Diferencies ente revisiones de «Xuan l'Apóstol»

{{cita|[[Simón Pedro|Pedro]] y '''Juan''' xubíen al [[Templu de Xerusalén|Templu]] pa la oración de la hora nona. Había un home, tullíu dende la so nacencia, al que llevaben y poníen tolos díes al pie de la puerta del Templu llamada Formosa por que pidiera llimosna a los qu'entraben nel Templu. Ésti, al ver a [[Simón Pedro|Pedro]] y a '''Juan''' que diben entrar nel Templu, pidió-yos una llimosna. [[Simón Pedro|Pedro]] afitó nél la mirada juntamente con '''Juan''', y díxo-y: «Míranos.» Él mirába-yos con fixeza esperando recibir daqué d'ellos. Pedro díxo-y: «Nun tengo plata nin oru, pero lo que tengo te doilo: en nome de Xesucristo de Nazaret, llevántate y anda.» Y tomándo-y de la mano derecha llevantar. Al intre cobraron fuerzafuercia los sos pies y todíos y de un saltu púnxose de pies y andaba [...] Tol pueblu violu como andaba y allababa a Dios [...]; reconocíenlu , pos él yera'l que pidía llimosna sentáu al pie de la puerta Formosa del Templu, y quedáronse llenos de plasmu y plasmu polo qu'asocediera. Como él nun soltaba a [[Simón Pedro|Pedro]] y a '''Juan''', tol pueblu, presa de plasmu, corrió onde ellos al pórticu de Salomón.|''Fechos'' 3:1-11}}

Dende mediaos del sieglu II hasta mediaos del sieglu III apaez esta mesmu convencimientu nos padres y escritores d'Oriente: [[Melitón de Sardes]] (muertu escontra 180), citáu por Eusebio,<ref>Eusebio de Cesarea. ''Hestoria Ecclesiae'', IV, 26, 2.</ref> [[Clemente d'Alexandría]] (c.150-211/7),<ref>Clemente d'Alexandría. ''Pædagogus'', II, 119, 1.</ref> y [[Oríxenes]] (185-254) nel so ''Comentariu sobre l'Evanxeliu de Juan''.<ref name="Origenes">{{cita web |url= http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf09.pdf|títulu= Commentarii in evangelium Joannis |fechaacceso=28 d'abril de 2011|autor= Origen |fecha= Sieglu III|obra= Ante-Nicene Fathers, Volume 9. The Gospel of Peter, The Diatessaron of Tatian, The Apocalypse of Peter, the Vision of Paul, The Apocalypse of the Virgin and Sedrach, The Testament of Abraham, The Acts of Xanthippe and Polyxena, The Narrative of Zosimus, The Apology of Aristides, The Epistles of Clement (complete text), Orixe’sOrixe's Commentary on John, Books 1–10, and Commentary on Matthew, Books 1, 2, and 10–14; ver:|editor= Comentario: Allan Menzies, Philip Schaff|páxines= 471, 506, 540|editorial= Christian Classics Ethereal Library |idioma= inglés}}</ref>

Más allá de la posibilidá latente d'una [[Alies|pseudonimia]], tal como espresa Vanni,<ref name="Vanni"/> nun hai tampoco razón p'abarruntar de l'argumentación de Robert H. Charles: l'autor del Apocalipsis dexaríanos el so nome real. N'esaminando la hipótesis de la pseudonimia, Charles concluyi perentoriamente que nun esiste la más pequeña prueba en favor de la hipótesis de que'l Juan del Apocalipsis seya un pseudónimu,<ref>{{Cita llibru|apellíos = Charles |nome = Robert Henry |títulu = A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John, 2 vols. |serie = International Critical Commentary |llugar= New York (EE. UU.)|editorial = Scribner’sScribner's |añu= 1920|isbn = 978-0-5670-5039-7}}</ref> y esta argumentación clásica permanez hasta güei.<ref name="SanJeronimo"/>

Jean Colson (1913-2006) analiza'l nivel de respaldu dau polos escritores cristianos más antiguos a la identificación de Juan l'Apóstol como «Discípulu Amáu».<ref>{{Cita llibru|apellíos=Colson |nome=Jean |títulu=L’enigmeL'enigme du Disciple que Jésus aimait |serie= Collection Théologie historique num. 10|páxines = 29-63|llugar=París |editorial=Beauchesne Editeur |añu=1969 |idioma=francés |isbn=978-2-7010-0044-2}}</ref><ref group="Nota">Otru investigadores como J.H. Bernard, C.K. Barrett y H.P.V. Nunn tamién esaminen estensamente los materiales patrísticos.</ref> La interpretación de les referencies de los [[Padres de la Ilesia]] nun ye unánime (por casu, Joseph Newbould Sanders pon en dulda delles referencies de los Padres Apostólicos,<ref name="Sanders1943">{{Cita llibru|apellíos = Sanders|nome = Joseph Newbould|títulu = The fourth gospel in the early church: its origin & influence on Christian Theology up to Irenaeus|llugar = Cambridge|editorial= Cambridge University Press (Reinu Xuníu) |añu = 1943|idioma = inglés|páxines= 47-83}}</ref> y Richard Bauckham oponer a la interpretación del Discípulu Amáu» como Juan l'Apóstol en Ireneo de Lyon),<ref>{{cita publicación |apellido = Bauckham|nome = Richard|títulu = Papias and Polycrates on the origin of the Fourth Gospel |añu= 1993 |publicación = The Journal of Theological Studies |volume = 44|númberu= 1|páxines = 24-69|idioma= inglés| issn= 0022-5185}}</ref> pero ye mayoritaria a favor de la hipótesis que presenta a Juan l'Apóstol como'l Discípulu Amáu».

Dellos argumentos a favor de la identificación de Juan l'Apóstol col Discípulu Amáu» surden del analís comparáu ente l'Evanxeliu de Juan, los [[Evanxelios sinópticos]] y los [[Fechos de los Apóstoles]],<ref name = "Wikenhauser"/>{{su|p=pp. 23-28;}}<ref name="Braun"/><ref name="Carson"/><ref>{{Cita llibru|apellíos = Sanday|nome = W.|títulu = The Criticism of the Fourth Gospel: Eight Lectures on the Morse Foundation|editorial = Kessinger Publishing|añu = 2010|añu-orixinal= 1905|idioma = inglés|isbn = 978-1-1634-1615-0}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Westcott|nome = Brooke Foss|títulu = The Gospel according to St. John|páxines = XXI-XXV|editorial = Zondervan|añu= 2007|añu-orixinal= 1894|llugar= Grand Rapids, Míchigan (EE. UU.)|idioma = inglés|isbn = 978-0310-28187-0}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Guthrie|nome = D.|títulu = New Testament Introduction: The Gospels and Acts|editorial = Tyndale (Londres)|añu = 1965|idioma = inglés}}</ref><ref>{{cita publicación|apellido = Rogers|nome = D.G.|títulu = Contributions and Comments-Who was the Beloved Disciple?|añu = 1966|publicación = The Expository Times|volume = 77|númberu= 7|páxina = 214|idioma= inglés|issn= 0014-5246}}</ref><ref>{{cita publicación |apellido = Solages|nome = B.|títulu = Jean, Fils de Zébédée et l'enigme du disciple que Jésus aimait|añu = 1972|publicación = Bulletin de Littérature Ecclésiastique|volume = 73|páxines = 41-50|idioma= francés|issn= 0007-4322}}</ref><ref name="Munoz">{{cita publicación|apellido = Muñoz Llión|nome = D.|títulu = ¿Ye l'Apóstol Juan el Discípulu Amáu? Razones en pro y en contra del calter apostólicu de la tradición joánica |añu = 1987|publicación = Estudio Bíblicos |volume = 45|númberu= 3-4|páxines = 403-492|issn= 0014-1437}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Bernard|nome = J.H.|títulu = St. John 1-7, International Critical Commentary|editorial = Continuum International|añu = 1985|idioma = inglés|isbn = 978-0-5670-5024-3}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Unger|nome = Merrill F.|títulu = The New Unger's Bible Dictionary|páxina = 701|lugar= Chicago (EE. UU.)|editorial = Moody|idioma = inglés|añu = 1988|isbn = 0-8024-9037-9}}</ref><ref name="Carson2" /><ref>{{Cita llibru|apellíos = Blomberg|nome = Craig L.|títulu = The Historical Reliability of John's Gospel: Issues & Commentary|llugar = Downers Grove, Illinois (EE. UU.)|editorial = InterVarsity Press|añu = 2001|idioma = inglés|isbn = 0-8308-2685-8}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Köstenberger|nome = Andreas J.|título = John|llugar = Grand Rapids, Míchigan (EE. UU.)|editorial = Baker Academic|añu = 2004|idioma = inglés|isbn = 978-0-8010-2644-7}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellido = Cross|nome = F.L.|títulu = Beloved Disciple. En: The Oxford Dictionary of the Christian Church|edición= 3rd edition (Revised by: Livingstone, Y.A.)|llugar= New York (EE. UU.)|editorial = Oxford University Press|añu = 2005|idioma = inglés|isbn = 0-1928-0290-9}}</ref><ref>{{Cita llibru|apellíos = Köstenberger|nome = Andreas J.|títulu = A theology of John’sJohn's gospel and letters |llugar = Grand Rapids, Míchigan (EE. UU.)|editorial = Zondervan|añu = 2009|idioma = inglés|isbn = 978-0-3102-6986-1}}</ref> y pueden resumise de volao nos siguientes puntos:

* Blomberg, Craig L. (2008). ''The Historical Reliability of John’sJohn's Gospel'' (2ª edición). Leicester: InterVarsity. ISBN 978-0-8308-2807-4.

* Charles, Robert Henry (1920). ''A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John'', 2 vols.. International Critical Commentary. New York (EE. UU.): Scribner’sScribner's. ISBN 978-0-567-05039-7.

* Colson, Jean (1969) (en francés). ''L’enigmeL'enigme du Disciple que Jésus aimait''. Collection Théologie historique num. 10. París: Beauchesne Editeur. pp. 29-63. ISBN 978-2-7010-0044-2.

* Köstenberger, Andreas J. (2009) (n'inglés). ''A theology of John’sJohn's gospel and letters''. Grand Rapids, Míchigan (EE. UU.): Zondervan. ISBN 978-0-310-26986-1.