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Códigu Civil de la República Arxentina

Pa ver el nuevu Códigu que reemplazó al que se refier esti artículu, a partir del 1 d'agostu del 2015, Códigu Civil y Comercial de la Nación (Arxentina).

El Códigu Civil de la República Arxentina foi'l cuerpu llegal que, hasta'l 2015, axuntaba les bases del ordenamientu xurídicu en materia civil na Arxentina. Foi redactáu por Dalmacio Vélez Sarsfield, como culminación d'una serie d'intentos de codificación civil que tuvieron llugar nel país. Foi aprobáu pol Congresu de la Nación a llibru zarráu, esto ye, ensin cambeos, el 25 de setiembre de 1869, por aciu la Llei nᵘ 340, promulgada'l 29 de setiembre del mesmu añu, entrando vixencia'l 1 de xineru de 1871. Con numberosos cambeos dende esi entós, constituyó la base del Derechu civil arxentín hasta'l 1 d'agostu de 2015,[1] cuando entró en vixencia'l Códigu Civil y Comercial de la Nación.

Infotaula documentCódigu Civil de la República Arxentina
Tipu código civil (es) Traducir
Estáu Arxentina
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El códigu de Vélez Sarsfield reflexa la influencia del Derechu continental y de los principios lliberales del sieglu XVII, siendo les sos principales fontes el Códigu Civil de Chile, Códigu Civil de Francia y les sos comentaristes, la llexislación colonial española qu'entá taba vixente na Arxentina, el Derechu romanu (n'especial al traviés de la obra de Savigny), el Derechu canónicu, el Esboço de um Códigu Civil para o Brasil de Teixeira de Freitas y diversos códigos que fueren promulgaos por influencia del movimientu codificador de la dómina.[1]

L'aprobación del Códigu Civil arxentín yera necesaria por motivos xurídicos y políticos. Con ella dotaríase d'unidá y coherencia a la llexislación civil, ausente hasta esi entós pola esvalixada llexislación vixente nel territoriu arxentín. Diches unidá y coherencia, traeríen consigo dos beneficios xurídicos bien importantes: facilitaría la conocencia del Derechu per parte de los habitantes, y l'aplicación per parte de los xueces. Coles mesmes, afitaríen la independencia política del país, al traviés de la independencia llexislativa, y l'unidá nacional, pola supremacía del códigu sobre la llexislación provincial.

A pesar de la estabilidá que'l Códigu Civil apurrió-y al ordenamientu xurídicu arxentín, nun tuvo exentu a lo llargo de la historia de diversos cambeos, que resultaron necesaries pa regular afechiscamente una sociedá que presentó grandes cambeos a nivel social, políticu y económicu. La reforma más importante que sufrió'l códigu foi productu de la Llei nᵘ 17711, de 22 d'abril de 1968. Magar esta llei reformó aproximao un 5 % del articuláu, destacar pol cambéu d'orientación qu'esperimentaron dalgunes de les instituciones regulaes. Amás, esistieron una serie de proyeutos de reforma que nun fueron llevaos a la práctica. Estos proyeutos non yá proponíen la reforma de les instituciones y un cambéu de métodu, sinón qu'unu propunxo tamién la so unificación col Códigu de Comerciu, a imitación del italianu y otros cuerpos llegales similares.

Antecedentes editar

 
Mientres el gobiernu de Justo José de Urquiza fueron impulsaos dellos proyeutos sobre esta materia.

La codificación na República Arxentina foi parte d'un procesu que se dio a escala mundial por cuenta de les ventayes que daba esti sistema. Magar esistieron enantes codificaciones, les realizaes mientres finales del sieglu XVIII y el sieglu XIX tuvieron una gran influencia na redaición del Códigu Civil de l'Arxentina. Gracies a elles esistieron distintos intentos de codificación civil na República Arxentina mientres la primer metá del sieglu XIX, pero finalmente foi lleváu a cabu en 1869.[2]

La unificación del país y la crecedera y fortalecimientu políticu demandaben la codificación de les lleis civiles una y bones non podía caltenese la incertidume d'una llexislación desaparente, dictada pa la nación española.[2]

Con anterioridá al Códigu Civil realizárense dellos ensayos, que nun tuvieron ésitu. En 1824 Juan Gregorio de Las Heras designó, por aciu un decretu, una comisión encargada de redactar el Códigu de Comerciu y otra encargada de redactar el Códigu Militar, pero nengunu de los dos proyeutos fueron realizaos.[2] En 1831 la Llexislatura de Buenos Aires adoptó'l Códigu de Comerciu español redactáu en 1829 y nomó una comisión por que-y realizara les reformes convenientes.[2] En 1852 Justo José de Urquiza creó una comisión de 14 miembros pa la redaición de los Códigos Civil, Penal, Comercial y de Procedimientos;[1] pero la revolución del 11 de setiembre d'esi añu, que remató cola separación de la Provincia de Buenos Aires de la Confederación Arxentina, torgó que'l proyeutu fuera concretáu.[2]

La Constitución arxentina de 1853, nel incisu 11 del artículu 67, facultó al Congresu pa dictar los Códigos Civil, Comercial, Penal y de Minería.[3] A efeutos de cumplir col mandatu constitucional Facundo Zuviría favoreció ante'l Senáu de la Confederación una llei que facultaba al Poder Executivu'l nomamientu d'una comisión pa esos fines. La llei foi sancionada y promulgada por Urquiza, pero por motivos financieros la iniciativa foi retardada.[3]

Nel Estáu de Buenos Aires la iniciativa pa la propulsión d'un Códigu Civil tuvo la mesma suerte. El 17 d'ochobre de 1857 sancionóse una llei qu'autorizaba al Poder Executivu a utilizar los fondos necesarios pa la redaición de los Códigos Civil, Criminal y de Procedimientos, pero la iniciativa viose finalmente atayada.[4] Sicasí, el Códigu de Comerciu nun corrió la mesma suerte: la redaición d'esti códigu fuera encargada a Dalmacio Vélez Sarsfield y Eduardo Acevedo Maturana quien la unviaron a la Llexislatura pa la so aprobación.[3] Finalmente'l Códigu de Comerciu del Estáu de Buenos Aires foi sancionáu en 1859, siendo este mesmu códigu'l adoptáu pola Nación en 1862 y modificáu en 1889.[5][1]

Llexislación vixente antes de la so sanción editar

 
Portada de les Siete Partíes.

Hasta la sanción del Códigu la llexislación arxentina basar na española, previa a la Revolución de Mayu, y na llamada llexislación patria.

Llexislación española editar

La llexislación española vixente nel país yera la Nueva Escoyeta de 1567 una y bones la Novísima Escoyeta de 1805 nun tuvo aplicación antes de la revolución.[6] La Nueva Escoyeta contenía lleis provenientes del Fueru Real, el Ordenamientu de Alcalá, l'Ordenamientu de Montalvo y les Lleis de Toro.[6] L'orde de prelación yera'l siguiente: 1º) Nueva Escoyeta, 2º) Fueru Real, 3º) Fueru Xulgo, 4º) Fuero Viejo de Castiella, 5º) les Partíes.[6] Sicasí debíu al prestíu, la estensión de les materies trataes y a la mayor conocencia que teníen d'elles los xueces y abogaos, aplicábense pelo normal los Siete Partíes.[6][7]

Llexislación patria editar

La llexislación patria componer de les lleis sancionaes polos gobiernos nacionales y provinciales. Estes lleis yeren consideraes de menor importancia comparaes cola llexislación española[2] y nun la alteriaron, conforme de primeres según el cual la emancipación política dexa subsistente el Derechu priváu anterior, hasta que'l nuevu Estáu n'exerciciu de la so soberanía disponga d'otra manera.[8] Les principales lleis nacionales yeren la de llibertá de banduyos y de los esclavos qu'entraren al territoriu (1813), la de supresión de mayoralgos (1813), la d'enfiteusis (1826), y la de supresión del retrato xentiliciu (1868) o derechu del pariente más próximu dientro del 4º grau p'adquirir los bienes raigaños de la familia vendíos a un estrañu.[2][9]

Tamién esistieron diverses lleis y decretos provinciales que modificaben distintes instituciones, exemplos d'esto foi la emancipación por habilitación d'edá o emancipación dativa (dictada por Buenos Aires el 17 de payares de 1824, por Tucumán el 1 de setiembre de 1860 y por Entre Ríos el 10 de marzu de 1866); la determinación del casa nel llugar de la estancia principal (dictada per Buenos Aires el 16 de setiembre de 1859); sobre llibros de nacencies, matrimonios y fallecimientos al cargu de curar párrocos (dictada per Buenos Aires el 19 d'avientu de 1821, por Jujuy el 7 de setiembre de 1836 y Santa Fe el 17 de mayu de 1862); sobre restricciones y llendes al dominiu (dictada per Buenos Aires el 27 de xunetu de 1865, por Jujuy el 24 de febreru de 1855 y el 7 de marzu de 1857, por Córdoba el 27 d'agostu de 1868); y sobre arrendamientos de campos (dictada por Santa Fe'l 31 de xunetu de 1837).[2][9]

Redaición y sanción editar

 
Dalmacio Vélez Sarsfield, redactor del Códigu Civil.

La República Arxentina intentara ensin ésitu sumase al movimientu codificador que tomaba impulsu en delles de les potencies mundiales. La codificación traería grandes ventayes a una llexislación que se caracterizaba pola so dispersión, y poro, de mala aplicación. Esti sistema dotaría principalmente d'unidá y coherencia a la llexislación civil, y de esta forma facilitaría la so conocencia y aplicación.

Tamién esistíen razones de nacionalismu xurídico qu'influyeron nel so impulsu, yá que se consideraba necesariu reafitar la independencia política, consiguida va décades, por aciu la independencia llexislativa. La llexislación más influyente nel Derechu arxentín yera hasta esi momentu la llexislación española sancionada va sieglos, una y bones el Derechu patriu yera d'escasa influencia nel Derechu priváu.[10]

A lo último, la sanción d'un códigu supondría un preséu bien eficaz pa consolidar la unión nacional, que fuera consiguida con muncho esforcio pocos años tras. La unificación podría habese vistu estropiada si les provincies caltuvieren en vixencia les sos propies lleis, o sancionaren nueves pa iguar los errores de la llexislación española, de manera independiente, en llugar de faelo mancomunadamente.

El 6 de xunu de 1863 foi sancionada la Llei nᵘ 36, iniciativa del diputáu correntino José María Cabral, que facultaba al Poder Executivu a nomar comisiones encargaes de redactar los proyeutos de los Códigos Civil, Penal, de Minería y de les ordenances del Exércitu.[5] Magar esta llei facultaba la creación de comisiones pluripersonales, el presidente Bartolomé Mitre decidió encarga-y la xera a una sola persona, Dalmacio Vélez Sarsfield, por aciu un decretu fecháu'l 20 d'ochobre de 1864.[5][11]

Vélez Sarsfield redactó'l proyeutu del Códigu Civil ensin collaboradores, sinón cola ayuda de dellos amanuenses que pasaben en llimpiu los sos borradores. Estos amanuenses fueron Victorino de la Plaza, quien depués sería Presidente de la Nación, Eduardo Díaz de Vivar y la fía de Vélez Sarsfield, Aurelia.[12] Pa realizar esta xera, el codificador recluyir nuna quinta de la so propiedá allugada a pocos quilómetros de la Ciudá de Buenos Aires, onde redactó'l borradores que los sos ayudantes pasaron en llimpiu. Esti exemplar en llimpiu foi apurríu al Gobiernu pa la so impresión y depués destruyíu. El borradores atópense anguaño na Universidá Nacional de Córdoba.[12][13]

 
Victorino de la Plaza, futuru Presidente de la Nación, foi unu de los ayudantes de Vélez Sarsfield.

A midida que Vélez Sarsfield completaba'l so obra unviar al Poder Executivu. D'esta forma dispúnxose'l so impresión y la so distribución ente los llexisladores, maxistraos, abogaos «y persones competentes, con cuenta de que estudiándose dende agora váigase formando al so respectu la opinión pa cuando llegue la oportunidá de ser sancionáu».[14] D'esta forma, en 1865 terminó y apurrió el llibru I, les dos primeres seiciones del llibru II en 1866, la tercer seición d'esi llibru a principios de 1867, el llibru III en 1868 y el llibru IV en 1869.[15] D'esta forma completó la xera depués de cuatro años y dos meses de trabayu.

Termináu'l proyeutu, el presidente Domingo Faustino Sarmiento unvió'l 25 d'agostu de 1869 una nota al Congresu favoreciendo la llei que punxera en vixencia'l proyeutu del Códigu Civil. Nel mensaxe Sarmiento encamentaba que se-y diera vixencia en forma inmediata, «confiando la so reforma a l'aición socesiva de les lleis, que van ser dictaes a midida que la esperiencia determine la so necesidá».[14]

La Cámara de Diputaos aprobó'l proyeutu'l 22 de setiembre de 1869, depués de que fueren refugaes distintos propuestes d'aplazamientu y oxeciones al tratamientu a llibru zarráu. La Cámara determinó como fecha de vixencia'l 1 de xineru de 1871. El proyeutu pasó a la Cámara de Senadores, onde foi sancionada'l 29 de setiembre y depués promulgada por Sarmiento el 29 de setiembre d'esi añu como Llei nᵘ 340.[16]

El proyeutu foi sancionáu a llibru zarráu, daqué que según Llambías nun ye discutible:[17]

Los cuerpos parllamentarios, pola so composición y funcionamientu, escarecen de idoneidad pa entamar l'estudiu y alderique analíticu d'una obra científica de tan delicáu calter sistemáticu como ye un Códigu. Lo creíble ye esperar qu'asemeyáu alderique resulte inorgánicu ya interminable y qu'en casu d'espolletar les enmiendes que se auspicien quede arruinada la coherencia del sistema xeneral, por non entendese que la principal de les ventayes de les codificaciones mora nesa metodización de la llei, que dexa depués llograr d'ella'l máximu rendimientu.

Fuentes del Códigu Civil editar

Pa la redaición del Códigu, Dalmacio Vélez Sarsfield inspirar en Códigos contemporáneos o pasaos, en lleis nacionales ya internacionales y en bona parte de la doctrina reinante na dómina. Les fontes pueden clasificase nel Derechu romanu, la llexislación español y patrio, el Derechu canónicu, el Códigu de Napoleón y les sos comentaristes, la obra de Freitas y otres fontes menores.[1] Ricardo Zorraquín Becú afirmó qu'esti códigu foi:

unu de los más perfectos del mundu pol so métodu, l'aciertu de les sos disposiciones, la riqueza del so conteníu y la novedá de delles construcciones xurídiques qu'hasta entós nun llegaren tener estáu llexislativu.[1]

Derechu romanu editar

El Derechu romanu nun foi una fonte direuta del Códigu Civil, de cuenta que nenguna de les sos disposiciones fueron estrayíes direutamente del Corpus Iuris Civilis o de dalgún pasaxe de dalgún xurisconsultu romanu. Sicasí, Vélez Sarsfield volvió na regulación de delles instituciones a los criterios romanos, inclusive dalgunos que nun yeren teníos en cuenta pola codificación contemporánea. Este foi'l casu de la «tradición» como manera de tresmitir el dominio, que nel códigu francés fuera sustituyíu pola pura manifestación del consentimientu». Amás, nes notes del codificador esisten cites d'aquelles lleis, pero tratar de referencies de segunda mano.[18][19]

La influencia indireuta romana reflexar en gran parte de la doctrina utilizada pol autor, cuantimás les estructures de calter patrimonial. La principal influencia nel trabayu de Vélez Sarsfield foi'l romanista alemán Friedrich Karl von Savigny cola so obra Sistema de Derechu Romanu Actual (System des heutigen römischen Rechts), utilizada especialmente no referío a persones xurídiques, obligaciones, dominiu y posesión, y l'adopción del principiu de casa como elementu determinante de la llei aplicable al estáu y la capacidá de les persones.[18][19]

Llexislación española y patria editar

Terminada'l llabor d'escoyeta, Vélez Sarsfield foi criticáu por haber dexáu de llau l'usu como fonte de la llexislación española, que nesi momentu yera la mesma. Unu d'estos críticos foi Juan Bautista Alberdi, quien foi refutado pola crítica moderna y por el mesmu Vélez:

Si'l doctor Alberdi percorriera siquier llixeramente'l mio proyeutu de Códigu, atopara que la primer fonte de que me valgo, son les lleis que nos rixen. El mayor númberu de los artículos tienen la nota d'una llei de Partíes, del Fueru Real, de les arrexuntaes.
Cabral Texo, Jorge. Xuicios críticos sobre'l Códigu Civil arxentín, p. 249.

La influencia del antiguu Derechu no referente al so métodu y téunica foi práuticamente nula, lo que s'entiende pola dispersión que la caracterizaba, pero non asina no referente al material y al sentíu y algame de les disposiciones, que Vélez utilizó adoptándolo a les nueves necesidaes.[10][20]

La llexislación patria tuvo poca relevancia en materia de Derechu priváu; anque sicasí, influyó parcialmente nel trabayu del codificador. Ésti ye'l casu de la vocación hereditaria que reconoz al cónyuge l'artículu 3572, que'l so antecedente ye una llei dictada pola Llexislatura de Buenos Aires el 22 de mayu de 1857.[10][21] Vélez tamién tuvo en cuenta los usos y costumes del país, cuantimás no referente a la organización familiar.[10][20]

Derechu canónicu editar

El Derechu canónicu tuvo una gran influencia no referente al Derechu de familia, cuantimás sobre'l matrimoniu. Vélez Sarsfield dexó esti institutu so la xurisdicción de la Ilesia católica, tomando la institución del matrimoniu canónicu y axudicándo-y efeutos civiles.[22] Pero la validez del matrimoniu quedó suxeta al réxime canónicu y a les disposiciones de los tribunales eclesiásticos, lo que se caltuvo hasta la sanción de la Llei de Matrimoniu Civil. En rellación a esto, el codificador argumentó:

Les persones católiques, como les de los pueblos de la República Arxentina, nun podríen contraer el matrimoniu civil. Pa elles sería un perpetuu concubinato, condergáu pola so relixón y poles costume del país. La llei qu'autorizara tales matrimonios, nel estáu actual de la nuesa sociedá, desconocería la misión de les lleis que ye sostener y amontar el poder de los costumes y nun encarpales y malvales. Sería afalar a les persones católiques a desconocer los preceptos de la so relixón, ensin resultancia favorable a los pueblos y a les families.
Pa los que nun profesen la relixón católica, la llei que da al matrimoniu calter relixosu, nun ataca en manera dalguna la llibertá de cultos, pos qu'ella a naide obliga a abjurar les sos creencies. Cada unu puede invocar a Dios nos altares del so cultu.
Nota del artículu 167, Códigu Civil Arxentín

Esti resolución tomáu por Vélez Sarsfield tien la so esplicación nos usos y costumes del momentu, como lo prueba la sanción d'una llei de matrimoniu civil per parte de la Llexislatura de la Provincia de Santa Fe en 1867: la llei produció una reaición popular que remató col arrenunciu del gobernador y la disolución de la Llexislatura, que al volvese a constituyir dexar ensin efeutu.[23]

 
La obra d'Augusto Teixeira de Freitas foi una de les fontes del Códigu Civil Arxentín.

Códigu de Napoleón editar

La influencia d'esti códigu nel movimientu codificador foi bien importante, y el Códigu Civil Arxentín nun escapó d'esta influencia, yá seya en forma direuta o traviés de les sos comentaristes.

La influencia direuta atópase demostrada nos 145 artículos copiaos del códigu francés.[24][25][26] Pero la principal influencia indireuta exercida al traviés de les comentaristes foi'l Tratáu de Charles Aubry y Frédéric Charles Rau (n'especial la tercer edición publicada en París mientres los años 1856 y 1858) de la que'l codificador tomó dellos pasaxes qu'utilizó aproximao en 700 artículos.[27] La obra de Raymond Théodore Troplong suministró'l material pa 50 artículos relativos a la socesión testamentaria y otros pal llibru de derechos reales, de Jean Charles Florent Demolombe tomó 52 artículos pal llibru IV y 9 pal Llibru III, de Chabot tomó 18 artículos del Llibru IV y de Zachariae 70 artículos.[28][29][30]

La obra de Freitas editar

La influencia del xurista brasilanu Augusto Teixeira de Freitas llegó al traviés de dos de les sos obres: la Afitamientu de les Lleis Civiles (Consolidaçao das Leis Civis) y el so Esbozu de Códigu Civil pa Brasil (Esboço d'un Códigu Civil pra Brasil).

 
El Códigu Civil de Chile, redactáu por Andrés Bello, foi una de les principales fontes del Códigu Civil Arxentín
 
El proyeutu de Códigu Civil d'Uruguái d'Eduardo Acevedo foi una de les fontes del Códigu Civil Arxentín

Vélez Sarsfield utilizó amás diversos Códigos y obres doctrinaries qu'exercieron nel Códigu Civil arxentín una influencia secundaria. La Afitamientu de les lleis civiles[31] ordena en 1333 artículos el material de la llexislación portuguesa, que presentaba la mesma dispersión que la llexislación española n'América.

El Esbozu de Freitas foi encamentáu pol Imperiu de Brasil en 1859, pero dempués de 4908 artículos quedó inconcluso, ensin algamar la seición de socesiones; magar ello, foi una de les obres más consultaes por Dalmacio Vélez Sarsfield y los trés primeros llibros del Códigu Civil Arxentín contienen más de 1200 artículos tomaos del Esbozu.[32][33]

Otres fontes editar

Dempués del Códigu Civil Francés, el códigu que mayor influencia exerció foi'l Códigu Civil de Chile, promulgáu en 1855 y redactáu pol xurisconsultu Andrés Bello. Esti códigu yera bien valoráu pol codificador arxentín, pos aquel considerar como cimeru a los europeos (según nota de remisión), y envalórase qu'esti testu sirvió pa la formulación de 170 artículos del códigu arxentín.

Tamién se valió del Códigu de Louisiana, qu'utilizó pa la redaición de 52 artículos, del Códigu Albertino pa los Estaos Sardos, del afitamientu llexislativu rusa, del Códigu de Parma, del Códigu de les Dos Sicilies, del Códigu Xeneral Prusianu de 1874, del Códigu austriacu de 1811, del Códigu del Estáu de Nueva York y el Códigu italianu de 1865.

Otru antecedente inmediatu foi'l proyeutu de 1851 preparáu por Florencio García Goyena para Códigu Civil d'España, que cunta con 3.000 artículos, y calcúlase que sirvió pa la formulación de 300 artículos del códigu arxentín.[34]

Finalmente, del proyeutu de Códigu Civil para Uruguái, presentáu en 1851 por Eduardo Acevedo Maturana, Vélez utilizó 27 artículos y delles referencies pa les sos notes.[32][35]

Estructura editar

Vélez Sarfield dedicó enforma esfuerciu a la eleición d'un métodu fayadizu y, depués de someter a crítiques a los métodos de la Instituta de Xustinianu y del Códigu Civil Francés, decidió utilizar el siguíu por Freitas nel so Consolidaçao das Leis Civis, que reconoz el so orixe nes enseñances de Friedrich Karl Von Savigny.[36]

Según les idees de Freitas convien empezar un Códigu poles disposiciones xenerales y depués pasar a les referíes al suxetu de toa rellación xurídica (la «teoría de les persones»).[36] Pero como los homes nun viven aisllaos sinón nel senu de la so familia, tendrá de siguise col réxime de familia.[36] Depués el suxetu entra na vida civil y establez vinculaciones de persona a persona, les «obligaciones», o de la persona coles coses que-y tán sometíes, los «derechos reales».[37] Finalmente tien de llexislase sobre la teoría del patrimoniu coles «socesiones» y la teoría de los privilexos».[37] A lo último, la institución de la prescripción, que al referise al conxuntu de derechos polo xeneral consideróse apropiáu allugala nuna seición dientro de les disposiciones comunes a los derechos personal y real.[37]

De tal manera, la organización del Códigu Civil ye la siguiente:

  • Títulos preliminares: el Códigu Civil empecipiar con dos títulos preliminares. El primer títulu trata de les lleis y ellabora una teoría xeneral de la llei». El segundu referir a la manera de cuntar los intervalos nel Derechu.
  • Llibru I: esti llibru ta dedicáu a les persones. La primer seición d'esti llibru, «De les persones polo xeneral», trata sobre les persones en sí mesmes, y el segundu, «De los derechos personales nes rellaciones de familia», de la familia.
  • Llibru II: esti llibru estremar en tres seiciones. La primera trata sobre les obligaciones polo xeneral y sobre la so estinción. La segunda, sobre los actos y fechos xurídicos que producen l'adquisición, cambéu, tresferencia y estinción de los derechos y obligaciones. Finalmente, la tercera trata sobre les obligaciones que nacen de los contratos.
  • Llibru III: esti llibru trata sobre los derechos reales, tratando les coses en sí mesmes o en rellación a les persones.
  • Llibru IV: esti llibru contién un títulu preliminar sobre la tresmisión de derechos polo xeneral. Depués tien tres seiciones: la primera trata sobre les socesiones mortis causa, la segunda sobre privilexos y derechu de retención, y la tercera trata sobre la prescripción.[1][38][39]

Principios fundamentales editar

La redaición del Códigu Civil se estructuró nuna serie de principios fundamentales, que se basaben nes idees en boga na dómina de la so redaición:

  • Principiu de l'autonomía de la voluntá: les convenciones feches nos contratos tienen de respetase como la llei mesma, en tantu l'exerciciu d'un derechu nun puede dar nunca llugar a un fechu ilícitu. Sicasí, la xurisprudencia estableció restricciones a esti principiu basándose no determinao pol artículu 953, cola llamada «clausa moral»: «L'oxetu de los actos xurídicos tienen de ser [...] fechos que nun sían [...] contrarios a les bones costumes»
  • Responsabilidá fundada en culpa: la responsabilidá civil foi fundada na idea de culpa. L'artículu 1067 establez que nun esiste actu ilícitu punible si nun hubiera dañu causáu o otru actu esterior que lu pueda causar, y ensin qu'a los sos axentes pueda imputáse-yos dolo, culpa o neglixencia.
  • Propiedá absoluta: el derechu de propiedá dexa usar, gociar y hasta destruyir la cosa, pero estableció ciertes llimitaciones al dominiu y la xurisprudencia estableció restricciones en función del citáu artículu 953. La xustificación del derechu a destruyir la cosa establecer na nota del artículu 2513: «[...] Pero ye precisu reconocer que siendo la propiedá absoluta, confier el derechu de destruyir la cosa. Toa restricción preventiva tendría más peligros que ventayes. Si'l gobiernu constitúyese xuez del abusu, dixo un filósofu, nun tardaría en constituyise xuez del usu, y toa verdadera idea de propiedá y llibertá sería perdida».
  • Familia fundada nel matrimoniu indisoluble: el Derechu de familia basar nel matrimoniu indisoluble, y la filiación yera clasificada según l'orixe matrimonial o estramatrimonial. Los fíos estramatrimoniales yeren clasificaos amás en naturales, adulterinos, incestuosos y sacrílegos. Esti réxime nun obligaba a los católicos a celebrar matrimoniu civil, hasta qu'en 1888, sancionóse la reforma impuesta pola Llei nᵘ 2393.

Notes del codificador editar

El Códigu Civil Arxentín presenta una carauterística singular, consistente na inclusión de notes xunto a los artículos, nes que Vélez Sársfield espón l'orixe y los fundamentos de la opción adoptada, o bien cita o trascribe lleis y párrafos de tratadistas.

La presencia d'estes notes deber a que'l Ministru de Xusticia suxuriéralu qu'anotara los artículos y les sos correspondencies o discrepancies coles lleis hasta'l momentu vixentes y coles de les principales potencies del mundu.

Estes notes son bien pervalibles dende'l puntu de vista doctrinariu. Nelles el codificador plantega'l problema, resume los argumentos y escueye una resolución, siempres en poques pallabres. Gracies a esto, el Códigu convertir nun verdaderu tratáu de Derechu comparáu que resultó bien útil por cuenta de que'l material bibliográfico col que se cuntaba a fines del sieglu XIX yera bien amenorgáu.[40]

Ye precisu señalar que nes notes hai numberoses errates ya inclusive contradicciones col testu del artículu, como asocede colos artículos 2311 y 2312 y la nota al pie del primeru.[41] Dalgunes de les causes d'estos errores son atribuyibles al codificador, anque otres deben a circunstancies alloñaes a la so voluntá. Asocedía que Vélez Sársfield refaía tou un títulu o modificaba una disposición ensin alteriar les notes al pie preparaes pa l'anterior redaición. Asina, por casu, toles notes del Llibru IV fueron treslladaes de los borradores al orixinal por Victorino de la Plaza ensin que l'autor realizára-yos les cambeos pertinentes.[42] Amás, tien de tenese en cuenta que mientres les ediciones de Nueva York y La Pampa fueron amestaes una gran cantidá de cambeos al testu orixinal.

Ediciones editar

El proyeutu redactáu por Vélez Sársfield foi impresu a midida que l'autor diba unviando los distintos llibros al gobiernu. El primer llibru foi impresu pola imprenta La Nación Arxentina, en 1865, ente que les entregues restantes fueron impresos por Pablo Coni en 1866, 1867, 1868 y 1869.[43] Mientres 1869 Vélez encargólu a Coni la reimpresión del primer llibru, pa caltener la homoxeneidá.

Esta edición, conocida como la edición de Buenos Aires, tenía una gran cantidá d'errores, y la enumeración del articuláu nun s'efeutuó en forma corrida, sinón independientemente en cada títulu. Esti métodu de enumeración resultó bien útil a la de la so redaición, una y bones la adición o supresión de nuevos artículos riquía un retoque menor nel articuláu, pero una vegada impresu resultaba ineficiente.[43][44]

Por cuenta de esto, el presidente Sarmiento suxurió-y al codificador la necesidá de realizar una nueva versión qu'incluyera la correición de les faltes tipográfiques. Veléz Sársfield aceptó esta proposición y, por aciu una carta, encamentó-y el trabayu de la correición al so primu Carlos Carranza:[43]

...yo quiero pidite'l trabayosu serviciu de que lleas con tou cuidu los trés últimos cuadiernos y corrixas nellos los errores d'imprenta o suplas y borres delles pallabres que falten o tean de más. Te repito que me faigas el favor d'atender a esti encargu con toles tos potencies por que la edición oficial seya bona.
Cabral Texo (1920). p. 200

La impresión foi encamentada por Sarmiento al ministru plenipotenciario arxentín nos Estaos Xuníos, Manuel Rafael García Aguirre, y el trabayu foi axudicáu a la empresa Hallet Breen, que cotizara 2000 dólares menos qu'otres cases. Esta edición, conocida como la edición de Nueva York, caltuvo l'articuláu en función de cada títulu, y tampoco se vio exenta de falles tipográfiques.[45]

Lleis de Fe d'Errates editar

 
El Presidente Domingo Faustino Sarmiento realizó importantes xestiones pa la correición de los errores que tenía los Códigu Civil.

La primer llei de Fe d'Errates foi la Llei nᵘ 527, sancionada cuando'l Poder Executivo unvió un proyeutu de llei pa oficializar la edición de Nueva York del Códigu Civil, que introduz una correición de 24 titulaes errates.[45][46]

Esto foi necesariu porque cuando a finales de 1870 llegaron al país los primeros exemplares d'esta edición, la oposición al Presidente Domingo Faustino Sarmiento aprovechó los cambeos realizaos al códigu sancionáu pol Congresu pa empecipiar una campaña periodística en contra del gobiernu.[45] Por esta razón fueron designaos Victorino de la Plaza y Aurelio Prau por que compararen dambes versiones ya informaren sobre les diferencies esistentes. Mientres realizaben esta xera, el 1 de xineru de 1871 un decretu de Sarmiento declaró oficial la versión realizada en Buenos Aires.[45]

N'agostu d'esi añu, los doctores de la Plaza y Prau manifestaron qu'habíen atopáu 1.882 diferencies ente los dos testos, pero por cuenta de la intrescendencia de munches d'estes alteraciones, concluyeron que la nueva edición del códigu nun taba en contraste cola sancionada pol Congresu.[47]

Sicasí la opinión pública nun quedó conforme con esta solución, yá que declaraba oficial un testu aprobáu namái nominalmente pol Congresu y qu'amás pasara per alto una gran cantidá d'errores.[48] Esti postreru inconveniente foi'l que se dispunxo a iguar el senador por Tucumán Benjamín Paz por aciu un proyeutu de llei presentáu en 1878 que señalaba 29 nueves falles.[48] Al pasar esti proyeutu poles comisiones de les Cámares de Diputaos y de Senadores, esti númberu creció hasta llegar a 285. Estos 285 errores son los que corrixe la Llei nᵘ 1196, sancionada'l 29 d'agostu de 1882, conocida comúnmente como Llei de Fe d'Errates a pesar de ser la segunda en ser sancionada.[48]

Pero non toles correiciones llindar a un retoque puramente formal una y bones dalgunes d'elles introducíen cambeos na doctrina del Códigu Civil. Ésti ye'l casu de l'alteración introducida nel artículu 325, nel cual amestóse como un requisitu sine qua non la posesión d'estáu de fíu natural pa empecipiar una aición de filiación dempués del fallecimientu del padre:

Los fíos naturales tienen aición pa pidir ser reconocíos pol padre o la madre, o por que'l xuez declarar tales, cuando los padres negaren que son fíos sos, almitiéndose-yos na investigación de paternidá o maternidá, toles pruebes que s'almiten pa probar los fechos, y qu'alleguen a demostrar la filiación natural. Nun habiendo posesión d'estáu, esti derechu namái puede ser exercíu polos fíos mientres les vides de los padres.
Códigu Civil Arxentín, artículu 325 antes del so cambéu pola Llei nᵘ 24779

Como la Llei nᵘ 1196 establecía tamién la realización d'una nueva edición qu'incluyera les correiciones incluyíes nesa llei, en 1883 realizóse la tercer edición del Códigu Civil conocida como edición de La Pampa, pol nome del taller encargáu de la impresión, y na cual l'articuláu ta realizáu en forma corrida.[48]

En 1900 el presidente Julio A. Roca encargó la realización d'una nueva edición qu'esaniciara del testu los artículos derogaos pola Llei de Matrimoniu Civil ya introduxera les nueves disposiciones ensin alteriar la numberación de los artículos ensin modificar. Al terminar la xera, el proyeutu foi unviáu al gobiernu nacional, quien de la mesma lo pasó a la Facultá de Derechu de la Universidá de Buenos Aires por que lo esaminara. La Facultá designó una comisión, que tres la investigación determinó que'l proyeutu introducía reformes na doctrina llegal. Depués de pidir que se-y ampliaren les sos facultaes la Comisión propunxo esos cambeos en 1903, anque'l proyeutu nunca foi tratáu pol Congresu.[49]

Reformes editar

La pretensión racionalista de que tol Derechu seya entestáu definitiva y comprehensivamente nun códigu enfrentar a les mutaciones sociales, económiques y polítiques qu'imponen la constante actualización del testu. Unu de les temes qu'estremen a la doctrina respuende a la conveniencia de realizar reformes parciales nun códigu o, sicasí, sustituyilo íntegramente por otru.

Hasta la so derogación en 2014 el Códigu Civil namái fuera oxetu de reformes parciales, destacar pola so importancia les qu'introducieron la Llei de Matrimoniu Civil, la Llei nᵘ 14394 y la Llei nᵘ 17711.

Reformes parciales editar

Dalgunes de les reformes parciales más importantes fueron:

Derechu de familia y derechos civiles
  • Llei de matrimoniu civil: el sistema orixinal de Códigu nun obligaba a los católicos a que'l so matrimoniu fuera celebráu ante l'autoridá civil. El 12 de payares de 1888 foi sancionada la Llei nᵘ 2393 de matrimoniu civil que dispón la so aplicación a la totalidá de la población.[50]
  • Llei de Patronatu de Menores nᵘ 10903, depués sustituyíu pola Llei nᵘ 26061.[51]
  • Llei de derechos civiles de la muyer: la Llei nᵘ 11357, sancionada'l 14 de setiembre de 1924, amplió la capacidá civil de la muyer casada.[52][53]
  • Nome: la regulación del nome de les persones fuera llibrada a los costume pol codificador. Los decretos 11609/1943 y 410/1946 regularon esta institución hasta que fueron sustituyíes pola Llei nᵘ 18248, promulgada'l 28 d'ochobre de 1968.[54]
  • Llei d'adopción: el testu orixinal del códigu nun reguló l'adopción, que foi introducida por aciu la Llei nᵘ 13252 sancionada'l 23 de setiembre de 1948,[55]que foi más palantre sustituyida pola Llei nᵘ 19134, sancionada'l 3 de xunu de 1971.
  • Rexistru Nacional de les Persones y Capacidá de les Persones por aciu la llei nᵘ 13482[56]y modificada poles lleis nᵘ 21807, nᵘ 22435, nᵘ 23023 y nᵘ 24.492.[57]
  • Llei sobre fíos nacíos dientro y fora del matrimoniu: la Llei nᵘ 14367, sancionada'l 11 d'ochobre de 1954, suprimió parcialmente les distinciones ente los fíos matrimoniales y los estramatrimoniales.[58]
  • Réxime de menores y de la familia: la Llei nᵘ 14394 del 30 d'avientu de 1954, modificó'l réxime penal de los menores, la edá mínima pa contraer matrimoniu, la simple ausencia y la presunción de fallecimientu, ya incorporó el bien de familia, inejecutable por deldes posteriores a la so constitución como tal. Otra particularidá d'esta llei ye que nel so artículu 31 implementó per primer vegada na llexislación arxentina'l divorcio venceyar, nel marcu del conflictu ente'l gobiernu de Juan Domingo Perón y la Ilesia católica. Tres la Revolución Llibertadora que derrocó a Perón, el divorciu venceyar foi suspendida por aciu el decretu llei 4070/1956 y, años dempués, foi reimplantado pola Llei nᵘ 23515 en 1987.
  • Conseyu Nacional de Proteición de Menores de la llei nᵘ 15244 y nᵘ 16919.
  • Derechu a la intimidá: el 30 de setiembre de 1975 foi sancionada la Llei nᵘ 21173, qu'incluyó nel códigu l'artículu 1071 bis, que regula dichu derechu.[59]
  • Filiación y patria potestá: la Llei nᵘ 23264 del 25 de setiembre de 1985, oldeó en forma absoluta a los fíos nacíos dientro y fora del matrimoniu, y estableció que la patria potestá pasa a ser exercida por dambos padres.
  • Eliminación de toa forma de discriminación de la muyer: la Convención sobre la Eliminación de toles formes de Discriminación contra la Muyer qu'asina lo dispón foi ratificada pola Llei nᵘ 23179.
  • Pactu de San José de Costa Rica: la Llei nᵘ 23504 ratificó'l Pactu de San José de Costa Rica, de gran influencia nos derechos personalísimos.
  • Llei d'amenorgamientu de mayoría d'edá: la Llei nᵘ 26579 amenorgó la mayoría d'edá de 21 a 18 años. Foi promulgada'l 21 d'avientu de 2009.[60]
  • Matrimoniu civil: La reforma del matrimoniu civil, que consistió nel reemplazu de les pallabres «home» y «esposa» poles pallabres «cónyuges» y «contrayentes» dio la posibilidá de contraer matrimoniu a pareyes del mesmu sexu. Foi promulgada na madrugada del 15 de xunetu de 2010.
Llexislación sobre propiedá *

Llei de Propiedá intelectual nᵘ 11723.

  • Llei de propiedá horizontal: Vélez Sársfield prohibiera la división horizontal de la propiedá, disposición derogada pola Llei nᵘ 13512 del 30 de setiembre de 1948.[61]
  • Llei de venta d'inmuebles fraccionaos y a plazos: la Llei nᵘ 14005 reguló la venta a plazos de llotes de terrenes, col fin de tutelar a los adquirientes.[62] Foi modificada pola Llei nᵘ 23266.
  • Catastru y prescripción d'inmuebles: el 3 d'ochobre de 1952 foi sancionada la Llei nᵘ 14159, qu'estableció normes sobre'l catastru y l'adquisición d'inmuebles per prescripción.[63]
  • Rexistru de la propiedá automotor: el decretu llei 6582/1958 creó'l Rexistru Nacional de la Propiedá del Automotor nel cual inscríbense en forma obligatoria los actos transmisivos de la propiedá d'esos vehículos lo mesmo que de les midíes cautelares sobre ellos.[64]
  • Marques y señales: esti sistema utilizáu pa la identificación del ganáu, que yera reguláu polos códigos rurales provinciales, foi incorporáu a la llexislación nacional por aciu la Llei nᵘ 22939 del 6 d'ochobre de 1983.
  • Llei de Convertibilidad: la Llei nᵘ 23928, llamada Llei de Convertibilidad introdució delles reformes al réxime del Códigu Civil, ente elles la de prohibir nel casu de deldes d'una suma determinada de dineru l'actualización monetaria, indexación por precios, variación de costos o repotenciación de deldes, cualesquier fora la so causa, haya o non mora del deldor. Estes reformes sobrevivieron al abandonu del réxime de convertibilidad pola Llei nᵘ 25.561.
Asociaciones y contrato
  • Fundaciones: les fundaciones, que taben previstes nel Códigu civil, fueron oxetu d'una regulación más detallada pola Llei nᵘ 19836, qu'entró a valir el 25 de setiembre de 1972.[65]
  • Llei de fideicomiso y «leasing»: la Llei nᵘ 24441 incorporó'l contratu de fideicomiso y el «leasing».[66]
Salú pública *

Tresplantes: el réxime nacional sobre tresplantes d'órganos foi reguláu pola Llei nᵘ 21541, sancionada'l 18 de marzu de 1977.

  • Llei de sangre: la Llei nᵘ 22990 del 20 de payares de 1983 reguló l'usu del sangre humano.[67]
Normes de Derechu llaboral

Na dómina na que taba en dulda la facultá del gobiernu nacional pa dictar normes sobre Derechu llaboral el Congresu recurría al procedimientu d'aprobales declarándoles incorporaes a los códigos nacionales. Tal el casu de les lleis nᵘ 11317 sobre trabayo de muyeres y menores y nᵘ 11544sobre xornada de trabayu, incorporaes al Códigu Civil.

Llei nᵘ 17711 editar

En 1966, la Secretaría d'Estáu de Xusticia designó una comisión pa evaluar una reforma al Códigu Civil, ensin determinar si ésta tenía de ser total o parcial. La comisión foi conformada nun principiu por Roberto Martínez Ruiz, José Bidau, Guillermo Borda, Abel Fleitas, José López Olaciregui, Dalmiro Alsina Atienza y Alberto Spota; anque depués de los arrenuncios de los trés últimos, suscribieron el proyeutu namái'l doctores Bidau, Fleitas y Martínez Ruiz.[68] Borda desempeñar nesi momentu como ministru del Interior, pero esto non -y imposibilitó apurrir al proyeutu, como lo establez la nota d'elevación del proyeutu onde se dexó «constancia de la pervalible y eficaz collaboración emprestada pol señor ministru del Interior doctor Guillermo A. Borda, dedicando llargues hores a les sos deliberaciones (de la Comisión), magar les múltiples xeres de los deberes oficiales del cargu qu'anguaño desempeña».[68]

Ente los cambeos más importantes, esta reforma incluyó la teoría del abusu del derechu, el viciu de mancadura, el principiu de papu sanu como regla pa la interpretación de los contratos, la teoría de la imprevisión, la llimitación al calter absolutu del dominiu, l'arreglu ampliu del dañu moral na responsabilidá civil contractual y extracontractual, la posibilidá d'amenorgar la indemnización nos cuasidelitos, la solidaridá de los coautores nel cuasidelito, la mora automática como regla nes obligaciones a plazu, el pactu comisorio implícitu nos contratos, la inscripción rexistral como publicidá pa la tresmisión de derechos reales sobre inmuebles, la proteición de los terceros de papu sanu subadquirientes de derechos reales o personales en casu de nulidá, l'adquisición de la mayoría d'edá a los 21 años, la emancipación por habilitación d'edá, l'ampliación de la capacidá del menor que trabaya, la separación personal por presentación conxunta y el cambéu del orde socesoriu.[69]

Non tola doctrina tuvo d'alcuerdu nel so momentu colos cambeos realizaos pola llei. Respectu d'esta reforma escribió'l so inspirador Guillermo Borda:

El conxuntu de toes estes reformes ye d'una trescendencia tal –particularmente pol cambéu de filosofía y pola so adecuación a la dinámica moderna- que nun ye aventuráu afirmar que güei tenemos un nuevu Códigu Civil o, a lo menos, un Códigu Civil fondamente anováu y distintu del que redactora Vélez Sarsfield.[70]

Pela so parte Llambías afirmó que nuna reforma d'esa estensión yera dificultosu compaxinar toles nueves normes col vieyu articuláu y que yera preferible qu'en llugar d'allegar a «romiendos» encarárase la xera de faer un códigu totalmente nuevu.[71]

Proyeutos de reforma integral editar

Anteproyectu Bibiloni editar

Esti primer proyeutu de reforma integral del Códigu Civil tuvo llugar en 1926. Aniciar nel decretu 12542/1926, ampliáu pol 13156/1926, que conformó una comisión formada por un miembru designáu pola Corte Suprema de Xusticia, otru por caúna de les Cámares Civiles de la Capital Federal, otru pola Academia Nacional de Ciencies Xurídiques, otru pol Colexu d'Abogaos y otru por caúna de les facultaes de Derechu de les universidaes nacionales de Buenos Aires, Córdoba, La Plata y de la Mariña.[72]

La comisión quedó formada por Roberto Repetto, Julián Pera, Raymundo Salvat, Juan Antonio Bibiloni, Héctor Lafaille, Enrique Martínez Paz, Juan Carlos Rébora, José Gervasoni y Rodolfo Rivarola. Esta comisión sufrió dellos cambeos, yá que Salvat arrenunció y foi reemplazáu por César de Tezanos Pinto, ente que Pera, xubíu a ministru de la Corte Suprema, foi reemplazáu nun principiu por Mariano de Vedia y Mitre y depués por Gastón Tobal.[72]

A Bibiloni encargóse-y la redaición del anteproyectu, que sirviría d'orientación pa los alderiques. La xera concluyó depués de 6 años pero, al igual que col proyeutu de Dalmacio Vélez Sársfield, fuéronse publicando diversos llibros a midida que el trabayu avanzaba. D'esta forma, la Comisión empezó a aldericar dende 1926 y non dende 1932.[72]

Esti anteproyectu tien una gran influencia de la ciencia xurídica alemana, tantu en forma direuta al traviés del Códigu Civil alemán, como al traviés de les sos comentaristes. Tamién utilizó la mesma ferramienta doctrinaria que Vélez Sársfield, la inclusión de delles notes al pie pa encontar les resoluciones.[72][73]

Proyeutu de 1936 editar

La comisión utilizó l'anteproyectu redactáu por Bibiloni, pero ellaboró un proyeutu que tuvo grandes diferencies con aquel.[72] Una vegada termináu l'anteproyectu, la comisión designó como redactores a Lafaille y Tobal, quien n'ocasiones s'estremaron de lo decidío pola comisión, y llograron terminar el proyeutu en 1936. A pesar de los cambeos realizaos, el proyeutu foi robláu polos redactores y por Repetto, Rivarola y Martínez Paz.

Tocantes al so métodu, el proyeutu cuntaba con una Parte Xeneral, nel que trata de les persones, los fechos, les coses, l'exerciciu de los derechos y la prescripción; y cuatro llibros nos que trata de la familia, les obligaciones y les sos fontes, los derechos reales y la socesión, y d'últimes cunta con una llei de rexistros.

L'articuláu del proyeutu ye relativamente curtiu; namái cuntaba con 2.144 artículos.[74] Cada artículu arrexuntaba en dellos párrafos la solución de les cuestiones conexes col puntu tratáu nél, lo que los convertía en trupos pero facilitaba'l so estudiu.[74]

En concluyendo la so redaición en 1936, el proyeutu foi unviáu al Poder Executivu Nacional el 10 d'ochobre d'esi añu. El Poder Executivo unvió'l proyeutu al Congresu, pero nunca foi tratáu.[75][76]

Anteproyectu de 1954 editar

Esti anteproyectu foi realizáu pol Institutu de Derechu Civil, que dependía del Ministeriu de Xusticia de la Nación Arxentina. La redaición del proyeutu tuvo al cargu de Jorge Joaquín Llambías, que cuntó cola collaboración de Roberto Ponssa, Jorge Mazzinghi, Jorge Bargalló Ciriu y Ricardo Alberdi.[77]

Esti proyeutu cunta con 1839 artículos, una cantidá exigua en rellación al Códigu Civil vixente y a los proyeutos anteriores. Esta síntesis pudo llograse al omitir la reiteración de los principios xenerales y disponiendo nel tratamientu de les instituciones particulares namái les variantes a esos principios.[77]

El métodu utilizáu cuenta con un Títulu Preliminar, que cunta con tres capítulos con disposiciones xenerales, normes de Derechu internacional priváu y cómputu de plazos; el Llibru I, que ye la parte xeneral y trata sobre les persones, bienes, fechos y actos xurídicos; un Llibru II que trata sobre la familia; un Llibru III que trata sobre l'heriedu; un Llibru IV sobre obligaciones y un Llibru V que regula los derechos reales y los intelectuales.

Al producise la Revolución Llibertadora, esti proyeutu nun pudo tener tratamientu llexislativu. Amás, permaneció inéditu mientres munchos años hasta ser editáu pola Universidá Nacional de Tucumán en 1968.[77][78]

Proyeutu d'unificación llexislativa editar

Como l'artículu 75 de la Constitución Arxentina, nel so incisu 12, faculta al Congresu a dictar los códigos Civil, Comercial, Penal, de Minería y de Trabayu y Seguridá Social, parte de la doctrina afirmó que la Constitución torgaba la unificación llexislativa. Sicasí, otros autores argumentaron que nun s'establez la forma en que tien de faese, yá seya nun solu cuerpu o en más.[79]

En 1986 la Comisión de Llexislación Xeneral de la Cámara de Diputaos formó una comisión pa la unificación de la llexislación civil y comercial», designando como asesores a Héctor Allegría, Atilio Alterini, Jorge Alterini, Miguel Araya, Francisco de la Vega, Sergio -y Pera y Ana Isabel Piaggi, xuniéndose dempués Horacio Fargosi.

El 22 d'abril de 1987 foi alzáu'l proyeutu, y el 15 de xunetu foi sancionáu pola Cámara de Diputaos.[79] El proyeutu pasó al Senáu de la Nación, onde se formó una comisión qu'incluyó delles reformes pero nun pudo expedir un dictame definitivu, yá que foi creada namái por 6 meses y el so mandatu nun foi anováu.

A finales de 1991 la llei foi sancionada a llibru zarráu pol Senáu, pero foi vetada pol Poder Executivu por considerala desaparente a la nueva situación política y económica.[79]

Derogación del Códigu Civil y el so reemplazu editar

Artículu principal: Códigu Civil y Comercial de la Nación (Arxentina)

A principios de 2011, el decretu 191/2011 dispunxo constituyir la Comisión pa la Ellaboración del Proyeutu de Llei de Reforma, Actualización y Unificación de los Códigos Civil y Comercial de la Nación»,[80] integrada pol presidente de la Corte Suprema de la Nación Arxentina, Ricardo Lorenzetti, la vicepresidente d'esi cuerpu Elena Highton de Nolasco y la exmiembro de la Suprema Corte de Xusticia de la Provincia de Mendoza, Aída Kemelmajer de Carlucci.[81]

La comisión recibió apurras y propuestes de munchos xuristes y apurrió el so proyeutu al Poder Executivu que, con dellos cambeos, unviar pal so tratamientu pol Congresu Nacional, qu'aprobó los sos 2671 artículos por aciu la llei 26994 que dispunxo la so vixencia a partir del 1 d'agostu de 2015, fecha a partir de la cual el Códigu de Vélez Sarsfield quedó derogáu depués de 145 años de vixencia.[82]

Xunto col anterior Códigu Civil (llei 340) deróguense les siguientes lleis:[83]

  • Lleis 15 y 2.637, "Códigu de Comerciu" (art. 4 Llei 26.994) «Sacante los artículos 891, 892, 907, 919, 926, 984 a 996, 999 a 1003 y 1006 a 1017/5 que nun se deroguen ya incorpórense cómo artículos de la llei 20.094».
  • Llei 11.357, "Derechos Civiles de la muyer" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 13.512, "Propiedá Horizontal" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 14.394, "Réxime de Menores y Familia" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 18.248, "Nome de les persones" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 19.724, "Prehorizontalidad" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 19.836, "Fundaciones" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 20.276, "Propiedá Horizontal. Esceiciones" (art. 3 inc. a Llei 26.994).
  • Llei 21.342, "Locaciones Urbanes" (art. 3 inc. a Llei 26.994) «Salvu art. 6».[84]
  • Llei 23.091, "Beneficios Impositivos a Locaciones Urbanes" (art. 3 inc. a Llei 26.994).[85]
  • Llei 25.509, "Derechu real de superficie forestal" (art. 3 inc. a Llei 26.994).[86]
  • Llei 26.005, "Consorcios de Cooperación" (art. 3 inc. a Llei 26.994)[87]

Ver tamién editar

Referencies editar

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Tau Anzoátegui, Víctor; Martiré, Eduardo (1971). Manual d'historia de les instituciones arxentines, 2ª, Buenos Aires: La Llei, páx. 664/5.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Llambías, 2003, p. 165.
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  41. ↑ Nel artículu 2311 definir a les coses» como los oxetos corporales susceptibles de tener un valor», ente que la definición de «bienes» del artículu 2312 inclúi a les coses» y a los oxetos inmateriales susceptibles de tener valor». Sicasí, na nota al pie del artículu 2.311 indícase: «La pallabra 'coses' na flexibilidá indefinida de les sos acepciones, entiende en verdá tou lo qu'esiste; non yá los oxetos que pueden ser de propiedá del home, sinón tou lo que na naturaleza escapa a esta apropiación esclusiva: el mar, l'aire, el sol etc. Mas como oxetu de los derechos privaos, tenemos de llindar la estensión d'esta pallabra a lo que puede tener un valor ente los bienes de los particulares. Asina, tolos bienes son coses, pero non toles coses son bienes.La 'cosa' ye'l xéneru, el 'bien' ye una especie».
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Bibliografía editar

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  • Un proyeutu desconocíu de Códigu Civil, Revista del institutu d'Historia del Derechu 

Enllaces esternos editar




 
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