Prósperu d'Aquitania
San Prósperu d'Aquitania o Prósperu Tirone (circa 390 (greg.), Limoges – circa 463 (greg.), Roma) foi discípulu de San Agustín y primer continuador de la crónica universal empecipiada por San Jerónimo.
Prósperu d'Aquitania | |
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Vida | |
Nacimientu | Limoges, circa 390 (greg.)[1] |
Nacionalidá | Antigua Roma |
Muerte | Roma, 463 (greg.)[1] (72/73 años) |
Estudios | |
Llingües falaes | llatín |
Alumnu de | Agustín d'Hipona |
Oficiu | teólogu, historiador, escritor |
Trabayos destacaos |
epitaphium haereseon (en) Ad coniugem suam (en) epigrammata (en) Q105966444 carmen de providentia (en) Carmen de ingratis (en) Chronicle (en) |
Santoral | |
25 de xunu | |
Creencies | |
Relixón | Ilesia Católica |
Magar Prósperu yera llaicu, participó viviegamente nos principales discutinios relixosos de la dómina y trabayó pal papa Lleón I. Ente les sos obres teolóxiques cúntense Adversus Ingratus (contra'l pelagianismo), Pro Augustino Responsiones (una defensa de San Agustín) y De gratia Dei et llibero arbitrio (un discutiniu contra Juan Casiano).
Escribió tamién una importante crónica histórica, el Epitoma Chronicon, que cubre los años 379-455. Nesta crónica, crucial pa la conocencia de la dómina, Prósperu cubre con mayor detalle qu'otros cronistes medievales los eventos políticos. Ente estos acontecimientos cunten les invasiones d'Atila a Galia (451) ya Italia (452). La obra foi prosiguida por Víctor de Tunnuna.
Coles mesmes axudícase-y la escoyeta del Indiculus Caelestini, una coleición de respuestes del Maxisteriu católicu (sía de Papes como de conceyos africanos) sobre'l semipelagianismo.[2]