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Vegecio, o Flavio Vegecio Renato (llatín: Flavius Vegetius Renatus), foi un escritor del Imperiu romanu del sieglu IV. Nada se sabe de la so vida sacante la curtia definición que da él mesmu. Vegecio nun s'identifica como militar, sinón como "vir illustris et comes" (home pernomáu y bonable) términos que, nel llatín de la dómina, señálen-y como un personaxe cercanu al emperador. El cognomen Renato suxure qu'abrazó'l cristianismu na edá adulta.

VegecioPicto infobox auteur.png
Flavius vegetius renatus, de rei militari libri IV, parigi 1535.jpg
funcionariu

Vida
Nacimientu sieglu IV
Nacionalidá Antigua Roma
Fallecimientu 450 [[(Gregorianu)]]
Estudios
Llingües llatín
Oficiu
Oficiu escritor, militar, poeta, historiador y médicu
Trabayos destacaos De re militari Traducir
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Mulomedicina (1250-1375 ca., Biblioteca Medicea Laurenziana, pluteo 45.19)

Nun se conoz la fecha esacta de la so vida, salvu poles referencies históriques de la so propia obra: nel so Epitoma rei militaris alude al emperador Graciano como divinizáu, lo qu'asitia la obra como posterior a la muerte d'ésti nel añu 383; una anotación de Flavio Eutropio, una escriba de Constantinopla, sobre unu de los sos manuscritos yá publicaos, data del añu 450. Vegecio dedicó les sos obres al emperador reinante na dómina, pero nun especifica quién yera ésti esactamente; unos estudiosos suxuren que Teodosio I, la hipótesis más probable, y otros que Valentiniano III.

Conócense dos obres sos: Epitoma rei militaris, tamién conocíu como De re militari, y la menos conocida Digesta Artis Mulomedicinae un tratáu de veterinaria sobre les enfermedaes de caballos y mulares. Foi la primera d'elles, Epitoma rei militaris (Compendiu de téunica militar) la que-y dio más fama.

Epitoma rei militarisEditar

Ye un tratáu nel que se describen los usos militares del exércitu romanu na antigüedá. Cita del propiu Vegecio nel prefaciu:

El llibru primero enseña a xeitu sobre la eleición de los más nuevos, de qué llugares o cuálos han de ser aceptaos como soldaos, o con qué exercicios d'armes han de ser instruyíos. El llibru segundu contién el costume de l'antigua milicia na que puede formase al exércitu d'infantería. El llibru terceru espón toles clases d'artes que paecen necesaries pal combate en tierra. El llibru cuartu numbera toles máquines coles que s'ataquen o se defenden les ciudaes; tamién añede los preceptos de la guerra naval.

Na mesma obra afirma l'autor qu'escribió primero'l Llibru I como un tratáu independiente y que, dempués, a pidimientu del emperador, ampliar colos trés llibros siguientes. Dellos editores modernos, ensin enforma fundamentu, estremaron el llibru IV en dos mitad: llibru IV dedicáu a la poliorcética y llibru V dedicáu a la guerra nel mar.

Por ser una obra eminentemente práutica, curtia y escrita nun llatín senciellu, foi tenida como referencia ente los militares de la Edá Media y el Renacimientu y, polo detallao del so relatu, consideróse una importante fonte pa'l historiadores. Copiáu con mapa, el testu sobrevivió íntegru hasta los nuesos díes; foi traducíu a dellos idiomes enantes de la invención de la imprenta ya impresu per vegada primer n'Utrecht en 1473. A partir del sieglu XVI la reputación de Vegecio como fonte histórica empezó a aparrar pol descubrimientu d'otru autores como Polibio, y pola oxeción de qu'entemecía confuso les instituciones de diversos periodos del Imperiu romanu.

Vegecio cita ente les sos fontes a Catón, Cornelio Celso, Frontino, Paternu y les constituciones imperiales d'Augustu, Traxanu y Adriano.

Tol llibru carauterizar pola señardá de Vegecio escontra los tiempos anteriores a él y el ensalzamiento de glories pasaes, llamentando l'abandonu nel que s'atopa l'exércitu nel so tiempu, y proponiendo el resurdir d'ésti, poniendo especial énfasis na necesidá de disciplina y entrenamientu. Del llibru I, capítulu I:

La victoria na guerra nun depende dafechu del númberu o del simple valor; namái la maña y la disciplina asegurar. Vamos Topar que los romanos debieron la conquista del mundu a nenguna otra causa que'l continuu entrenamientu militar, la esacta observancia de la disciplina nos sos campamentos y el perseverante cultivu de les otres artes de la guerra.

A Vegecio débese la máxima «si vis pacem, pa bellum» («si quies la paz, prepara la guerra»), anque'l testu orixinal diz esactamente: «igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum» («asina que quien deseye la paz, que prepare la guerra») (Llibru 3, prefaciu).

Referencia bibliográficaEditar

Enllaces esternosEditar