoru de Sevilla.]
 
{{NF|560|636|IsidoroIsidoru de Sevilla}}
 
[[Categoría:Padres de la Ilesia]]