Idioma daciu

La llingua dacia foi una llingua indoeuropea falada pol pueblu antiguu de los dacios. Considérase que foi una variante septentrional del traciu o bien que dambes llingües yeren parientes cercanos.

Daciu
Faláu en	Rumanía, Moldavia, Hungría
Rexón	Dacia (Balcanes)
Falantes	Llingua muerta dende VI o VII d.C. aproximao
Familia	Indoeuropees Grupu Satem Daciu
Estatus oficial
Oficial en	Nengún país
Reguláu por	Nun ta reguláu
Códigos
ISO 639-1	nengún
ISO 639-2
ISO 639-3	`xdc`

Aspeutos históricos, sociales y culturales

Distribución xeográfica

Estensión averada del daciu, basada na distribución de topónimos.

El daciu yera una de les más estenses llingües de la Europa sudoriental, estendiéndose dende l'este de l'actual Hungría hasta la mariña del mar Negru. Basándose nos afayos arqueolóxicos, los oríxenes de la cultura dacia podríen allugase en Moldavia, identificada como la evolución de la Cultura de Besarabia na Edá del Fierro.

Estinción

Escenariu hipotéticu según el cual el albaneses seríen un pueblu deriváu de los dacios.

Nun se conoz con claridá cuándo esautamente la llingua dacia dexó de falase, nin si tien descendientes vivos. La conquista romana inicial de parte de Dacia nun terminó cola llingua, yá que tribus llibres de dacios como los carpianos pudieron siguir usándola en Moldavia y rexones estremeres hasta'l sieglu VI o VII d.C., onde influyó en cierta manera na formación de les llingües eslaves.

Acordies con una hipótesis, una caña del daciu siguió cola llingua albanesa (Bogdan Hasdeu 1901); otra hipótesis coneuta l'albanés non col daciu, sinón coles llingües ilirias.

El daciu como sustratu del protorrumano

Azul = tierra conquistada pol Imperiu romanu. Naranxa = área poblada polos dacios llibres.

El daciu podría formar gran parte del sustratu del protorrumano, que se desenvolvió a partir del llatín vulgar faláu nos Balcanes al norte de la llinia Jireček, qu'estrema les zones d'influencia del llatín y el griegu.

Si'l daciu conforma realmente'l sustratu del proto-rumanu ta aldericáu (ver Orixe de los rumanos), según si esta teoría nun rellaciona la romanización de la Dacia, yá que el daciu yera faláu tamién en Moesia y al sur y norte de Dardania. Cerca de 300 pallabres nes llingües romances orientales (rumanu, arumano, megleno-rumanu, istro-rumanu) podríen derivar del daciu, yá que munches d'ella tienen un calter satem, como s'esperaría de pallabres daco-tracies (ver Sustratu romance oriental).

Descripción llingüística

Munches de les carauterístiques del daciu son desconocíes o aldericaes. Nun hai apenes documentos escritos en daciu. Lo que se conoz de dicha llingua provién de:

los topónimos, hidrónimos, nomes propios (nomes de reis incluyíos) y nomes dacios d'unos cincuenta plantes escrites por fontes griegues y romanes (ver Llista de nomes dacios de plantes).
les pallabres del sustratu conteníes na moderna llingua rumana, la llingua falada güei en casi tolos territorios que los dacios poblaron: hai cerca de 400 pallabres d'orixe desconocíu (como brânză = quesu, balaur = dragón, vatrâ= fornu antiguu de pan, etc.), dalgunes de les cualos tienen cognaos n'albanés. Estes pallabres podríen provenir de los restos del antiguu daciu.
Inscripciones en daciu; Decebalus Per Scorilo ye la mayor inscripción conocida. El poeta romanu Ovidio afirmaba haber aprendíu daciu en siendo exiliáu a Tomis (güei Constanța) en Dacia. Nes sos obres Murnios y Epistulae ex Ponto cuntaba que compunxo poemes en llingua dacia. Si los poemes esistieron, nun se caltuvieron.

Clasificación

Na década de 1950, el llingüista búlgaru Vladimir Georgiev publicó una obra onde se demostraba que la fonoloxía de la llingua dacia ye cercana a la del albanés, contribuyendo asina a la hipótesis de que'l daciu perteneciera a la mesma caña que l'albanés, un grupu denomináu Daco-Moesio (o Daco-Misio), onde'l Moesio (o Mesio) sería un dialeutu de transición ente'l daciu y el traciu. Hai cognaos ente daco-traciu y albanés que podríen ser la evidencia de l'afinidá llingüística daco-tracia-albanesa, y munches pallabres de sustratu en rumanu tienen la so correspondencia n'albanés.

Evolución fonética dende'l Protoindoeuropéu

Les consonantes sonores aspiraes *bh- y *dh en PIE aportaron en sonores: b, d (Daciu -dava < PIE *dhe-, "afitar, sistematizar", etc.). PIE *b- permanez como b (Daciu -balus; kinuboila < -uboila < PIE *abel-, etc.), y *d permanez como d- (Daciu Decebalus etc.).

Una correspondencia atopada ente daciu y traciu ye una variación de vocal, a (daciu)/y (traciu). Cfr. daciu Zalm- (< Zalmoxis^[1]), traciu zelmis (< PIE *kel-, "cubrir"), "piel, cueru"; daciu Zald- (< Zaldapa), traciu zeltas (< PIE *ghel-, "resplandir"); daciu reconstruyíu *barz- (< rumanu barza, "cigüeña"), traciu Berz- (< Berzobis, Berzana; PIE *bherəg-, "blancu"); v. Olteanu et al. Esta ye una de les numberoses evidencies a favor de la esistencia d'una caña daco-tracia del indoeuropéu.

Ver tamién

Referencies

↑ Esto presupon que Zalm- en Zalmoxis deriva del PIE *kel-, "cubrir", y polo tanto coincide col mesmu étimu del traciu zelmis, que de xuru deriva del PIE *kel-. Sicasí, una etimoloxía opuesta afirma que Zalm- tendría de ser considerada una variante de Zamol-, del PIE *dhghom-, "tierra"; esta derivación ye refugada por otros llingüistes aduciendo delles razones, como que les fontes más antigües atestigüen la forma Zalmoxis, non Zamolxis. Pero los partidarios del étimu *dhghom- sofitar nel nome del dios terrestre lituanu, Zjameluks.

Enllaces esternos

[1] Esto presupon que Zalm- en Zalmoxis deriva del PIE *kel-, "cubrir", y polo tanto coincide col mesmu étimu del traciu zelmis, que de xuru deriva del PIE *kel-. Sicasí, una etimoloxía opuesta afirma que Zalm- tendría de ser considerada una variante de Zamol-, del PIE *dhghom-, "tierra"; esta derivación ye refugada por otros llingüistes aduciendo delles razones, como que les fontes más antigües atestigüen la forma Zalmoxis, non Zamolxis. Pero los partidarios del étimu *dhghom- sofitar nel nome del dios terrestre lituanu, Zjameluks.

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