Chanakia (375 de edCTaxila (es) Traducir – 283 de edCPatna) tamién llamáu Kautilia, foi un brahmán y escritor hinduista indiu. Foi conseyeru y ministru de Chandragupta, el fundador de la Dinastía mauria,[2] y causante del so ascensu al poder.

Chanakia
profesor

Vida
Nacimientu Taxila (es) Traducir375 de edC
Nacionalidá Imperiu Maurya
Muerte Patna283 de edC (91/92 años)
Estudios
Llingües falaes Sánscritu[1]
Profesor de Chandragupta Maurya
Bindusara (es) Traducir
Oficiu escritor, filósofu, economista, profesor, astrólogu, asesorpolíticu
Trabayos destacaos Artha-shastra (es) Traducir
Creencies
Relixón Hinduismu
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Probablemente yera ministru de Dhana, últimu rei de la dinastía Nanda, y enemistado con él, favoreció l'ascensión del usurpador y fundador de la nueva dinastía. Este ye siquier el rellatu conteníu nel Mudra-raksasa (drama históricu del sieglu IV d. C., atribuyíu a Vishaka Datta).

Nome sánscritu editar

La so obra editar

En testos de l'antigüedá identificar al autor del antiguu testu sánscritu llamáu Artha-shastra —unu de los más importantes trataos políticos de l'antigüedá sobre teoría del estáu— col nome de Visnú Gupta (‘aquel que —a pesar de qu'aparenta ser un atéu— tien escondíu al dios Visnú nel corazón’) y Kautilia (siendo kauṭilia: ‘falsu, engañosu, deshonesto, astutu, maquiavélicu’) que tradicionalmente identificáronse como epítetos de Chanakia, favorable y desfavorable respeutivamente.[4]

La importancia d'esti tratáu mora nel so orixinal puntu de vista, que describe l'Estáu ideal, en función de la so utilidá, al marxe de toa ética o derechu. Kautilia suxurió medios d'empléu tales como la seducción, l'usu secretu d'armes y el venenu pa llograr ganancies polítiques.[5] Tamién encamentó tomar procuros minuciosos contra l'asesinatu, tales como probar la comida y ellaborar la manera de detectar el venenu.[6] Amás, encamentaba que la pena de muerte por violaciones a les órdenes del rei alministrar por aciu l'usu de venenu.[7] Ye por eso polo que se-y conoz como'l Nicolás Maquiavelo de la India.[8]

El so planteamientu ye que l'oxetivu de la política tien de ser convertir al rei nel centru d'un círculu d'estaos, según la teoría de que'l vecín fronterizu d'un país ye l'enemigu natural, ente que l'estáu vecín d'ésti ye aliáu natural del primeru.

Considérase que Chanakia foi'l pioneru nel campu de la economía como ciencia. Escribió alrodiu de esta tema un mileniu enantes de la dómina d'Ibn Jaldún.[9][10][11][12]

El sistema económicu propuestu ye centralista y autocratico, tratando al individuu con estraordinariu escepticismu y rocea.

Según el profesor Roger Boesche nel so llibru La primera gran política realista: Kautilya y el so Artha-shastra:

[...] ye alteriada cuando volvemos a Maquiavelo dempués de lleer los escritos militares de Kautilya. Resulta abondo evidente que Maquiavelo nun tien nada que dicinos otra vegada sobre la guerra, porque él creía que los griegos y romanos de l'antigüedá sabíen tou lo qu'hai que saber, sacante coses tales como artillería.
Roger Boesche[2]

Referencies editar

  1. «idRef» (francés). Agencia Bibliográfica de Enseñanza Superior. Consultáu'l 20 mayu 2020.
  2. 2,0 2,1 Roger Boesche: «Kautilya’s “Arthaśāstra” on war and diplomacy in ancient India» (n'inglés); en The Journal of Military History, 67 (1): páxs. 9-37, xineru de 2003, DOI:10.1353/jmh.2003.0006. ISSN 0899-3718.
    «Kautilya [is] sometimes called a chancellor or prime minister to Chandragupta, something like a Bismarck» (‘dacuando a Chanakia llamábase-y canciller o primer ministru de Chandragupta, daqué paecíu a Bismarck’).
  3. Etimoloxía de Chanakia, según el Pariśiṣṭa-parvan de Jema Chandra, citáu nel Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británicu Monier Monier-Williams (1819-1899).
  4. I. W. Mabbett: «The date of the “Arthaśhāstra”»; en Journal of the American Oriental Society, volume 84, númberu 2, páxs. 162-169, abril de 1964. ISSN 0003-0279, DOI 10.2307/597102.
  5. Chamola, S.D. (207). Kautilya Arthshastra and the science of management: relevance for the contemporary society. Gurgaon: Hope India Publications, páx. 40. ISBN 8-178-71126-5.
  6. Boesche, Roger (setiembre 2002). «Moderate Machiavelli? Contrasting “The prince” with the “Arthashastra” of Kautilya» (n'inglés). Critical Horizons (Brill Academic Publishers) 3 (2). doi:10.1163/156851602760586671. ISSN 1-440–991-7. 
  7. Archer, Christon I. (2002). World History of Warfare (n'inglés). Lincoln: University of Nebraska Press, páx. 48. ISBN 0-803-24423-1.
  8. Herbert H. Gowen: «The indian Machiavelli, or political theory in India two thousand years ago»; en Political Science Quarterly, 44 (2), páxs. 173-192, 1929.
  9. L. K. Jha, y K. N. Jha: «Chanakya: the pioneer economist of the world»; en International Journal of Social Economics, 25 (2-4), páxs. 267-282, 1998.
  10. C. Waldauer, W. J. Zahka, y S. Pal: «Kautilya’s “Arthashastra”: a neglected precursor to classical economics»; en Indian Economic Review, volume 31, númberu 1, páxs. 101-108, 1996.
  11. C. Tisdell: «A western perspective of Kautilya’s “Arthasastra”: does it provide a basis for economic science?»; en Economic Theory, Applications and Issues Working Paper Non. 18. Brisbane: School of Economics, The University of Queensland, 2003.
  12. B. S. Sihag: «Kautilya on institutions, governance, knowledge, ethics and prosperity»; en Humanomics, 23 (1): 5-28, 2007.

Bibliografía editar