Comparanza ente l'esperantu y l'ido

Les llingües planiaes esperantu ya ido tienen un pasáu común, pero evolucionaron de forma separada, lo que se traduz nuna serie de diferencies. L'ido foi inventáu nel sieglu XX dempués d'un cisma nel movimientu esperantista ente aquellos que creíen que l'esperantu yera cuasi lo suficientemente bonu, pero que tenía carauterístiques inherentes vistes por ellos como errores que-y torgaron ser una propuesta fayadiza pa ser la llingua auxiliar internacional, y los que creíen que l'esperantu yera suficiente bonu tal como yera, y que retocar ensin fin la llingua solo sirviría pa debilitala. Les dos llingües son entá bien cercanes, y hasta ciertu puntu son mutuamente intelixibles. Una obra que foi escrita n'italianu cuntaba con un diálogu en dos dialeutos distintos de la llingua italiana; esta obra foi traducida usando al esperantu y l'ido como esos dos dialeutos. Al igual que los dialeutos de cutiu sirven como fontes de nueves pallabres al traviés de la lliteratura de les llingües étniques, l'ido contribuyó con munchos neoloxismos del esperantu (especialmente nos sustitutos de pallabres poétiques llargues col prefixu mal).

Historia

Ver tamién: Historia del esperantu, Proto-esperantu, y Unua Libro

Ver tamién: Historia del ido y Kompleta Gramatiko Detaloza

La hestoria del esperantu y la so rellación col ido esta llena d'una evidente rivalidá y de traición, según una bona cantidá de tracamundios. Munchos esperantistes sintiéronse traicionaos pol movimientu ido, y munchos idistas sienten que la so llingua nun recibe'l respetu que se merez. En 1900, Louis Couturat, dempués de correspondencies inicial col fundador del esperantu L.L Zamenhof creó la Delegación pa l'Adopción d'una Llingua Auxiliar Internacional. En 1907, en Viena, la delegación axuntar pa escoyer un idioma internacional auxiliar al que da-y la so aprobación, ente los munchos candidatos que se tomaren en cuenta. La mayoría de los esperantistes asumió que l'esperantu ganaría fácilmente. Sicasí, cuando Couturat presentó'l so propiu proyeutu personal, una serie de reformes al esperantu, que eventualmente convertir no que güei ye l'ido, y esixó una respuesta dientro d'un mes, munchos nel movimientu esperantista sintiéronse traicionaos. Dalgunos inclusive acusaron a Couturat y el so colega Luis Marqués de Beaufront d'una combalechadura, diciendo que la delegación internacional foi a cencielles una escusa pa proponer l'ido. Los idistas tienden a ver les coses de manera distinta. Señalen que munchos de los cambeos fechos al ido fueron cambeos propuestos al esperantu orixinalmente propuestos pola Reformada de Zamenhof al esperantu, que fueron finalmente refugaes pola mayoría de los falantes de la llingua. Los idistas atalantaben que l'esperantu yera defectuosu en munchos aspeutos, y qu'en llugar d'una combalechadura contra'l llinguaxe, les propuestes presentaes por Courutat yeren a cencielles les bien necesaries meyores al idioma.

Comparanza llingüística

L'esperantu basar nel Fundamentu d'Esperantu de L. L. Zamenhof, ente que la gramática del ido esplicar nel "Kompleta Gramatiko Detaloza di la Linguo Internaciona Ido".

Morfoloxía

La morfoloxía ye una de les mayores diferencies ente los dos idiomes. Dambes llingües tienen les mesmes regles gramaticales sobre los nomes (que terminen con -o), axetivos (que terminen con -a) y en munchos otros aspeutos. Sicasí, la rellación ente los sustantivos, verbos y axetivos someter a una serie de cambeos nel ido, basáu nel principiu de la reversibilidad. Nos dos idiomes puede vese una rellación direuta ente les pallabres Multa "munchos" y Multo "ensame", a cencielles camudando l'axetivu -a con una o nominal, y al aviesu. Delles diferencies de menor importancia son la perda d'un alcuerdu axetivu, y el cambéu del plural n'esperantu -j que s'añader a la fin del sustantivu y l'axetivu de la pallabra en plural, por una -i que reemplaza la -o del sustantivu y nun afecta al axetivu. Poro, l'esperantu belaj hundoj ("perros formosos") convertir n'ido a bela hundi. L'ido tamién tien la terminación -n pal oxetu direutu, pero solu n'oraciones onde'l suxetu preciede al oxetu, polo que l'esperantu la mio ames la belajn hundojn ("Yo amo a los perros formosos") convertir n'ido en ámesme la bela hundi.

Sicasí, los esperantistes señalen que l'usu del oxetu direutu en toles ocasiones dexa nel esperantu una mayor llibertá nel orde de les pallabres. Les mayores diferencies surden, sicasí, coles derivaciones de munches pallabres. Por casu, n'esperantu, la pallabra Krono significa "corona", y por aciu la sustitución de la terminación -o por -i, derivar nel verbu Kroni "coronar". Sicasí, si empezar col verbu Kroni, "coronar", y sustitúyese la -i verbal col valor nominal -o, la resultancia nun sería "Coronación", sinón más bien la orixinal "coronar". Esto debe a que'l raigañu Kron- ye de por sí una pallabra, cola terminación -o la pallabra a cencielles significa que ye la mesma cosa, ente que cola verbal -i significa una aición realizada cola cosa (nesti casu coronar). Pa llograr el nome pal desempeñu de l'aición, ye necesariu utilizar el sufixu -ado, que caltién la idea verbal. entós Kronado seria Coronación.Poro, ye necesariu saber a qué parte de la espresión pertenez cada raigañu nel esperantu.

L'ido introdució una serie de sufixos nun intentu d'esclariar la morfoloxía d'una pallabra dada, de cuenta que la parte del raigañu de la espresión nun tendría que ser memorizado. Nel casu de la pallabra Krono "Corona", el sufixu -izar "pa cubrir con" añader pa crear el verbu Kronizar "coronar". A partir d'esti verbu ye posible esaniciar la verbal -ar y sustituyila por una -o nominal, creando asina la pallabra Kronizo "coronación". Al nun dexar qu'un sustantivu seya utilizáu como verbu, como n'esperantu, N'ido los raigaños verbales pueden ser reconocíes ensin necesidá de memorizarlas. Sicasí, esta solución namái ye parcial, y con otres derivaciones entá ye necesariu conocer les partes del discursu de los raigaños n'ido.

Vocabulariu

Anque tanto l'esperantu y l'ido comparten una gran cantidá de vocabulariu, hai munches diferencies importantes. L'ido utiliza l'alfabetu llatín de ventiséis letra na so totalidá ensin nengún tipu de calteres especiales o signos diacríticos. Otra manera, nel esperantu esaníciase les «innecesaries» lletres ⟨q⟩, ⟨w⟩ ⟨x⟩ y ⟨y⟩, y añade ⟨ĉ⟩, ⟨ĝ⟩, ⟨ĥ⟩, ⟨ĵ⟩, ⟨ŝ⟩ y ⟨ŭ⟩. Sicasí, l'ido escarez de la correspondencia unívoca ente les lletres y fonemes que l'esperantu tien, utilizando los trés dígrafos ⟨qu⟩, ⟨sh⟩ y ⟨ch⟩. La correspondencia unívoca adoptóse n'esperantu pa facilitar l'aprendizaxe de la pronunciación y llectura del testu escritu. El Fundamentu d'Esperantu dexa l'usu de los dígrafos ⟨ch⟩, ⟨gh⟩, ⟨hh⟩, ⟨jh⟩, ⟨sh⟩ y el ⟨u⟩ d'una sola lletra en llugar de los diacríticos ordinarios del esperantu cuando estos nun tán disponibles (por casu en máquines d'escribir o ordenadores antiguos). Tamién ye bien usáu, cuantimás n'ordenadores l'usu de ⟨cx⟩, ⟨gx⟩, ⟨hx⟩, ⟨jx⟩, ⟨sx⟩ y ⟨ux⟩ para reemplaces les lletres diacrítiques del esperantu, sicasí nun ye un sistema oficial. El creadores del ido sentía que gran parte del esperantu yera non reconocible internacionalmente, o que taba deformado innecesariamente, y teníen como oxetivu correxir esto con más raigaños «internacionales» o «correutos», esto dacuando a cuenta de sacrificar el procesu simple del esperantu de construcción de pallabres. De siguío danse dellos exemplos, primero n'esperantu, depués n'ido, inglés, francés, alemán, italianu, castellán y portugués, pa comparar lingüísticamente:

Esperantu	Ido	Castellán	Portugués	Italianu	Francés	Inglés	Alemán
bubalo	bufalo	búfalo	búfalo	bufalo	buffle	buffalo	Büffel
ĉelo	celulo	célula	célula	cellula	cellule	cell	Zelle
ĉirkaŭ	cirkum	alrededor	cerca de	circa	autour de	around	ungefähr/circa
dediĉi	dedikar	dedicar	dedicar	dedicare	dédier	to dedicate	widmen
edzo	spoz(ul)o	esposo	esposo	sposo	époux	husband	Ehemann
elasta	elastika	elástico	elástico	elastico	élastique	elastic	elastisch
estonteco	futuro	futuro	futuro	futuro	futur	future	Zukunft
kaj	e(d)	y/e	e	e(d)	et	and	und
lernejo	skolo	escuela	escola	scuola	école	school	Schule
limo	limito	límite	limite	limite	limite	limit	Limit
maĉi	mastikar	masticar	mastigar	masticare	mâcher	to chew	kauen
mencii	mencionar	mencionar	mencionar	menzionare	mentionner	to mention	erwähnen
nacio	naciono	nación	nação	nazione	nation	nation	Nation
penti	repentar	arrepentirse	arrepender-se	pentirsi	repentir	to repent	bereuen
ŝipo	navo	barco/nave/navío	barco/navio	barca	bateau/navire	ship	Schiff
taĉmento	detachmento	destacamento	destacamento	distaccamento	détachement	detachment	Trennung
vipuro	vipero	víbora	víbora	vipera	vipère	viper	Viper

Nótese que trés de los idiomes escoyíos nesta tabla son llingües romances y que l'inglés tamién tuvo grandes influencies del francés y el llatín. En comparanza, l'esperantu ye daqué más influyíu pol vocabulariu y la semántica alemano y eslavo (como nel casu del prefixu mal-) y tien más prioridá sobre la composición de pallabres con afixos.

Gramática

Afixos

L'ido desalienta l'usu del prefixu "mal-" (pa crear una pallabra col significáu opuestu) del esperantu, pa ser usada como un prefixu, yá que tien un significáu negativu en munchos idiomes, y presenta des- como una alternativa nesos casos. L'ido tamién utiliza una serie de pallabres opuestes, en llugar d'un prefixu. Por casu, en llugar de malbona ("malu", lo opuesto de bona "bonu"), l'ido utiliza mala, o en llugar de mallonga ("curtiu", lo opuesto a longa, "llargu"), kurta. La comprensión auditiva tamién foi dada como una razón: el principal llibru de gramática n'ido diz qu'una de les razones pa l'adopción del raigañu llatín "sinistra" pa "izquierda" en llugar de maldextra (mal, más la pallabra Dextra, o dekstra pa "derecha ") ye que de cutiu namái los dos últimes sílabes pueden escuchase al glayar órdenes. L'esperantu desenvolvió formes alternatives pa munches d'estes pallabres (por casu, Liva pa maldekstra), pero la mayoría d'estos son raramente utilizaos en condiciones normales d'usu.

La mayoría de les pallabres del esperantu son neutrales al xéneru ("tabla", "yerba", etc.) Sicasí, l'esperantu asume'l xéneru masculín por defectu n'otres pallabres, sobremanera pallabres que traten de les rellaciones familiares, profesionales y dellos animales. Estes pallabres pueden faese femenines col usu del sufixu femenín -ino. N'ido nun esiste xéneru per defectu de raigañu de les pallabres normales, y a cencielles añader el sufixu correspondiente masculín o femenín, namái cuando se deseye. Por casu, Frato significa "hermanu(masculín)" n'esperantu, pero "hermanu (ensin diferencia de sexu)" n'ido. L'ido utiliza'l sufixu -ino ("femenín", que s'utiliza como n'esperantu) y -ulo ("masculín", que nun tien de confundir se col mesmu sufixu n'esperantu, que significa "persona"). Asina, hermana ye Fratino (igual que n'esperantu), pero hermano ye Fratulo. "Hermanu" y otres formes de xéneru neutru son especialmente difíciles n'esperantu, una y bones l'esperantu a cencielles nun tien una pallabra pa les formes de xéneru neutru. L'esperantu tien, sicasí, un prefixu qu'indica "los dos sexos xuntos": gue-. D'esta manera, Patro significa "padre" Patrino "madre" y gepatro significa "padre(ensin diferencia de sexu)".

Hai un sufixu non oficial n'esperantu, que significa dar a la pallabra sexu masculín, -iĉo (vease la reforma de xéneru nel esperantu) Tamién hai un prefixu oficial esistente, vir-. col mesmu significáu. Esisten delles esceiciones nel sistema de xéneru ido que se describió enantes, eses esceiciones eviten el so sistema de sufixos, pa lo cual decidióse que les pallabres femenines yeren muncho más reconocible pa les sos llingües d'orixe: viro ("home"), muliero ("muyer"), Patro ("padre"), y Matro ("madre"). N'ido tamién s'usa'l prefixu "gue-", gepatro n'ido significa lo mesmo y escríbese igual que n'esperantu gepatro, "padre (ensin diferencia de sexu)"; genitori significa "padres" igual que l'Inglés "Parents", nun faciendo nenguna implicación de que xéneru sía. Munches otres pallabres n'ido, como amiko (amigu), siguen el sistema d'esperantu d'afixos, estes pallabres suelen ser neutrales n'esperantu, según ido.

Correlativos

L'esperantu adopta un esquema regular de correlativos entamáu como una tabla. En llugar d'eso, l'ido adopta especialmente raigaños derivaos del llatín, que son más reconocibles pa los falantes de les llingües romances, pero que nun formen un sistema regular.

L'esperantu kio ye igual al ido quo, "qué"; l'esperantu tie idénticu al ido ibe, etc.

		Entruga ("Cuál")	Indicación ("Esi")	Indefiníu ("Dalgún")	Universal ("Tou")	Negativu ("Non")
		ki–	ti–	i–	ĉi–	neni–
Cualidá	cuál kia quala	dalgún ia ulspeca	cada, tou ĉia omnaspeca	nengún nenia nulspeca
Causa	–al	por qué kial pro quo	por eso tial konseque	por dalguna causa ial ulakauze	por toa causa ĉial omnakauze	por nengún motivu nenial nulakauze
Tiempu	–am	cuándo kiam kande	entós tiam lore	dalguna vegada iam ulatempe	siempres ĉiam sempre	nunca neniam nultempe
Llugar	ónde kie ube	allá, ende tie ibe	en dalgún llugar ie ulube/ulloke	en toos llaos ĉie omnube/omnaloke	en nengún llau nenie nulube/nulloke
Manera	–el	cómo kiel quale	de dalguna manera iel ule	de toles maneres ĉiel omne	de nenguna manera neniel nule
Pertenencia	de quién kies di quo	d'ési ties di to	de daquién ies di ulu	de toos ĉies di omnu	de naide nenies di nulu
Oxetu	qué kio quo	eso tio to	daqué io ulo	tou ĉio omno	nada nenio nulu
Cantidá	–om	cuántu kiom quanta	daqué, un pocu iom ulquanta	tou ĉiom omnaquanta	nada neniom nulquanta
Persona	quién kiu qua	ési tiu ta	daquién iu ulu, ula	cada unu, toos ĉiu omnu, omna	naide neniu nulu, nula

Nomes propios

N'esperantu puédese o non "esperantizar" los nomes propios, dependiendo de munchos factores. Los nomes europeos más estándares tienen nome n'esperantu, al igual que munches grandes ciudaes y naciones. L'ido, otra manera, trata la mayoría de los nomes propios como pallabres estranxeres y nun les traduz.

Nomes personales

La mayoría de los nomes europeos tienen equivalentes n'esperantu, como 'Juan' Johano, 'Alexander' Aleksandro, ente otros. Dellos falantes d'esperantu opten por tomar un nome totalmente asimiláu, o afaen a lo menos la ortografía del so nome al alfabetu del esperantu. Otros dexen el so nome, ensin nengún cambéu.

Esto considérase como una opción personal, y l'Academia d'Esperantu oficialmente proclamó que "toa persona tien derechu a caltener el so nome auténticu na so ortografía orixinal, siempres y cuando s'escriba en calteres llatinos." Los nomes personales n'ido, otra manera, siempres se queden ensin modificar.

Nomes de llugares

La mayoría de los países tienen los sos propios nomes n'esperantu. El sistema de derivación, sicasí, dacuando ye complexu. Cuando'l país lleva'l nome d'un grupu étnicu, el raigañu principal significa una persona d'esi grupu: Anglu ye un inglés, Franco ye un francés. Orixinalmente, los nomes de los países fueron creaos pola adición del sufixu -ujo (sufixu "contenedor"), poro, Inglaterra y Francia quedaríen Anglujo y Francujo respeutivamente (lliteralmente," contenedor d'ingleses franceses "). Más apocayá, munchos esperantistes adoptaron -io como sufixu, lo qu'anicia nomes más acordes cola práctica habitual internacional (y de menor apariencia estraña): Anglio, Franciu, sicasí, sigue siendo un sufixu non oficial. Nel Nuevu Mundu, onde los ciudadanos lleven el nome del so país, el nome del país ye la pallabra principal, y los sos habitantes derivar del: Kanado ("Canadá"), kanadano ("canadiense"). Nomes de les ciudaes pueden o nun tener un equivalente n'esperantu: Londono pa Londres ", Nov-Jorko pa Nueva York. Los nomes de llugares qu'escarecen d'una amplia reconocencia, o los que seríen malinterpretados más allá del círculu a los que-yos ye familiar el llugar, polo xeneral permanecen na so forma nativa: Cannes suel traducise como Cannes. N'ido, nomes de países tienen d'afaese a la ortografía de la llingua pero otra manera nun se modificar: Europa, Peru, Amerika. Los nomes de ciudaes son trataos como pallabres estranxeres, sacante cuando un sustantivu o un axetivu normal forme parte del nome en sí: nov-York (nov pa nova, o "nuevu", pero'l nome del llugar York nun se camuda como n'esperantu "Nov-Jorko"). Esto nun ye una regla estricta, Nueva York tamién ye aceptable al igual qu'escribir Colonia pa la ciudá de Colonia n'Alemaña.

Númberu de falantes

Ver tamién: Falantes nativos d'esperantu

Pal esperantu envalórense aproximao 100.000 a 2 millones de falantes con fluidez. Les estimaciones pal númberu de falantes d'ido tamién tán lloñe de ser exactes, pero calcular ente unos 500 a unos pocos miles de persones. Tamién ye importante tener en cuenta la distinción ente'l númberu de falantes en comparanza col númberu de partidarios. los dos idiomes paécense lo suficiente como por que un par de selmanes d'estudiu dexe entender al otru con poca dificultá, y hai un númberu de persones qu'aprendieron ido por solo interés, pero prefieren sofitar el mayor movimientu Esperantista y viceversa.

El númberu de participantes nes conferencies internacionales respeutivos ye tamién bien distintu. nel esperantu les conferencies tienen en permediu de 2000 a 3000 participantes cada añu, ente que les conferencies d'ido solo tuvieron de 13 a 25 participantes na última década. Cada idioma tien una serie de conferencies rexonales mientres l'añu sobre una base muncho menos formal, y con asistencies más pequeñes.

Pequeños testos comparaos

Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículu 1º)

Versión n'esperantu: Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj: Ĉiuj homoj estes denaske liberaj kaj egalaj laŭ dignu kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alía en spirito de frateco.

Versión n'ido: Universal Deklaro di Homal Yuri: Omna homi naskas llibera ed egala rellate digneso y yuri. Li ye dotita per raciono y koncienco y devas agar vers l'una l'altra en spirito di frateso.

Padre nuesu

Versión n'esperantu: Patro nia, kiu estes na ĉielo, :Via nomo estu sanktigita. Venu Via regno, :plenumiĝo Via volo, :kiel na ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero. Nian panon ĉiutagan donu al nin hodiaŭ. Kaj pardonu al nin niajn ŝuldojn, :kiel ankaŭ nin pardonas al niaj ŝuldantoj. Kaj ne konduku nin en tenton, :sei liberigu nin de la malbono. Amen.

Versión n'ido: Patro nia, qua eses nel cielu, :tua nomo santigesez; tua regno advenez; tua volo facesez quale nel cielu, tale anke sur la tero. Donez a nin cadie l'omnadiala pano, :y pardonez a nin nia ofensi, :quale anke nin pardonas a nia ofensanti, :y ne duktez nin aden la tento, :ma liberigez nin del malajo. Amen.

Bibliografía

• Esperanto vs Ido n'Esperantocolombia.org
• ¿porque ido? en reocities.com (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver l'historial y la última versión).
• Esperantu, una crítica (n'inglés)
• Hess, Jorge, ¿Sabe Usté Esperantu?, Buenos Aires, 1956, 157 páxines. Descargable equí
• Cursu completu n'Español d'Esperantu en Wikilibros

Ver tamién

• Esperantido

Enllaces esternos

• L'esperantu y l'ido en Wikillibros (en castellán)
• Fundamento de Esperanto.
• Kompleta Gramatiko di la Linguo Internaciona Ido
• Which IAL? A comparison of the two languages and others by a supporter of both and the IAL concept in general.
• Why Ido?.
• UEA - Universala Esperanto-Asocio

• Datos: Q2190067