Intelixencia

La intelixencia ye un conceutu difícil de definir. Una definición senciella describir como la capacidá de xenerar información nueva combinando la que recibimos del esterior con aquella de la que disponemos na nuesa memoria. Trátase d'una capacidá xeneral qu'implica dellos factores: el pensamientu astractu empobináu escontra la resolución de problemes o na capacidá d'adquirir conocencies.

Intelixencia
tipu de propiedá y carácter biológico (es)
cognición y habilidad (es)

Etimoloxía

La pallabra intelixencia provién del llatín intellegere, términu compuestu de inter «ente» y legere «lleer, escoyer». La intelixencia dexa escoyer les meyores opciones pa resolver una cuestión.

Convertir nel términu medieval "intelligentia" pa la comprensión. Sicasí, esti términu taba fuertemente amestáu a les teoríes metafísicu y cosmolóxicu del escolasticismu teleolóxicu, incluyíes les teoríes de la inmortalidá de l'alma y el conceutu d'Intelixencia Activa. Tou esti enfoque del estudiu de la naturaleza foi fuertemente refugáu polos primeros filósofos modernos como Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke y David Hume que preferíen la pallabra conocencia.

Definición de la intelixencia

Nun hai una definición unitario y aceptao de la intelixencia. Una d'elles provién de la psicoloxía. Definir qué ye la intelixencia foi siempres oxetu de polémica; ante un escenariu tan diversificáu d'opiniones, Vernon (1960) suxirió una clasificación de les principales definiciones.

Ch. Spearman	Capacidá unitaria pa resolver problemes y crear nuevos conteníos
H. J. Eysenck	Venceyó la intelixencia biolóxica col procesamientu neuronal eficiente
L. G. Humphreys	Conxuntu d'habilidaes p'afaese a la redolada
H. Gardner	Capacidá de resolución de problemes y la ellaboración de productos que sían valoraos
L. S. Gottfredson	Capacidá mental xeneral qu'inclúi l'habilidá de razonar, planiar, resolver problemes, pensar n'astractu , entender idees complexes , aprender rápidu y aprender de la esperiencia, que ye más qu'una maña académica o del aprendizaxe per mediu de llibros
Alfred Binet	El xuiciu, tamién llamáu "sentíu común", "sentíu práuticu", "iniciativa", la facultá d'afaese a les circunstancies ... autu-crítica.
David Wechsler	La capacidá amestada o global del individuu d'actuar con propósitu, de pensar racionalmente y de remanar conducentemente la so redolada.
Cyril Burt	Capacidá cognitiva innata
Linda Gottfredson	La capacidá de trepar cola complexidá cognitiva
Sternberg y Salter	Comportamientu adaptativu empobináu a metes
Reuven Feuerstein	La teoría del cambéu cognitivu estructural describe la intelixencia como "la propensión única de los seres humanos a camudar o modificar la estructura del so funcionamientu cognitivu p'afaese a los cambeos d'una situación a lo llargo de la vida
Legg y Hutter	"La intelixencia mide la capacidá d'un axente p'algamar los oxetivos nuna amplia gama de redolaes", que foi matemáticamente formalizáu"
Alexander Wissner-Gross	F=T ∇ Sτ

Tipos d'intelixencia

Globalmente, podemos entender la intelixencia como una capacidá mental (como la creatividá por casu) que puede ser entendida de manera distinta, entá tando les diverses concepciones coneutaes ente elles.

Per un sitiu , la intelixencia Natural o intelixencia A, ye una disposición biolóxica ya innata del individuu que constituyiría'l nucleu básicu de la intelixencia.

Per otru llau, la intelixencia Social o intelixencia B, cotidiana, observable a partir del comportamientu.

Finalmente, la tercer concepción fadría referencia a una intelixencia Psicométrica o intelixencia C, investigada a partir de la so evaluación con test psicolóxicos. A esta midida llámase-y QI, tratar d'un estimador parcial de la capacidá.

Poro, podemos visualizar la intelixencia Natural (A) y la Psicométrica (C) como componentes de la intelixencia Práutica o B, siendo l'A la base disposicional y siendo la C la operativización en términos de rendimientu.

Capacidaes, aptitúes y habilidaes

Dada la xeneralidá del constructo intelixencia ye conveniente familiarizase con términos como capacidá, aptitú, habilidá , maña..

La capacidá ye un conceutu xenéricu que designa la potencialidá pa realizar una conducta en términos d'eficacia y nivel d'execución. La capacidá y aptitú son conceutos similares, disposiciones en dalguna midida innates, que executen un comportamientu adaptativu. L'aptitú tien un significáu más específicu.

Habilidá y maña son conocencies práutiques y téunicos adquiríos por aciu l'aprendizaxe, l'entrenamientu y la práutica. Cuando estos hanse focalizado en materies o tascas bien específiques, dizse que desenvolvieron una competencia específica, o qu'una persona ye competente nun área determinada. Ye evaluada en términos de rendimientu o execución.

El rendimientu ye una determinada xera que se va ver mediatizada tantu pola disposición innata(capacidá) como polos graos de maña na material. El rendimientu y la execución son el nivel de llogru de resultaos (aciertos) nuna xera.

Ámbitu psicolóxicu

Definiciones

Les definiciones psicolóxiques fueron ellaboraes so diverses perspectives, tales como la psicoloxía esperimental, psicoloxía diferencial y la psicoloxía xenética.

Definición diferencial de la American Psychological Association

L'American Psychological Association (APA), una organización científico y profesional de psicólogos d'Estaos Xuníos, esponer asina:

Los individuos difieren los unos de los otros n'habilidá d'entender idees complexes, d'afaese conducentemente a la redolada, según el d'aprender de la esperiencia, n'atopar delles formes de razonar, de superar torgues por aciu la reflexón. A pesar de qu'estes diferencies individuales puedan ser sustanciales, éstes nunca son dafechu consistentes: les carauterístiques intelectuales d'una persona van variar en distintes ocasiones, en distintos dominios, y van xulgar con distintos criterios. El conceutu de "intelixencia" ye una tentativa d'esclariar y entamar esti conxuntu complexu de fenómenos.

Definición xeneral del Mainstream Science on Intelligence

Definición que foi suscrita por cincuenta y dos investigadores en 1994:

Una capacidá mental bien xeneral que, ente otres coses, implica l'habilidá de razonar, entamar, resolver problemes, pensar de manera astracta, entender idees complexes, aprender rápido y aprender de la esperiencia. Nun ye un meru aprendizaxe de los llibros, nin una habilidá puramente académica, nin un talentu pa superar pruebes. Más bien, el conceutu referir a la capacidá d'entender el mesmu redolada.

Diversos modelos sobre la estructura de la intelixencia

En psicoloxía diferencial formuláronse dellos modelos teóricos pa conceptualizar y operativizar la intelixencia, ye necesariu estremar los modelos factoriales de los non factoriales.

Modelos factoriales

Spearman y el factor G

Charles Spearman realizaba diversos estudios, n'unu d'ellos en particular dio cuenta que parte de la varianza esplicada venía dada pola especificidá de cada prueba que realizaba, ente qu'otra parte de la varianza venía esplicada como un factor común en toles pruebes. Pa poder comprobalo Spearman inventó'l analís factorial pa esplicar esta teoría bifactorial de la intelixencia”, nella afirmaba que cualquier midida d'intelixencia podía estremase en dos componentes, unu común denomináu “G” y otru específicu “S”. Al tener esta varianza compartida cada prueba nun media un atributu del tou independiente, una y bones el factor “S” dependía del factor “G”. Poro, la midida del factor G ye más importante. Anguaño hai evidencies empíriques que constaten la esistencia del factor “G”.

Les capacidaes mentales primaries de Thurstone

Louis Leon Thurstone en 1938 propunxo un modelu alternativu multifactorial de les capacidaes cognitives llamáu PMA (Possitive Mental Attitude). Tamién usó l'analís factorial como metodoloxía, pero siguiendo un procedimientu distintu, apurriendo asina una estructura distinta de la intelixencia. Según esti modelu, la intelixencia midir poles puntuaciones llograes en pruebes de cada aptitú específica. Thurstone defendía que la so propuesta yera realista y útil.  D'esta manera midíen les aptitúes por separáu y podía comparase les puntuaciones de cada persona nuna prueba específica ensin tener rellaciones posibles con otres pruebes. Nel modelu d'aptitúes mentales primaries definía 13 factores de los que se pudieron identificar 7: factor espacial (Y), factor numbéricu (N), velocidá perceptiva (P), fluidez verbal (V), memoria (M), inducción (R) y comprensión verbal (V).

Modelos xerárquicos de la intelixencia.

Les aportaciones de la escuela de Londres resumir na introducción del analís factorial como metodoloxía d'analís, y estracción de factores, la definición d'un modelos xerárquicu de la intelixencia, y l'afayu del factor "G". A partir d'esti modelu básicu dellos autores propunxeron distintes estructures en función de los factores aisllaos con analises factorial.

Cyril Burt (1949) propunxo un modelu xerárquicu con distintos niveles inferiores al factor "G" que foi estrayendo a partir de dir descomponiendo les correlaciones residuales al factor xeneral. Con esti procedimientu definió una estructura de 18 factores entamaos en distintos niveles. Nel primer nivel taríen los factores acomuñaos a les sensaciones, nel segundu nivel taríen los procesos perceptivos complexos. Nel tercer nivel atopábense los procesos asociativos y nel cuartu los procesos relacionales. Y en la visu atopaba'l factor "G" col nivel máximu d'astracción ya integración.

Raymond B. Cattell formuló un modelu estructural de la intelixencia que consiguía incluyir los modelos de Thurstone y Spearman y qu'anguaño continua vixente siendo unu de los más sólidos. Por aciu analís factorial estremó tres agrupamientos de factores. Nel primer nivel les aptitúes primaries de Thurstone, Nel tercer nivel el factor "G" de Spearman y ente estos dos asitiaríase un factor de segundu orde que definió como intelixencia fluyida (GF) ya intelixencia cristalizada (GC) que correlacionan ente elles. La GF correspondría a aquel componente de la intelixencia de base xenética y neurofisiológica que reflexaría los procesos mentantales superiores, cuantimás el razonamientu inductivu. Y la GC correspuende a aquella parte exercitada na interacción col mediu sociocultural.

Jhon B. Carroll (1993) fixo un trabayu refechu pa integrar toles investigaciones sobre intelixencia. Esti analís acabó nel "modelu de los estratos" de Carroll. El trabayu de Carroll enmárcase dientro del euge de la psicoloxía cognitiva, y representa una reorientación del estudiu de la intelixencia, acentuando'l procesu per delantre de los resultaos. Asina a diferencia de los modelos anteriores. la midida de la intelixencia realizar por aciu xeres específicamente cognitives, en llugar d'usar test psicométricos. Pa munchos estudiantes de la psicoloxía de la intelixencia esti sería'l meyor modelu actual sobre la intelixencia humana.

Modelos múltiples non factoriales

A finales del sieglu XX surden delles teoríes psicolóxiques que cobren gran celebridá: la Teoría de les intelixencies múltiples, la Teoría triárquica de la intelixencia y la que trata de la Intelixencia emocional.

Intelixencies múltiples

Howard Gardner, psicólogu norteamericanu de la Universidá de Harvard, escribió en 1983 “Les estructures de la mente”, un trabayu nel que consideraba'l conceutu d'intelixencia como un potencial que cada ser humanu tien en mayor o menor grau, plantegando qu'ésta nun podía ser midida por preseos normalizaos en test de CI y ufiertó criterios, non pa midila, sinón pa reparala y desenvolvela.

Según Howard Gardner, creador de la Teoría de les intelixencies múltiples, la intelixencia ye la capacidá pa resolver problemes o ellaborar productos que puedan ser valoraos nuna determinada cultura. Propunxo dellos tipos d'intelixencia, igualmente importantes:

• Intelixencia llingüística: capacidá d'usar les pallabres de manera fayadiza. Caracteriza a escritores y poetes. Implica l'usu de dambos hemisferios cerebrales.

• Intelixencia lóxica-matemática: capacidá que dexa resolver problemes de lóxica y matemática. Ye fundamental en científicos y filósofos. Al utilizar esti tipu d'intelixencia fai usu del hemisferiu lóxicu. Yera la predominante na antigua concepción unitaria de "intelixencia".

• Intelixencia musical: capacidá rellacionada cola comprensión, creación, organización, reproducción, improvisación y astracción d'estímulos auditivos complexos, ye dicir música, incluyendo ritmos y polirritmia, tonalidaes, patrones musicales, melodíes, polifoníes, etc. Ye l'aptitú propia de los músicos y baillarinos.

• Intelixencia espacial: la capacidá d'estremar aspeutos como: color, llinia, forma, figura, espaciu, y les sos rellaciones en tres dimensiones. Esta intelixencia rellacionar con campos tan diversos como'l diseñu, l'arquiteutura, la xeografía, la inxeniería, la escultura, la ciruxía o la marina.

• Intelixencia corporal-cinestésica: capacidá de controlar y coordinar los movimientos del cuerpu y espresar sentimientos con él. Ye'l talentu de los actores, mimos, o baillarinos. Implica a deportistes o ciruxanos.

• Intelixencia intrapersonal o emocional: ta rellacionada coles emociones, y dexa entendese a sigo mesmu. Rellacionada coles ciencies psicolóxiques.

• Intelixencia interpersonal o social: capacidá pa entender a les demás persones con empatía; ta rellacionada coles emociones. Ye típica de los bonos vendedores, políticos, profesores o terapeutes.

Darréu añadió:

• Intelixencia naturalista: utilizar al reparar y estudiar la naturaleza pa entamar y clasificar. Los biólogos y naturalistes son quien más la desenvuelven.

• Intelixencia esistencial o filosófica: la capacidá p'asitiase a sigo mesmu con respectu al cosmos y autosugestionarse.

Teoría triárquica de la intelixencia

Robert J. Sternberg, psicólogu estauxunidense y profesor de la Universidá de Yale, na so Teoría triárquica de la intelixencia de 1985, estableció tres categoríes pa describir la intelixencia:

• Intelixencia componencial-analítica: la capacidá pa planiar, executar y el llogru de la conocencia.
• Intelixencia experiencial-creativa: habilidá fundada na esperiencia pa tratamientu de la novedá y l'automatización de procesos.
• Intelixencia contextual-práutica: rellacionada cola conducta adaptativa al mundu real.

Intelixencia emocional

Daniel Goleman, psicólogu estauxunidense, publicó en 1995 el llibru Emotional Intelligence, "Intelixencia emocional", qu'adquirió fama mundial, anque fueron Peter Salowey y John D. Mayer los qu'acuñaron la citada espresión "Intelixencia emocional", en 1990. Enantes, el psicólogu Edward Thorndike, remanara un conceutu similar en 1920, la "Intelixencia social".

Pa Goleman la intelixencia emocional ye la capacidá pa reconocer sentimientos propios y ayenos, y l'habilidá pa remanalos. Considera que la intelixencia emocional puede entamase en cinco capacidad: conocer les emociones y sentimientos propios, reconocelos, remanalos, crear la mesma motivación, y remanar les rellaciones. Goleman enseña que tener intelixencia emocional ye la capacidá que'l ser humanu tien pa dicir les coses nel momentu correutu, de la manera correuta, cola intensidá correuta y nel llugar correutu a les persones correutes.

Intentos de midir la intelixencia

La psicometría ye la disciplina que s'encarga de les midíes psicolóxiques. Los primeros trabayos de psicometría surdieron pa evaluar la intelixencia por aciu diversos test que la so aplicación dexaba envalorar el cociente intelectual de los individuos, una midida que se supónía averada al constructo de la intelixencia. Los criterios de cientificidad más estendíos en psicometría pa l'aceptación de los tests d'intelixencia son la fiabilidá y la validez, midíes llograes xeneralmente al traviés de téuniques estadístiques basaes na correlación, como'l analís factorial o la regresión llinial.

Dalgunos d'estos test ufierten una única midida, un "factor xeneral d'intelixencia", (o Factor G en términos de la Teoría bifactorial de Charles Spearman) que se determina comparando'l rendimientu del suxetu col llográu pol so grupu de referencia, en condiciones similares. Otros tests, sicasí, tán diseñaos so un marcu teóricu distintu, y en consecuencia dexen la estimación de delles midíes independientes correspondientes a los distintos tipos d'intelixencia.

Cociente intelectual

Artículu principal: Cociente intelectual

El cociente intelectual o cociente d'intelixencia embrivíu CI; IQ n'inglés— ye la rellación ente la intelixencia d'un individuu midida con un test d'intelixencia y l'intelixencia media cronolóxica, esto ye, la esperable pola so edá.

Cola cuenta de topar un métodu de correlacionar la edá mental cola edá cronolóxica William Stern (1912) formuló'l cociente intelectual. Esta nueva midida de la intelixencia consistía na división ente la edá mental y la edá cronolóxica multiplicada por 100. El valor 100 llográu cuando dambes coinciden representa'l nivel normal d'intelixencia.

Los primeros test d'intelixencia realizar Alfred Binet y Theodore Simon en 1905, y trés años dempués apaecieron les primeres escales d'intelixencia destinaes a evaluar a neños d'ente trés y doce años. Foi nel informe de 1908 onde introducieron formalmente'l conceutu de "edá mental", numberando específicamente los trés a ocho ítems que podíen pasar la mayoría de los neños de cada nivel d'edá. Nos años 30 David Wechsler afacer a otros grupos d'edá.

esquierda

Discutinios

Los test pa evaluar el cociente intelectual fueron emplegaos, primeramente, pa predicir el rendimientu escolar. El creadores nun creyeron que tuvieren midiendo una intelixencia estática y, a pesar d'ello, los críticos argumenten que los test d'intelixencia fueron emplegaos pa xustificar teoríes xenétiques nes que la intelixencia sería una cualidá único y fixo.

Les investigaciones alrodiu de la intelixencia humana crean gran esmolición nel públicu y xeneren más crítiques que los estudios científicos d'otres árees. Asina, hai numberosos estudios que punxeron en tela de xuiciu la relevancia de los test psicométricos. Hai discutinios sobre los factores xenéticos na intelixencia, particularmente en cuestiones sobre si estes diferencies rellacionar cola raza y el sexu, o cómo interpretar la medría nes puntuaciones de los test, conocíu como'l efeutu Flynn.

Anguaño, la mayoría de los investigadores refuguen esta forma de clasificar la intelixencia, principalmente pola so parcialidá. Argumenten qu'esta visión namái mide una parte de lo que comúnmente s'entiende por intelixencia. Amás, la fiabilidá ye baxa, porque hai circunstancies qu'inflúin na resultancia, como l'estáu d'ánimu, la salú, o la conocencia previa de pruebes similares. Unu de los críticos más activos y acreditaos en contra del CI y del so usu foi'l paleontólogu Stephen Jay Gould, quien argumentaba que la intelixencia nun ye fácilmente mensurable, rebatía los puntos de vista hereditarios, refugaba'l analís factorial como criteriu científicamente válidu na investigación psicométrica, esponía'l fuerte fundamentu políticu que subyace a gran parte de la investigación histórica sobre la intelixencia y terminaba denunciando los abusos d'un sector de la Psicoloxía, qu'abandonando la oxetividá científica invocó criterios pretendidamente científicos pa xustificar prexuicios puramente sociales y políticos.

La intelixencia dientro de la evolución biolóxica

Nel marcu de la Teoría de la evolución, por que cualquier traza o carauterística calténgase y desenvuélvase hai d'otorgar dalguna ventaya a los individuos que lu presenten.

Nel casu de la intelixencia referida al ser humanu, hai delles teoríes que pretenden esplicar el procesu. Asina, dellos autores, como'l paleontólogu español Juan Luis Arsuaga atribuyir a los cambeos impuestos pol bipedismu, y por un cambéu na dieta, que la so proporción de vexetales foi menguando, y eso supunxo cambeos na conducta.

Los investigadores Aiello y Dunbar atoparon una rellación direuta ente'l tamañu del neocórtex y la cantidá de miembros que formen los grupos sociales. Ellos sostener como un niciu de que'l desenvolvimientu y evolución de la intelixencia son impulsaos principalmente pola necesidá de caltener complexes rellaciones sociales, como la cooperación, la competencia, l'alianza, l'engañu, etc.

La naturaleza nun desenvuelve formes de vida intelixentes por premeditación; los seres más simples reaccionen ante'l mediu por aciu programación xenética, mieos y afinidaes instintives. Un pequeñu cambéu nestos instintos implica munches xeneraciones. La seleición natural favoreció la rapidez na adautación al mediu. Esta peñerada de seres vivos escoyó aquellos que disponen d'un sistema nerviosu central como los seres cimeros dientro de la escala trófica d'alimentación. Dientro d'esta escala, la seleición dexó nel cume a aquellos que disponen d'un sistema nerviosu central con celebru ya identidá d'individuos. Esta disposición del sistema nerviosu fai-yos capaces d'alministrar en mayor o menor midida los sos comportamientos, aprendiendo y reaccionando arriendes d'ello, esto ye, con intelixencia, un resultáu consecuente del aforru enerxético que supón memorizar y recordar pa depués aplicar resultaos.

La intelixencia nun ye una cualidá namái humana (solipsismu humanu), en mayor o menor midida tolos seres vivos tener, basada nes hormones, visceralidad, el sistema nerviosu periféricu o'l central, inclusive con zones específiques del sistema nerviosu central pa procesos concretos. Munchos animales tienen signos claros d'intelixencia instintiva, ya inclusive pueden llograr delles etapes racionales primaries so entrenamientu.

Graos

Les distintes cualidaes psíquiques y los sos distintos graos de desenvolvimientu pueden considerase como les distintes formes d'intelixencia, utilizaes pa un usu práuticu, lúdicu o maldadosu, pero en tolos casos, intelixencia.

La naturaleza amuésanos que la intelixencia ye una cuestión de grau; podemos atopar traces intelixentes naquelles situaciones nel que l'ecosistema alluga sistemes biolóxicos capaces d'aforrar enerxía frente a otres alternatives más costoses. El fechu d'atopar el camín más curtiu ente dos puntos, ye una muestra de que se ta aplicando dalgún tipu de lóxica, que'l so procesamientu da evidencies d'un grau d'intelixencia.

La intelixencia depende de les variaciones del sistema, que se suxetar a la teoría xeneral de sistemes, estableciendo una lóxica y, de la mesma, la lóxica depende d'un diferencial. Na naturaleza atopamos constantes nicios de diferenciales. Les unidaes biolóxiques reactives ante la variación de los diferenciales del mediu, podríen catalogase como unidaes de funcionamientu condicionáu o lóxicu. N'otres pallabres, ante una variación concreta d'un valor del mediu, esa unidá biolóxica va actuar siempres de la mesma manera. Puede dicise, que la unidá de la intelixencia ye la lóxica, que de la mesma se basa na termodinámica del mediu, esto ye daqué totalmente natural.

Intelixencia primaria

Realizáronse en Xapón esperimentos con Physarum Polycephalum. Estos plasmodiales son organismos unicelulares con múltiples nucleos que son capaces d'atopar el camín más curtiu nun llaberintu. Ye'l meyor exemplu de procesamientu d'información ensin tener un sistema nerviosu.

Intelixencia humana

Esiste un discutiniu sobre si la intelixencia humana contién dalgún aspeutu que lu estreme de forma cualitativa de les demás especies o inclusive de la intelixencia artificial.

Namái a partir de Darwin entendióse que nun somos la especie escoyida, sinón una especie única ente otres munches especies úniques, anque maraviosamente intelixente.

Verdaderamente'l conceutu d'intelixencia humana puede variar enforma dependiendo de la prospectiva del ser y el so puntu de vista, ye por esto que grandes pensadores escueyen el so propiu conceutu aparente de la pallabra intentando xeneralizar lo más llargamente posible.

Desenvolvimientu de la intelixencia

La pedagoxía ye la ciencia qu'estudia la educación humana y ellabora téuniques que faciliten l'aprendizaxe; los pedagogos amuesen gran interés nos distintos aspeutos rellacionaos cola intelixencia y los sos factores condicionantes, tanto psicolóxicos y biolóxicos como sociu-culturales. Dalgunos d'estos condicionantes son:

• Factores hereditarios: el calter hereditariu nun significa una rellación llinial nin que s'atope predeterminado. La combinación de xenes ufierta ensame de posibilidaes. Estudios realizaos con ximielgos idénticos (monocigóticos) y mellizos (dicigóticos) ayuden a establecer estes diferencies. Ye un factor más, non determinante.

• Otros factores biolóxicos: la migración de mayor densidá de neurones especializaes n'almacenar conocencia, dende'l tueru encefálicu escontra la corteza cerebral, crea conexones sináptiques más enxareyaes nos primeros meses de vida.

• Factores ambientales: la redolada del individuu ye crucial pal desenvolvimientu de la intelixencia; situaciones bien opresivas pueden llindala al xenerar inestabilidá emocional. El mediu sociocultural ye bien importante nel desenvolvimientu intelectual d'un individuu. Un suxetu que se desenvuelva nun ambiente con fayadizos estímulos cognitivos puede desenvolver mayores aptitúes intelectuales frente a un suxetu que se críe nun ambiente con probeza d'estímulos (Vease: Kaspar Hauser).
  • Educación: una educación esmerada puede apurrir pervalibles ferramientes pa desendolcase.
  • Motivación: un individuu puede desenvolver meyor la so intelixencia si ye motiváu pola so familia o persones de la so redolada a ameyorar la so perceición cognitiva.
  • Vezos saludables: una dieta sana xenera meyores condiciones pa desenvolvese. Dormir afechiscamente facilita'l desenvolvimientu de los procesos cerebrales. L'alcohol y otres drogues pueden llegar a incapacitar al individuu.

Principiu de lateralidad

El neurofisiólogo Roger Sperry nos sos trabayos demostró que los nuesos dos hemisferios cerebrales nutrir de les mesmes informaciones básiques, pero que les procesen de forma distinta. Cada unu de nós tien un hemisferiu dominante (predisposición xenética). L'hemisferiu cerebral esquierdu apodera aspeutos como'l llinguaxe, la solución de problemes lóxicos y el pensamientu analíticu; ente que nel hemisferiu derechu destaquen la comprensión espacial, musical o'l dibuxu.

La creatividá Nel

procesu creativu, los hemisferios cerebrales atopar n'actividá coles mesmes, funcionando de forma coherente ya integrada nel actu creador, anque cada hemisferiu ye dominante en ciertes actividaes, los dos tán básicamente capacitaos en toles árees y les habilidaes mentales tópense distribuyíes por tola corteza cerebral.

La enseñanza Sefchovich

y Waisburd envaloren que los programes de les escueles y polo xeneral la educación, sofitáronse principalmente nes habilidaes del hemisferiu cerebral esquierdu, ente que l'otru hemisferiu desenvolvióse por sigo solo, lo que causó que se quedaren fuera habilidaes y funcionamientos que son indispensables pal desenvolvimientu creativu. P'ampliar información sobre la intelixencia na educación podéis aportar a esti artículu: http://www.sciencedirect.com.sire.ub.edu/science/article/pii/S0160289606000171

L'efeutu Flynn

L'efeutu Flynn o la medría secular de la intelixencia esplica l'aumentu del CI d'una xeneración a otra na población d'un país. Nesti aumentu inflúin factores como'l grau de desenvolvimientu del país, les carauterístiques del test que s'usa y les carauterístiques de la muestra evaluada.

Dase'l casu qu'en países qu'empezaron fai relativamente pocu'l so modernización la medría del cociente intelectual ente xeneraciones ye mayor, ente qu'en países qu'empezaron el so desenvolvimientu nel s. XIX la medría ye enforma menor.

A partir de los resultaos llograes puédense extrapolar les siguientes conclusiones, esplicaes a manera d'hipótesis:

• Hipótesis de Flynn: nun aumentar la intelixencia pero si la capacidá de resolver problemes astractos.
• Hipótesis educativa: l'aumentu del cociente intelectual deber a la universalidá de la educación.
• Hipótesis de Brand: la complexidá de la vida social de los individuos fai aumentar el so cociente intelectual.
• Hipótesis nutricional: la meyora de la nutrición y los cuidos parentales son la causa del aumentu del cociente intelectual.

Ver tamién

• Celebru
• Cociente intelectual
• Creatividá
• Entendimientu
• Intelixencia artificial
• Intelixencia coleutiva
• Intelixencia emocional
• Intelixencia sanitaria
• Mediación cultural
• Memoria
• Mensa (organización)
• Mente
• Psicometría
• Robert Sternberg
• Superdotación intelectual
• Talentu
• Intelectual
• oligofrenia
• frenoloxía

Bibliografía

• Punset, Eduardo. (2006) El viaxe a la felicidá. Les nueves claves científiques. Ed. Destín. Octava Edición. ISBN 84-233-3777-4
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• Bonner, John T. (1980) The evolution of Culture in Animals. Princenton University Press

Enllaces esternos

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