Tradición

Tradición ye caúna d'aquelles pautes de convivencia qu'una comunidá[1] considera dignes de constituyise como una parte integral de les sos usos y costumes. La tradición suel tratar genéricamente sobre'l conocencia y tamién sobre principios o fundamentos socioculturales selectos, que por consideralos especialmente pervalibles o acertaos preténdese estender al común, asina unes xeneraciones van tresmitir a les siguientes con cuenta de que que se caltengan, consolídense, afacer a nueves circunstancies. Tamién se llama tradición a los patrones que pueden formar idiosincrasies, como les tradiciones: exipcia, griega, romana, etc. El cambéu social alteria'l conxuntu d'elementos que formen parte de la tradición.

Tradición
costumbre (es) Traducir
Dreschen mit Flegel.jpg
Mapa d'allugamientu
Cambiar los datos en Wikidata

Tamién s'emplega la llocución tradición popular p'aludir a los valores, creencies, costumes y formes d'espresión artística carauterísticos d'una comunidá, cuantimás a aquellos que se tresmiten per vía oral. Lo tradicional coincide asina, en gran midida, cola cultura y el folclore o la sabiduría popular, como nos refraneros.

De la tradición, según esto ye fía la hestoria, y l'escrita que primero foi vocal, y ser toes, pos tradición ye narración, opinión y doctrina derivada vocalmente, ensin escribir, col usu de padres a fíos, y de los que vieron les coses, a los que nun les vieron.

EtimoloxíaEditar

La pallabra provien del sustantivu llatín traditio, y ésti de la mesma del verbu tradere, «apurrir».

René GuénonEditar

La pallabra tradición tien un sentíu particular nos escritos del metafísicu francés René Guénon. Con ella alude Guénon a conteníos y práutiques tresmitíos mientres sieglos que caltienen abierta una vía d'accesu a la verdá absoluta del home y la rellación d'este con Dios y la creación. Esta Tradición ye única pa tola humanidá (Traditio perennis), y manifiéstase de forma superficialmente distinta nos distintos pueblos y relixones, variando según el contestu, pero calteniendo siempres intacta la parte interior o esotérica que ye inalterable y incomunicable (pos precisa de la mesma esperiencia o iniciación). La cadena romper cola dómina moderna, na que se pierde (escuéndese) la Tradición verdadera y solo persisten sucedaneos (a vistes de los ensin empecipiar) que nun unvien a nenguna realidá trascendente, pos se trata namái de manifestaciones físiques reproducibles, y non de realidaes interiores que se externalizan al traviés de múltiples formes, afaciéndose a les llendes establecíes pola mesma tradición.

Vicente AleixandreEditar

La visión conservadora de la tradición ve nella daqué que caltener de manera fiel y acrítica. Dende una perspeutiva abierta al cambéu apréciase, otra manera, que la vitalidá d'una tradición depende de la so capacidá p'anovase, pudiendo modificar la so forma p'afaese a nueves circunstancies, ensin perder por ello'l so sentíu.

El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidá creadora de la tradición al escribir nel so discursu de receición del premiu Nobel: Tradición y revolución. He ende dos pallabres idéntiques.

CitesEditar

  1. "Cultura y compromisu" de M. Mead (1990), Méxicu D.F.

Ver tamiénEditar

Enllaces esternosEditar