Idioma hatti

El hatti o hático foi una llingua non indoeuropea falada n'Asia Menor ente'l tercer y el segundu mileniu e.C., antes de l'apaición de los hitites. En tiempos de los hitites siguió siendo usada como llingua sacra en testos de tipu relixosu.

Hatti, hattili hattimi
Faláu en	Turquía
Rexón	Asia Menor
Falantes	llingua muerta (†)
Familia	Llingua aisllada Hatti
Estatus oficial
Oficial en	Nengún país
Reguláu por	Nun ta reguláu
Códigos
ISO 639-1	nengún
ISO 639-2	`{{{iso2}}}`
ISO 639-3

Historia

Los hitites, que falaben una llingua indoeuropea (ver idioma hitita), finalmente absorbieron o reemplazaron a los falantes de hatti, pero siguieron usando la llingua n'asuntos relixosos.

Los nomes "hatti" y "hitita" son modernos, y dambos deriven de la mesma pallabra: l'antiguu nome de la rexón na que dambes cultures floriaron, que foi reconstruyíu como Hatti na llingua hitita. El términu "hitita", tomáu del hebréu de la biblia, foi-y dau a principios del sieglu XX (de forma correuta o non) a la cultura más recién y la so llingua indoeuropea; el nome de "hatti" empezar a emplegar décades más tarde pa la cultura más antigua y la so llingua non indoeuropea. Entá se desconoz como se llamaben los hatti a sigo mesmos o a la so llingua.

Clasificación

La opinión menos especulativa sostién que'l hatti ye una llingua aisllada ensin parentescos probaos. La mesma estructura revela que nun ta rellacionada coles llingües indoeuropees o semítiques falaes históricamente n'Anatolia y les rexones axacentes. Anque se señalaron ciertes carauterístiques similares a les atopaes nes llingües caucásiques noroccidentales (familia circasiana) y les llingües caucásiques meridionales (familia kartveliana), nun esisten pruebes incotrovertibles de parentescu.^[1]^[2]^[3]^[4] De la mesma manera que los intentos de rellacionar el idioma hurrita coles llingües caucásiques son inconcluyentes.

Descripción llingüística

Pueden atopase raigaños d'orixe hatti nos topónimos referíos a montes, ríos, ciudaes y dioses. dellos otros antropónimos hatti pueden atopase en testos mitolóxicos. El más importante d'esos testos ye'l mitu de "el dios llunar que cayó dende'l cielu", escritu tantu en hatti como n'hitita.

Testos

Nun esisten documentos escritos íntegramente en hatti, en que los sos falantes escribieren la so propia llingua. Tolos testimonios d'esta llingua atópense como parte d'inscripciones más amplies n'idioma hitita, metanes les cualos apaecen dellos testos en hatti. Por esa razón la llingua conozse namái fragmentariamente, y los testos en hatti son predominantemente de temática relixosa escritos por sacerdotes hitites, ente los sieglos XIV e.C. y XIII e.C. Estos pasaxes xeneralmente van acompañaos de la esplicación "el sacerdote fala agora en hattili".^[5]

Ente los documentos procedentes de Hattusa los que contienen testos o fragmentos en hatti son los catalogaos ente CTH 725 y CTH 745. D'estos CTH 728, 729, 731, 733 y 736 son testos billingües en hatti y n'hitita. CTH 737 esconxuru en hatti usáu pa la festividá de Nerik. Un testu importante ye la hestoria billingüe de "El dios llunar que cayó del cielu". Amás esisten testos en Hatti procedentes de Sapinuwa, qu'en 2004 entá permanecíen inéditos.

Léxicu

Ente les pallabres conocíes en llingua hatti tán les siguientes:

alef: 'pallabra'
ašaf: 'dios'
fa-zari: 'humanidá, población'
fel: 'casa'
*findu: 'vieno' (pallabra reconstruyida, non atestiguada, atopáu nel compuestu findu-qqaram 'cuyarón pal vinu')
fur: 'tierra'
Furun-Katte: 'Rei de la tierra', dios hatti de la guerra
Furu-Semu: Diosa solar
Hanfasuit: Diosa del tronu
hilamar: 'templu'
Kasku: Dios llunar
katte: 'rei'
-nifas: 'sentase'
pinu: 'neñu'
zari: 'mortal'
-zi: 'poner'

El hático forma'l plural coleutivu añadiendo'l prefixu fa-: ašaf 'dios'/ fa-šaf 'dioses'. Ente que los plurales ordinarios formar col prefixu le-: pinu 'neñu' / le-pinu 'neños'. El caso xenitivu formar col sufixu -(o)n: fur 'tierra' /furun 'de la tierra'). Dellos llingüistes como Polomé y Winter sostienen que'l caso acusativu yera'l marcáu por aciu el prefixu es- (l'exemplu dau por ellos ye ess-alep 'pallabra'),^[6] anque otros autores proponen que es- ye un clíticu pronominal posesivu pa la tercer persona ('los sos').

Escritura

Los hitites usaron una escritura cuneiforme sumero-acadia pa la so propia llingua, y aplicaron el mesmu sistema a los fragmentos escritos en hatti. Nesta versión hitita d'escritura cuneiforme toles sibilantes escribir por aciu el fonograma acadiu usáu pa Š^[7]

Referencies

↑ Ivanov, Vyacheslav V., "On the Relationship of Hattic to the Northwest Caucasian Languages," in B. B. Piotrovskij, Vyacheslav V. Ivanov and Vladislav G. Ardzinba, eds., Anatoliya - Ancient Anatolia, Moscú: Naúka (1985) 26 - 59 (in Russian)
↑ John Colarusso, Peoples of the Caucasus; in Introduction to the Encyclopedia of Cultures and Daily Life (1997); Pepper Pike, Ohio: Eastword Publications
↑ Ardzinba, V.G., 1979. “Nekotorye sxodnye strukturnye priznaki xattskogo i abxazo-adygskix jazykov”. Peredneasiatskij Sbornik III: istorija i filologija stran drevnego vostoka, 26-37. Moscow: Nauka
↑ Dunaevskaja, I. M. & D´jakonov, I. M. 1979. “Xattskij (protoxettskij) jazyk”. Jazyki Azii i Afriki, III. Jazyki drevnej perednej Azii (nesemitskie), Iberijsko-Kavkazskie jazyki, Paleoaziatskie jazyki, ed. by G. D. Sanžeev, 79-83. Moskva. Nauka
↑ Akurgal, Ekrem - The Hattian and Hittite Civilizations ( p.4 and p.5)
↑ Polomé, Winter. Reconstructing languages and cultures, 1992. p.455
↑ Eso podría ser una mera eleición arbitaria o podría indicar que la /s/ del hitita tuviera una calidá distinta de la /s/ semítica, seya que non nes trescripciones del hitita y el hatti úsase siempres š pa la sibilante, ensin qu'eso implique'l soníu tenga d'interpretase como [ ʃ ]

[1] Ivanov, Vyacheslav V., "On the Relationship of Hattic to the Northwest Caucasian Languages," in B. B. Piotrovskij, Vyacheslav V. Ivanov and Vladislav G. Ardzinba, eds., Anatoliya - Ancient Anatolia, Moscú: Naúka (1985) 26 - 59 (in Russian)

[2] John Colarusso, Peoples of the Caucasus; in Introduction to the Encyclopedia of Cultures and Daily Life (1997); Pepper Pike, Ohio: Eastword Publications

[3] Ardzinba, V.G., 1979. “Nekotorye sxodnye strukturnye priznaki xattskogo i abxazo-adygskix jazykov”. Peredneasiatskij Sbornik III: istorija i filologija stran drevnego vostoka, 26-37. Moscow: Nauka

[4] Dunaevskaja, I. M. & D´jakonov, I. M. 1979. “Xattskij (protoxettskij) jazyk”. Jazyki Azii i Afriki, III. Jazyki drevnej perednej Azii (nesemitskie), Iberijsko-Kavkazskie jazyki, Paleoaziatskie jazyki, ed. by G. D. Sanžeev, 79-83. Moskva. Nauka

[5] Akurgal, Ekrem - The Hattian and Hittite Civilizations ( p.4 and p.5)

[6] Polomé, Winter. Reconstructing languages and cultures, 1992. p.455

[7] Eso podría ser una mera eleición arbitaria o podría indicar que la /s/ del hitita tuviera una calidá distinta de la /s/ semítica, seya que non nes trescripciones del hitita y el hatti úsase siempres š pa la sibilante, ensin qu'eso implique'l soníu tenga d'interpretase como [ ʃ ]

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