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Una institución (del llatín institutio, de in, qu'implica penetración; statuere, aparcar, asitiar, y el sufixu -ción, qu'implica aición o efeutu[1]) ye un organismu públicu o priváu creáu pa desempeñar un determináu llabor cultural, científica, política o social.[ensin referencies] Les instituciones son sistemes d'índole social y cooperativa creaes so imposiciones llegales, que procuren ordenar y normalizar el comportamientu d'un grupu d'individuos (que puede ser de toa una sociedá). Les instituciones tescienden les voluntaes individuales, al identificase cola imposición d'un propósitu consideráu como un bien social, esto ye, que vendría siendo daqué "normal" pa esi grupu. El so mecanismu de funcionamientu varia llargamente en cada casu, anque se destacar la ellaboración de numberoses regles o normes que suelen ser pocu flexibles y amoldables.[2]

El términu "institución", etimológicamente, comparte raigañu con institutu, instrucción, instructor y institutriz. Munches instituciones son organizaciones formalmente establecíes, anque otres non; nin siquier tienen por qué correspondese con un llugar físicu, estendiéndose a una conducta y costumes consideraes importantes pa una sociedá, como les particulares organizaciones formales de gobiernu y serviciu públicu, o inclusive a fechos sociales contingentes (como'l conducir un automóvil pola derecha nunos países y pola izquierda n'otros), o al apreciu que se siente por una persona digna, respetu y considerancia (tal o cual artista o personaxe popular ye consideráu una institución).

Les instituciones, como los seres humanos, fueron evolucionando al traviés del tiempu, lo cual dexó xenerar un orde y una estabilidá social, onde cada miembru del grupu tien d'apegase a ciertes normes y regles, dando orixe a la división del trabayu y a la organización de xeres y de roles; pero por que les instituciones confórmense deben d'axuntar ciertes carauterístiques como se menta nel artículu de Power, Van Schaik y Lehmann, «La formación de les instituciones rique intencionalidad compartida, el llinguaxe y otres habilidaes cognitives en gran midida ausentes n'otros primates», publicáu en Philosophical Transactions of the Royal Society B en 2016.[3]

Douglas North menta que les instituciones son les llimitaciones escurríes por que estructuran la interaición política, económica y social. Componer de dos restricciones informales por casu, los tabús, costumes, tradiciones, etc. y les llimitaciones formales por casu, les lleis de derechos de propiedá. Finalidá de les instituciones: 1) Crear orde y amenorgar la incertidume. 2) Apurrir la estructura d'incentivos nuna economía de costos de transaición son un elementu críticu de les resultaos económiques, y les instituciones, (xuntu cola eficacia de l'aplicación y la teunoloxía) determinar los costos de transaición. Cada etapa del desenvolvimientu económicu consiste n'aumentar la especialización, la división del trabayu y la teunoloxía de forma continua más granible.[4]

Como estructures y mecanismos d'orde social, les instituciones son unu de los principales oxetos d'estudiu nes ciencies sociales, como l'antropoloxía, la socioloxía, la ciencia política, la economía y l'alministración d'empreses ente otres. Les instituciones son tamién una tema d'estudiu central pal derechu, el réxime

Instituciones llexislativesEditar

Tamién llamaes instituciones mecanismo; consisten en componentes ideales d'una entidá, como por casu un Reglamentu, Códigu, o una Constitución. Toes elles, col calter de permanentes, pos siguen esistiendo a pesar de que les voluntaes creadores d'estes entidaes finaron.

Instituciones xurídiquesEditar

Institutiones o Institutas son un conxuntu de llibros destinaos a la enseñanza introductoria del Derechu romanu.

Según el profesor Mario Verdugu ,[ensin referencies] les instituciones son creaciones del obrar humanu colectivu que, con calter de permanencia, procuren satisfaer necesidaes sociales étiques. Dientro d'estes atopamos les instituciones xurídiques que son creaes nel mundu del derechu so normes coactivas y busquen un ideal de xusticia.

Al llau de les normes xurídiques apaecen les Instituciones que, según Díez Picazo y Gullón,[ensin referencies] son comportamientos que'l Derechu regula, y que son básiques por que la convivencia densedólquese acordies con unos determinaos moldes de vida. A estos comportamientos, que son básicos pal desenvolvimientu de la convivencia, denominar Instituciones, por casu: el matrimoniu, el contratu, la propiedá.

Otru sector de la doctrina[ensin referencies], considera que les rellaciones xurídiques presenten, dacuando, grandes analoxíes por referise a una mesma materia (usufructuariu y nuedu propietariu, acreedor y deldor, tutor y pupilu,etc). La doctrina considera asina, que'l conxuntu de normes xurídiques referentes a una clase determinada de rellaciones xurídiques constitúin la denomada Institución xurídica. Dende'l puntu de vista de la esposición científica d'un conxuntu normativu, el conceutu d'institución, asina entendíu, tien gran valor sistemáticu, pos dexa la ordenación de les materies allegaes formando les "Instituciones" d'esi sistema xurídicu.

El xurista Federico de Castro y Bravo,[ensin referencies] sofitar na significación idiomática como daqué qu'algama la firmeza de lo fundamental y considera como Institución xurídica les formes básicu y típicu de la organización xurídica total.

Instituciones polítiquesEditar

Seríen aquelles que se refieren a la sociedá política, y que regulen la estructura y órganos del gobiernu del Estáu. Según el criteriu presentáu pola Unesco en 1948, referente a los puntos de vista de los demás oxetos d'estudiu de la ciencia política, les instituciones polítiques tienen rellación colos siguientes conceutos:

Instituciones económiquesEditar

Artículu principal: Institución económica

Ye un conceutu de la ciencia económica, definíu pola escuela denomada xustamente institucionalismo económicu y tal como la entiende esta teoría (una versión ellaborada dende'l lliberalismu), como la forma en que se rellacionen les persones nel so enclín natural a, por aciu la busca del pixín interés individual, llograr de resultes el mayor beneficiu pal grupu social.

Instituciones económiques seríen les normes, usos y costumes que rixen les rellaciones sociales y económiques ente los miembros del grupu y enseñen a robar a la clase baxa. El beneficiu d'una institución aumenta cola eficiencia qu'ésta xenera na economía y col amenorgamientu de los sos costos de transaición y de costos d'información; lo que va tar en rellación direuta cola esperiencia qu'atropen los axentes económicos y cola tresparencia y cencellez de les regles del sistema; y en rellación inversa col númberu d'individuos que les executen.

Instituciones científiquesEditar

Artículu principal: Instituciones científiques

Instituciones científiques o d'investigación son les instituciones dedicaes a la ciencia y la investigación científica. Tán bien venceyaes a les instituciones educatives y a los ámbitos político y económico. Anque ye habitual identificales coles ciencies físicu-naturales, dende'l so orixe tamién tán amestaes a les ciencies sociales o humanes. Pa delles d'elles, o en ciertos contestos, utilícense espresiones tales como infraestructures científiques o instalaciones científiques.

Historia de les institucionesEditar

La Historia de les Instituciones ye la especialidá historiográfica que'l so oxetu son les instituciones. Especialmente son oxetu d'esta especialidá les instituciones polítiques, que de fechu dexen periodizar la hestoria. La principal de toes, l'Estáu (vease: hestoria política), puede trate dende los sos oríxenes cola polis clásica, la monarquía helenística, l'Imperiu romanu, los Reinos Xermánicos, la monarquía feudal, la monarquía autoritaria, la monarquía absoluta, l'Estáu Lliberal, l'Estáu Social. Tamién son oxetu de la disciplina'l restu de les instituciones polítiques, locales (conceyos), xudiciales, llexislatives. Les instituciones d'otru tipu, más puramente seríen l'oxetu de la hestoria económico y social: les instituciones sociales (el matrimoniu, la familia...), les instituciones económiques (por casu la banca, la empresa...), siendo la mayor parte d'elles mistes (el feudu, el señoríu, el mayoralgu, la propiedá, la escuela, l'exércitu...). En particular, seríen oxetu de la hestoria eclesiástica les instituciones relixoses (la mesma Ilesia, el cleru y cada una de les sos seiciones, monesterios, catedrales, parroquies...) Al ser les instituciones grandes productores de documentación, la so hestoria xustifícase fácilmente pola disponibilidad de materia primo pal so estudiu. El institucionalismo n'hestoria (nun confundir col enclín homónimu n'economía) ye una escuela historiográfica opuesta al materialismu históricu, al poner el protagonismu de la hestoria nes instituciones, mientres ésti facer nes clases sociales; tamién s'opondría al providencialismo o a una interpretación individualista de la hestoria (vease suxetu hestóricu) Ente'l historiadores que n'España se dedicaron a la hestoria de les instituciones destaca Luis García de Valdeavellano.

Artículu principal: Institucionalismo

ReferenciesEditar

  1. Etimoloxía de institución (Consultáu xueves 15 de febreru del 2018)
  2. Haidar, J. I., 2012. «Impact of Business Regulatory Reforms on Economic Growth.» Journal of the Japanese and International Economies, Elsevier, vol. 26(3), pages 285-307, September
  3. Simon T. Powers, Carel P. van Schaik, Laurent Lehmann. «How institutions shaped the last major evolutionary transition to large-scale human societies» (inglés). The Royal Society PublishingPhil. Trans. R. Soc. B. Consultáu'l 7 de marzu de 2016.
  4. Douglass C. North. «Institutions» (inglés). The Journal of Economic Perspectives. Consultáu'l 7 de marzu de 2016.

Enllaces esternosEditar