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Pintura de 1667, obra de Wilhelm Schubert van Ehrenberg (1630 o 1637 - ca. 1676): Odiseo nel palaciu de Circe. Les figures d'animales fueron añedíes por Carl Borromäus Andreas Ruthart (1630 - 1703). El cuadru caltener nel Centro Getty.

Na mitoloxía griega, Circe (en griegu Κίρκη) yera una diosa y bruxa que vivió na islla d'Eea.[1]

Los sos padres fueron Helios, el titán preolímpico del Sol, y la oceánide Perseis. Como hermanos tuvo a Eetes y Pasífae.

Circe tresformaba n'animales a los sos enemigos y a los que la ofendíen por aciu l'empléu de pociones máxicu y yera famosa poles sos conocencies de bruxería, herborística y medicina.

Na Odisea de Homero, el palaciu de Circe ye descritu como una casona de piedra que s'alzaba nel centru de la islla de Eea, metanes un valle y un claru nun trupu monte. Alredor del referíu palaciu, rondaben lleones y llobos, qu'en realidá nun yeren más que les víctimes de la so maxa: nun yeren peligrosos y lisonjeaban a tolos estraños. Circe dedicaba'l so tiempu a trabayar nun gran telar.

Cuando llegó a la islla de Eea, Ulises mandó desembarcar a la metá de la tripulación, y él quedó nes naves col restu. Circe convidó a los marinos a una llacuada, abruxó la comida con una de los sos mestranzos y depués, cuando s'hubieron enfarxopetáu, emplegó'l so vara máxica o cayado máxicu pa tresformalos en gochos. Namái llogró escapar el bébedu Euríloco, que dende'l principiu abarruntaba una traición. Avisó a Ulises y a los otros que permanecieren nel barcu.

Ulises partió solo al rescate de los sos homes, pero nel camín foi interceptáu por Hermes, quien-y amosó la planta moly (μῶλυ), que lu sirviría pa protexese del encantamientu.[2]

Waterhouse: Circe ufiertando la copa a Odiseo (Circe Offering the Cup to Odysseus, 1891). Galería d'Arte d'Oldham.
Dibuxu de los años 1590, obra d'A. Carracci:
Hermes protexe de Circe a Odiseo.

Cuando Circe nun pudo convertilo n'animal, Odiseo obligar a devolver a los sos homes la forma humana. Circe acabaría namorándose de Odiseo, y ayudar nel so viaxe de regresu a casa dempués de qu'él y la so tripulación pasaren un añu con ella na so isla.

Circe suxurió a Odiseo dos rutes alternatives pa volver a Ítaca dempués de bordiar la islla de les serenes: o bien dirixise escontra les roques errantes» (los dos roques Simplégades, llamaes de forma asemeyada nes notes de viaxe del Chou Ju-kua nel sieglu XIII); o pasar ente la peligrosa Escila y el remolín de Caribdis (zona de normal identificada col Estrechu de Mesina).[3]

Cuasi a la fin del so Teogonía (1011f), Hesíodo cuenta que Circe tuvo trés fíos de Odiseo: Agriu (otra manera desconocíu), Llatín y Telégono, quien gobernó a los tirsenos, esto ye, los etruscos.[4]

Poetes posteriores namái suelen mentar a esti postreru como fíu de dambos. Cuando algamó la edá adulta, cunten, Circe unviar a buscar al so padre, quien tornara enforma tiempu tras al so llar; pero al llegar, Telégono mató a Odiseo por accidente, y llevó el so cuerpu de vuelta a Eea xuntu cola so viuda Penélope y el so fíu Telémaco. Circe facer inmortales y casó a Telémaco, y Telégono casóse con Penélope.

Dionisio de Halicarnaso cita que Xenágoras l'historiador afirmaba que Odiseo y Circe teníen trés fíos: Romu, Antias y Árdeas, epónimos de les ciudaes de Roma, Anzio y Ardea, respeutivamente.[5]

Dizse que Circe tamién purificó a los Argonautas pola muerte d'Apsirto; puede ser una tradición arcaica.

N'hestories posteriores, Circe tresformaba a Picu nun picatueru por refugar el so amor, y a Escila nuna criatura monstruosa con seis cabeces serpentinas y la so cintura arrodiada de cabeces de perru cuando Glauco, otru oxetu de los ciños de la diosa bruxa, declaraba'l so amor eterno a la primera.

Ver tamiénEditar

Notes y referenciesEditar

  1. Martín, René (2004). Diccionariu de Mitoloxía Clásica. Espasa Calpe, 145. ISBN 84-670-1536-5.
  2. Odisea, X, 302 - 306.
  3. Odisea, XII, 56 - 110.
  4. Hesíodo: Teogonía.
  5. Dionisio de Halicarnaso: Antigüedaes romanes (Ῥωμαική ἀρχαιολογία), I, 72, 5.

Enllaces esternosEditar

  • Circe nel Proyeutu Perseus.