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François Hotman, nacíu en París el 23 d'agostu de 1524 y muertu en Basilea el 12 de febreru de 1590, foi un abogáu y escritor francés. Tradicionalmente considérase-y una de les figures más prominentes, xunto a Teodoro de Beza, Duplessis-Mornay y Althussius, de los llamaos pensadores monarcómanos proto-lliberales.

François Hotman
Crispijn van de Passe (I), after Joos van Winghe - Portrait of François Hotman.jpg
Vida
Nacimientu París23  d'agostu de 1524
Nacionalidá Bandera de Francia Francia
Fallecimientu

Basilea12  de febreru de 1590

(65 años)
Familia
Fíos/es
Hermanos/es
Estudios
Llingües llatín
francés medio Traducir
Oficiu
Oficiu xurista, escritor y abogáu
Emplegadores Universidá de Basilea
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Orixe y trayeutoriaEditar

Nacíu d'un padre católicu prauticante, conseyeru nel Parllamentu de París, Hotman convertir al protestantismu en 1547 y tuvo bien implicáu más tarde na conxura de Amboise (en marzu de 1560). Abelugáu en Suiza, foi bien activu nes intrigues anticatólicos de la dómina. El so hermanu yera Antoine Hotman.

Intervien como profesor de Derechu romanu en numberoses universidaes y el so papel ábre-y les puertes de cursos en Prusia, de Hesse y d'Sabela d'Inglaterra. Presentar en Francfort con Juan Calvino, y el xefes hugonotes confíen-y misiones confidenciales faciéndose acreitar por Catalina de Médici. Va Ser profesor de filoloxía en Lausana y dempués profesor de Derechu en Estrasburgu en 1556. Xunir a la Corte del rei de Navarra, futuru Enrique IV de Francia. Ye nomáu profesor de Derechu en Valence pol obispu Montluc, y dempués en Bourges en 1567.

Convertíu en Conseyeru d'Estáu d'Enrique IV, encárgase-y el reclutamiento de tropes pro-hugonotes en Suiza. Pasa una gran parte de la so vida nel esiliu en Suiza. Dempués de la Matanza de San Bartolomé, fuxe a Xinebra y muerre en Basilea en 1590.

FrancogalliaEditar

La so obra más importante ye Francogallia (La Galia Francesa), escrita como reacción a la Matanza de San Bartolomé y publicada en llatín en 1573, y más tarde en francés en 1574. Al ser un avanzáu al so tiempu, nun atopó nengún sofitu per parte de los católicos o de los hugonotes de la so dómina. La so teoría foi comparada cola del Contratu Social de Jean-Jacques Rousseau. Nella propón un gobiernu representativu y una monarquía electiva. Afirma que la corona de Francia nun ye hereditaria, sinón electiva, y que'l pueblu tien derechu a deponer y crear a los reis.

Impautu políticuEditar

Esti llibru ye un elementu clave nel desenvolvimientu de la teoría de democracia representativa. Trátase del primera programa políticu de los hugonotes de cara al so accesu al poder. La obra va ser bien célebre na so dómina. Les teoríes de Hotman influyeron en dirixentes políticos, como Fidel Castro, quien en 1953 xustificó la llexitimidá del so movimientu nel so discursu La Historia va absolveme citando a Hotman: ente gobernantes y súbditos esiste'l venceyu d'un contratu, y que'l pueblu puede alzase en rebelión frente a la tiranía de los gobiernos cuando éstos violen aquel pactu.

Dende la so primer publicación, Francogallia dio llugar a un discutiniu políticu que traxo numberoses respuestes y refutaciones, principalmente Ad Franc. Hotomani... Responsio (1575), atribuyida unes vegaes a Jean Pierre Masson y otres a Antoine Matharel, y Contra Othomani Francogalliam Libellus de Pierre Turrel (1576).

PublicacionesEditar

  • Francisci Hotomani Commentariorum in Orationes M T Ciceronis Volume Primum (1554). Testu en llatín y comentarios en griegu de Hotman sobre los discursos de Cicerón.
  • Francogallia (1573). Segunda edición: Libellus Statum verteris Rei publica Gallicae, tum deinde a Francis occupatam describens (1574). Traducción francesa: La Gaule française, Fayard, París, 1991.
  • L'Anti-Tribonian (1603). Hotman ataca la vinculación de los sos colegues a dereches romanu. Traducción francesa: Antitribonian, ou, Discours d'un grand et renommé iurisconsulte de nostre temps sur l'estude des loix, Presses Universitaires de Saint-Etienne, 1998.
  • Observationes de xure connubiorum: hoc est, de sponsalibus et matrimoniis rite contrahendis ac dissolvendis, seu Repudijs & Divortijs tam veterum Romanorum quam hominum nostri seculi (1618).

BibliografíaEditar

  • D.R. Kelley, François Hotman. A revolutionary's ordeal, Princeton, 1983.