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Llinia 26: Dende la cayida ("[[pecáu orixinal]]") la congoxa pasó a ser parte constitutiva de la naturaleza humana. Ella espresa'l deséu natural d'esistir, el terror frente a la [[muerte]], frente a la perda de la [[esistencia]] recibida. La [[resurrección]] pa la vida eterna termina con ella. Al referise a [[~~Divos~~Dios]], Juan Damascenu sostien que ye incomprensible y qu'aportamos a Él namái pola fe. Magar esclaria que ~~Divos~~Dios nun ye nengunu de los seres, al afirmar qu'Él lo enllena tou», utilizando un llinguaxe cercanu al del [[pseudo Dionisio]], les sos espresiones adquieren un tinte [[Panteísmu\|panteísta]]. Pa evitar esi tracamundiu, sostien que Dios ta más allá de toa sustanza y más allá del ser (como'l Bien de [[Platón]]); ye un océanu infinitu de ser, ye la fonte del ser. == Enllaces esternos ==

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