Athanasius Kircher
Athanasius Kircher (2 de mayu de 1602, Geisa – 27 de payares de 1680, Roma) foi sacerdote xesuita, políglota, eruditu, estudiosu orientalista, d'espíritu enciclopédicu y unu de los científicos más importantes de la dómina barroca.
Athanasius Kircher | |||
|---|---|---|---|
 | |||
1637 - 1638 | |||
| Vida | |||
| Nacimientu | Geisa[1], 2 de mayu de 1602[2] | ||
| Nacionalidá |
 Sacru Imperiu Romanu Xermánicu | ||
| Muerte | Roma[1], 27 de payares de 1680[1] (78 años) | ||
| Sepultura | Roma | ||
| Estudios | |||
| Estudios |
Pontificia Universidá Gregoriana Gymnasium Theodorianum (en)  | ||
| Llingües falaes | llatín[3] | ||
| Profesor de |
Gaspar Schott Gioseffo Petrucci | ||
| Oficiu | llingüista, matemáticu, exiptólogu, musicólogu, teóricu de la música, polímata, inventor, sacerdote católicu, astrónomu, biólogu, arqueólogu, profesor universitariu, escritor, físicu, xeólogu, vulcanólogu, museólogu, compositor, historiador, naturalista, orientalista, teólogu católicu, filósofu | ||
| Llugares de trabayu |
Heilbad Heiligenstadt (es) y Wurzburgu | ||
| Emplegadores |
Pontificia Universidá Gregoriana Universidá de Wurzburgu | ||
| Trabayos destacaos |
Turris Babel (es) China Illustrata (en) | ||
| Creencies | |||
| Relixón | Ilesia Católica[4] | ||
| Orde relixosa | Compañía de Xesús[4] | ||
 | |||
Formación
editarYera fíu del filósofu Johannes Kircher, un doctor en teoloxía pola Universidá de Mainz que nun llegó a ordenar. Johannes fizo que los sos seis fíos (tres varones y tres muyeres) ingresaren en diverses órdenes relixoses porque la familia yera demasiáu probe como para costearles los estudios. Intelixente y capaz, Athanasius desenvolvió una impresionante carrera intelectual mientres-y arrodiaba'l convulso ambiente de la Guerra de los Trenta Años. Empezó estudiando humanidaes nel colexu xesuita de Fulda ya ingresó a los dieciséis años, el 2 d'ochobre de 1618, nel seminariu xesuita de Paderborn, destacando en ciencies naturales y llingües clásiques; en 1628 foi ordenáu sacerdote de la Compañía de Xesús; ellí foi onde aprendió griegu y hebréu a la perfeición y afondó los sos estudios d'humanidaes, ciencies naturales y matemátiques, complementándolos con filosofía en Colonia.
En 1623, enseñó en Koblenz griegu, ente qu'algamó lo que güei llamaríamos un posgráu en llingües n'Heiligenstadt: a la de ordenar sacerdote doctorárase yá en teoloxía. Viaxó per Europa hasta instalase en Roma (1635), de la que yá non se movería hasta la so muerte, cola esceición d'un importante viaxe a Nápoles, Sicilia y Malta con cuenta d'estudiar el vulcanismu.
En 1638 estudió l'estrechu de Messina, onde atraxo la so atención el ruiu soterraño. En Trapani y Palermo estudió los fósiles de "elefantes antediluvianos" o mamuts. Estudió les erupciones del Etna y del Stromboli y la tarrecible erupción del Vesubiu en 1630. Cuando preparaba la so vuelta a Nápoles, sorprendió-y el tarrecible terremotu que destruyó la ciudá d'Euphemia. Como'l mesmu Pliniu'l Vieyu l'añu 79 d. C., baxó con una cuerda al cráter del Vesubiu pa determinar les dimensiones exactes del mesmu y la so estructura interna. Toos estos trabayos dieron llugar a la so obra El mundu soterrañu (1664-1665). Amás del vulcanismu, investigó'l magnetismu, la lluz y los fenómenos a ellos acomuñaos (la piedra imán, el güeyu, la óptica, les lentes, los espeyos, la refraición, la llinterna máxica...[5]) Inventó'l modelu que se considera más perfectu d'esta última máquina, según el arpa eolia, un instrumentu musical de cuerda que sonaba solo col pasu de les corrientes d'aire. Consiste nuna caxa de resonancia rectangular, llarga y angosta sobre la cual estiéndense dolce cuerdes pa guitarra (cuatro de la nota sol, cuatro de notar si y cuatro de la nota la mio). Afitar a clavos ensin cabeza nun estremu y a pasadores d'afinamientu nel otru y asítiase nuna ventana por que a los fluyir una corriente d'aire fuerte sobre les cuerdes produza un soníu etéreo que varia los sos tonos musicales cola intensidá del vientu, a la manera del rei David, quien asitiaba l'arpa a la cabecera de la so cama pa llograr esta resultancia.
Les sos investigaciones científiques
editar
Aficionáu a la ciencia, inventor y coleicionista considérase-y un eruditu en diversos campos del saber nos que publicó diversos trataos: l'estudiu del chinu, la escritura universal (Novum hoc inventum quo omnia mundi idiomata ad unum reducuntur, 1660) o l'arte de cómo pensar. Una de les sos invenciones, que nunca funcionó, foi una máquina de movimientu perpetuu, que per mediu d'imanes consiguía los presuntu movimientu aparentemente eternu d'una flecha de fierro asitiada nel centru del artefautu.
Destacó pol so estudiu sobre la llingua copta y la so aplicación al desciframientu de los xeroglíficos exipcios, campu nel que magar que considerábase-y un espertu nun llogró nenguna resultancia válida llegando a publicar un llibru llenu de presuntes traducciones ensin valor.
La so fama como "espertu" en xeroglíficos movería a unu de los primeros propietarios del Manuscritu Voynich, Georgius Barschius, a pensar nél como l'únicu capaz d'interpretar los sos estraños calteres: escribió-y una carta, en 1637, na que-y pidía estudiara'l testu y tratara de topar una solución al problema; esta primer carta perdióse pero nun paez que Kircher diéra-y nenguna importancia o llográu dalguna resultancia digna de mención.
Entá esperanzáu en que podría interesa-y la tema, Barschius volvió escribir al eruditu dos años más tarde; esta segunda carta (1639) repite'l pidíu de que s'ocupara del manuscritu, qu'él-y unviaría aprovechando'l viaxe de dellos relixosos amigos de Barschius dende Praga hasta Roma (onde taba Kircher); tampoco hubo respuesta a esti segundu llamamientu.
Años más tarde Johannes Marcus Marci (1665 o 1666) unvió-y el Manuscritu Voynich, por qu'intentara descifralo, xunto con una carta na que-y esplicaba'l so escuru orixe y dicía, de camín, que paecía ser escritu por Roger Bacon: nun consta que llograra resultancia dalguna nesta xera polo que depositó'l manuscritu na biblioteca xesuita d'onde pasó (años más tarde) a la Biblioteca Vaticana y dende la cual, na década de 1870, treslladar a la de Villa Mondragone, cerca de Frascati, onde lo atopó y mercó Wilfrid M. Voynich en 1912.
Na so obra del añu 1671 Ars magna lucis et umbrae describe dellos artiluxos rellacionaos cola lluz y les solombres, ente ellos dellos diseños fantásticos de reloj solares; foi una de les munches contribuciones del sieglu XVII a la gnomónica.
Obra
editar
La obra escrita d'A. Kircher ye bien prolífica y consta de 44 volumes. Dalgunos d'ellos puédense ver nesta llista ordenada cronológicamente:
- 1631 Ars Magna
- 1635 Primitiae gnomoniciae catroptricae
- 1636 Prodromus Coptus sive Ægyptiacus
- 1637 Specula Melitensis encyclica, hoc est syntagma novum instrumentorum physico- mathematicorum
- 1641 Magnes sive d'arte magnético
- 1643 Lingua Ægyptiaca restituta
- 1645–1646 Ars Magna Lucis et umbrae in
mundu * 1650 Obeliscus Pamphilius
- 1650 Musurgia universalis, sive ars magna consoni et dissoni
- 1652–1655 Œdipus Ægyptiacus
- 1656 Itinerarium extaticum s. opificium coeleste
- 1657 Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus
- 1658 Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, quae dicitur Pestis
- 1660 Pantometrum Kircherianum... explicatum a G. Schotto
- 1661 Diatribe de prodigiosis crucibus
- 1663 Polygraphia, seu artificium linguarium quo cum omnibus mundi populis poterit quis respondere
- 1664–1678 Mundus subterraneus, quo universae denique naturae divitiae
- 1665 Historia Eustachio-Mariana
- 1665 Arithmologia sive de abditis Numerorum mysteriis
Arithmologia - 1666 Obelisci Ægyptiaci... interpretatio hieroglyphica
- 1667 China Monumentis, qua sacris qua profanis
- 1667 Magneticum naturae regnum sive disceptatio physiologica
- 1668 Organum mathematicum
- 1669 Principis Cristiani archetypon politicum
- 1669 Latium
- 1669 Ars magna sciendi sive combinatorica
- 1670 La Chine [...] illustrée de plusieurs monuments tant sacrés que profanes [...]
- 1671 Ars magna lucis et umbrae
- 1673 Phonurgia nova, sive conjugium mechanico-physicum artis & natvrae paranympha phonosophia concinnatum
- 1675 Arca Noë
- 1676 Sphinx mystagoga
- 1676 Obelisci Ægyptiaci
- 1679 Musaeum Collegii Romani Societatis Jesu
- 1679 Turris Babel sive Archontologia
- 1679 Tariffa Kircheriana sive mensa Pathagorica expansa
- 1680 Physiologia Kicheriana experimentalis
Eponimia
editar- El cráter llunar Kircher lleva esti nome na so memoria.
Referencies
editar- ↑ 1,0 1,1 1,2 Afirmao en: autoridaes BNF. Identificador BnF: 119097824. Data de consulta: 19 setiembre 2017. Autor: Biblioteca Nacional de Francia. Llingua de la obra o nome: francés.
- ↑ Afirmao en: RKDartists. RKDartists: 244333. Data de consulta: 16 agostu 2017. Llingua de la obra o nome: neerlandés.
- ↑ Afirmao en: autoridaes BNF. Identificador BnF: 119097824. Data de consulta: 10 ochobre 2015. Autor: Biblioteca Nacional de Francia. Llingua de la obra o nome: francés.
- ↑ 4,0 4,1 «Athanasius Kircher's China Illustrata». Osiris: páxs. 385-411. xineru 1952. doi:.
- ↑ Je m'appelle Byblos, Jean-Pierre Thiollet, H & D, 2005, p. 254
Bibliografía
editar- Curtiu ensayo sobre'l Manuscritu Voynich. Francisco Violat Bordonau, Ed. Asesores Astronómicos Cacereños, Cáceres, 2005 (disponible n'Internet).
- Sobre'l posible autor del Manuscritu Voynich. Francisco Violat Bordonau, Ed. Asesores Astronómicos Cacereños, Cáceres, 2005 (disponible n'Internet).
- L'autobiographie d'Athanasius Kircher. L'écriture d'un jésuite ente vérité et invention au seuil de l'œuvre. Introduction et traduction française et italienne, Giunia Totaro, Bern: Peter Lang 2009, p. 430 ISBN 978-3-03911-793-2.
Ver tamién
editarEnllaces esternos
editar
Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Athanasius Kircher.- Comentarios y enllaces a trabayos de Kircher n'Español
- La correspondencia de Athanasius Kircher nel Archivu Históricu de la Pontificia Universidá Gregoriana
- Turrris Babel de Athanasius Kircher Biblioteca Histórica José María Lafragua, BUAP/ Digitalizado a testu completu
Datos: Q76738- Multimedia: Athanasius Kircher
