La comedia (del llatín «comoedĭa-ae», y esti del griegu antiguu κωμῳδία,[1] «kōmōidía») ye'l xéneru dramáticu opuestu a la traxedia[2] y, por tanto, rellacionáu cuasi siempres con hestories con final feliz. Esa llectura epicúrea, placentera y optimista,[3] tuvo'l so orixe nos primitivos cultos de la fertilidá n'honor del dios Dioniso («Diônysos») y desenvolvióse como xéneru deriváu del ditirambu, acomuñáu a los drames satíricos y al mimu.[4][5]

Comedia
type of work of art (en) Traducir, xéneru y xéneru lliterariu
obra d'arte
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Actor cómicu (un esclavu) con mázcara. Estauína de bronce del sieglu III, procedente de Piazza Madonna dei Monti (1973), espuesta nel Muséu Nacional Romanu, Roma (Italia).

Na Antigua Grecia adquirió la so máxima rellumanza con Aristófanes (periodu antiguu) y pasó a la cultura romana de la mano de Menandro (periodu mediu), nel sieglu IV.[6][7] Mientres el medievu adquier un tonu más llixeru y elemental, aportando a burlesco en munchos subxéneros y convirtiéndose n'espectáculu bien popular como nel casu de la «Commedia dell'Arte»,[8] Como xéneru dramáticu global definió'l conxuntu del teatru clásicu español, coles coordenaes del conxuntu de la obra dramática de Lope de Vega.[9][lower-alpha 1] Ta clasificada, xunto cola traxicomedia,[lower-alpha 2] como una de les formes clásiques del drama griegu, y unu de los trés xéneros dramáticos llamaos realistes.[10]

A partir del sieglu XX convertir n'unu de los xéneros básicos del Séptimu Arte,[11] y nel llinguaxe allumó espresiones más amplies como faer comedia o, referíu a la dramaturxa, autor de comedia.[2]

Comedia ye na escena «imitación d'homes inferiores, pero non en tola estensión del viciu, sinón no que tienen de risible, pos lo risible ye un defectu y una feúra que nun causa dolor nin ruina.»
—Aristóteles.[6]

Historia

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De Grecia a Roma

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Considerar al autor griegu Aristófanes (444-385 e.C. ) como unu de los primeros comediógrafos, quiciabes el más puru, en razón de les once obres desenvueltes a partir de la tradición del drama satíricu y con una estructura definida na qu'alternen el diálogu y el cantar.[12] Pero l'auténticu tresformador del ritu griegu nun modelu claru de lo que va ser depués el teatru foi Menandro (342-291 e.C. ) que suprime práuticamente la presencia del Coru y tresllada los valores dramáticos al interior del testu dándo-y asina mayor participación al públicu, que va ser a partir d'entós un espectador vivu.[13]

Sieglos dempués, nel teatru romanu, la comedia xenera dos grupos distintes, según el so asuntu:[6]

  • La «fabula palliata, crepidata» o comedia romana d'asuntu griegu;
  • y la «fabula togata, tabernaria», d'asuntu romanu.

El gran herederu de Menandro foi Plauto, autor d'unos cientu trenta comedies, de les que se caltienen ventiún.[14] Plauto, formáu como clown-acorico, incorporó'l xestu y l'aición al conteníu del testu, multiplicando la so efectividá risible y dramático.[14]

Commedia dell'Arte

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Los Cómicos ambulantes de la comedia del arte, pintaos por Francisco de Goya en 1793 (Muséu del Prado de Madrid).

La Commedia dell'Arte`` ye un tipu de teatru popular nacíu a mediaos del sieglu XVI n'Italia y calteníu hasta empiezos del sieglu XIX. Munches de les claves de la "comedia del arte" fu/eron usaes por maestros clásicos como Shakespeare, Lope de Vega o Molière. Como'l so propiu nome definir, ye unu de los productos más singulares del espíritu de la comedia, magar hai que considerar qu'un fenómenu teatral que duró más de tres siglos y que se desenvolvió con personalidá propia en dellos países, nun puede describise con claves absolutes y concretes.[15] La mázcara, por casu, ye un elementu carauterísticu de la comedia del arte, pero hai abondosos exemplos y fontes que demuestren que non siempres s'usó. El mesmu criteriu va haber qu'aplicar a les siguientes diez claves, dalgunes d'elles medulares nel conxuntu de prototipos de comedia nel mundu del espectáculu:

  1. Personaxes fixos/, y na so mayoría 'cómicos'.
  2. Improvisación
  3. Heriedu de xuglares, bufones y malab/arestes.
  4. Creación coleutiva
  5. Interactividad de los actores con y/l públicu.
  6. Esquema de "bandos": los namoraos (o "bandu grave"); los amos o vieyos ("bandu risible"); y los criaos, distribuyíos en primer «zanni» y segundu «zanni».
  7. Puesta n'escena adelantrada al so tiempu.
  8. Amarutes y travestismos.
  9. Abusu del quiproquo.
  10. El ritmu y la ilusión dramáticos primen sobre lo creíble.[16]

La comedia del arte xeneró de la mesma otros fíos naturales, como la «Comédie Italienne», desenvuelta en Francia y qu'inda pervive.[17]

Fénix de les Comedies

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Col Renacimientu la comedia se mimetizó,[18] ello supunxo que se bautizaren col so nome productos de la lliteratura dramática que pocu o nada s'averaben a la so esencia "risible" y "lúdica". Bonos exemplos d'ello fueron la Comedia de Calisto y Melibea,[19] la Divina Comedia y una parte importante de la producción dramática del Sieglu d'Oru (dientro y fora d'España), incluyendo'l teatru isabelín, que tamién recibió l'apellativu de «comedy» de forma xenérica, anque se tratara de drames.[20]

Na corte española,[lower-alpha 3] el cumal de la comedia ente'l sieglu XVI y el sieglu XVII, queda encarnada por Lope de Vega, autor —según Juan Pérez de Montalbán— d'unes 1800 pieces, y de un tratáu que'l mesmu Fénix de los Inxenios construyó sobre'l Arte nuevo de faer comedies nesti tiempu (1609). A partir de la so obra y de una aportación posterior de Calderón, catalogar por eruditos contemporáneos y posteriores hasta ocho tipos de comedies. Asina por casu,[21] Narciso Díaz de Escobar recueye la clasificación del críticu Alberto Llista na que figuren comedies: de costumes, d'intriga y amor (o capa y espada), pastoriles, heroiques (o históriques), mitolóxiques, de Santos ya ideales (o filosófiques).[lower-alpha 4]

Nel prólogu a les Comedies de Lope, Miguel de Cervantes presentar asina:[22]

...entró depués la bisarma de la Naturaleza, el gran Lope de Vega, y alzóse cola monarquía risible; avasalló y punxo debaxo de la so xurisdicción a tolos farsantes; enllenó'l mundu de comedies propies, felices y bien razonaes, y tantes, que pasen de diez mil pliegos lo que tien escritos...

Iconografía

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De les personificaciones o representaciones iconográficas de la comedia, y más allá de les distintes versiones de la musa Talía (una muyer con un mazcaritu na mano y n'ocasiones primitivos preseos musicales a los sos pies), José Luis Morales y Martín nel so Diccionariu de iconoloxía y simboloxía (1984), describe una antigua personificación de la Comedia como "una matrona con túnica y mantu recoyíu debaxo del brazu, llevando una flecha nuna mano; xunto a ella hai un monu que-y ufierta una canastilla llena de víbores.[23]

Carauterístiques

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Al igual que la Traxedia, la Comedia escuerre provocar emoción nel espectador. Pero ente que na primera —dichu con pallabres de Ramón María del Valle Inclán— l'autor contempla a los sos personaxes como fuercies cimeres gobernaes pol destín, nel espaciu de la comedia "autor y personaxes conviven, el primeru como titiriteru y los segundos como marionetes", qu'inclusive pudiendo llegar a situaciones esperpénticas,[6] amuésense como seres llibres, dueños del so propiu destín y por tanto, capaces de conducir el filo de la trama (dacuando bien enrevesosu) escontra un desenllaz feliz. Esa llibertá esencial que trescala'l xéneru fai de la comedia'l paraísu de la versatilidad, la sorpresa, la xenialidá, los cambeos de ritmu y el disparate.[2]

Marcaos unos y suxeríos otros, dende'l so orixe clásicu caltuviéronse unos arquetipos acomuñaos a la comedia. Asina, los sos personaxes presentadores o protagonistes yá nun son los héroes —y cuasi siempres víctimes— tráxicos, sinón tipos vulgares colos que cualesquier de los espectadores puede indentificarse. Si'l personaxe tráxicu yera esclavu de la so ética y la so dignidá, el personaxe risible sálvase munches vegaes gracies al azar más qu'a les sos habilidaes. La moderna filmografía y los antihéroes risibles del sieglu XXI ufierten modelos infantiles tan contundentes como Charlot, Cantinflas o los Hermanos Marx nel cine —o Mr. Bean y The Simpsons en televisión—, personaxes tan impresentables como'l neciu dios Dioniso en Les xaronques de Aristófanes o'l Miles gloriosus de Plauto na comedia «palliata».[24]

Personaxe, trama y moraleja

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Na popular y variopinta galería de personaxes risibles ye fácil atopar con frecuencia al mentirosu, el charrán, el fanfarrón, el pícaru ya inclusive el namoráu, al empar crédulo, inconsciente y amoral. Como complementu natural, les trames más habituales tán bien sirvíes d'ingredientes como l'engañu, el robu, la burlla y l'estafa.

Nel so orixe, la comedia solía esaxerar los vicios y defectos humanos, con una intención moralizante y educativa, y pallo ponía en ridículu esos vicios o males costumes col fin de correxilos por aciu la risa o como métodu preventivu pa evitar que los adquiriera l'espectador. El tratamientu dramáticu d'esos vicios, polo xeneral contrarios al bienestar social de la comunidá na que vive'l protagonista (y acomuñáu a la dómina y al llugar), llévalu a transgredir esa sociedá. Nel esquema de la comedia tradicional el so castigu va ser el ridículu. Asina, por casu, nel casu del Tartufo, Molière usa la hipocresía del personaxe, prototipu del mojigato qu'asonsaña vivir valores qu'en verdá nun tien y que solo escuerre'l so bienestar a mariña del dañu que produz a los demás.[10]

El desenllaz ye feliz pal desgraciáu, sorprendente y rocambolescu. Les torgues que'l protagonista va tener que sortear a lo llargo de la trama, azarosa pero optimista, van ser finalmente superaos pol so esfuerciu unes vegaes y por casualidá otres. Los bonos van ganar y los malos van ser castigaos y puestos en ridículu.[25][3]

Poética y estructura

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Semiólogos, críticos y teóricos de la dramaturxa dexaron numberosa y n'ocasiones trupa documentación analítica en redol a la comedia.[26] La síntesis qu'axunta'l teóricu francés Patrice Pavis nel so diccionariu teatral Dramaturxa, estética, semioloxía (1996), propón que la fabulación na que se desenvuelve la comedia pasa socesivamente poles fases de «equilibriu, desequilibriu, nuevu equilibriu». Definir a la comedia— como 'perspeutiva contradictoria del mundu' espresada siguiendo esquemes pedagóxicos, y valiéndose de recursos como'l «inquiz pro quo» o'l tracamundiu. La versatilidad y flexibilidá de la comedia, la so vocación natural de 'autoparodia' convertir en ferramienta y prototipu del llamáu teatru nel teatru.[27]

Diversos manuales y diccionarios especializaos numberen y definen distintos tipos de 'comedia', ente los que puede destacar:[28][29][30]

  • Comedia d'episodios o de folla,[33] un conxuntu de paos o escenes curties en redol a una tema o conflictu común. Nes follas clásiques estos curtios cuadros risibles solíen entemecese con otros musicales.[34]
  • Comedia de figurón, de "calteres" o de "calter"[35], con personaxes que la so psicoloxía, minuciosamente dibuxada, suplanta n'ocasiones la necesidá d'intriga o aición. Ye allegáu a la variedá inglesa llamada «comedy of humours», na que se considera a Ben Jonson y a Shakespeare los sos principales maestros.[36]
  • Comedia griega, evaluación d'orixe griegu en función de los conteníos del drama con una diferenciación ente "comedia alta" y "baxa";[25] de la mesma la hestoria de la comedia clásica en Grecia Antigua suelse estremar en tres periodos d'estudiu: l'antigua, la media y la nueva.[37]
  • Comedia de xéneru acomuñada a les llamaes de costumes, "de calter" y "d'intriga",[34] tuvo especial desenvolvimientu mientres el sieglu XIX, a partir d'intentos moralizantes o de crítica social.
  • Comedia de maxa,[35] como suxer el so nome, ta protagonizada por tou tipu de personaxes máxicos, amás de demonios, criatures mitolóxiques y mapa d'efectos y maquinaria de tramoya.[33] Tamién la nomó como comedia d'aparatu.[3]
  • Comedia de privanza,[43] tamién "drama de privanza" o "comedia de valíos", ye una variante específica dientro del xéneru de comedies palatinas.
  • Comedia romana (tamién tabernaria, "togada" o «fabulae togatae»),[39] o comedies llatines d'argumentu romanu. Diéron-y el relevu a les comedies de capa griega («palliata»), y anque nel so empiezu faíen risión el llinguaxe popular o de tabierna, incluyendo nos argumentos humildes personaxes del pueblu, acabaron criticando la vida de la élite (trunfadores y los maxistraos).[44]
  • Comedia sentimental, un productu de la Ilustración deriváu de la «comédie larmoyante»;[45] polo xeneral un intentu moralista a partir de la crítica 'sentimentaloide' de vicios sociales o personales.[39]
  • Comedia satírica, nel teatru clásicu bien acomuñada a la obra de Molière y obres como Tartufo, El avaro o L'enfermu imaxinariu,[40] fai risión de forma descarnada los vicios o defectos d'un determináu individuu o una institución.[3]

Otres variantes y denominaciones

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Tamién se catalogaron: la comedia-ballet; la comedia 'de cuerpu' (de Luis Vélez de Guevara); la comedia heroica (con grandes exemplos como El meyor alcalde, el rei; la comedia ypolita, la comedia seraphyna y la comedia thebayda (variantes tragicómicas acomuñaes a La Celestina).

Otres denominaciones que nun respuenden al conteníu del drama o'l so estilu sinón a circunstancies esternes al xéneru, son por casu la comedia de llimosna (por representaciones que se faíen con fines benéficos) o la comedia de cortines mesma de los antiguos corrolades de comedies, cuando la compañía representante yera sobromanera probe y la so escenografía yeren cortines mal pintaes. Antonio Machado acuñó'l términu comedia cúbica, referíu al espaciu del teatru a la italiana; el poeta y dramaturgu proponía la rotura con esi espaciu y la evolución escontra una "comedia non euclidiana de 'n' dimensiones.[3][47]

La comedia musical

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Emparentada n'ocasiones col musical y el vodevil, la comedia musical (n'ocasiones llamada comedia de bulevar),[3] constitúi, pol so desenvolvimientu y evolución un subxéneru con múltiples variantes de la mesma, anque n'esencia baxa del modelu orixinal griegu. Considérase un xéneru fíu de la opereta,[39] que se desenvolvió n'Estaos Xuníos y Europa a lo llargo del sieglu XX. N'España dio llugar a la popular comedia musical española en resume cola Revista.[48]

La comedia llírica

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Denominación académica de la variante musical conocida como xéneru chicu, reinal d'España y desenvueltu mientres el sieglu XIX y parte del XX.[49]

Nel cine

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Tipoloxía

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Na televisión y la historieta

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Nel mediu televisivu, les variantes más frecuentes son la comedia de situación (sit-com), la "comedia en vivu" (stand-up comedy) y la telecomedia polo xeneral y n'especial nel conxuntu de les teleseries.

La "comedia de situación", d'orixe americanu, ye'l productu más popular nel formatu de telecomedia. Diseñóse como subxéneru na década de 1950, cola puxanza y espardimientu de la televisión como electrodomésticu tres la Segunda Guerra Mundial, y suélense considerar como modelos dos producciones norteamericanes de la CBS: I love you, Lucy (1951-1960) y The Honeymooners (1955-1956). El sit-com ye de curtia duración con episodios que nun superen los 30 minutos, lo que la fixo'l productu televisivu más fayadizu pa la sobremesa («access prime time»).[50]

Ver tamién

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  1. Ruiz Ramón esplica'l confusionismo creáu pol usu global de "comedia" identificáu como "drama" (pieza teatral), más allá de la pieza risible que na actualidá acomuñar al términu 'comedia' nel mundu del espectáculu, y llegando a provocar caprichos léxicos redundantes como "comedia dramática" o "comedia tráxica".
  2. Rellata l'historiador Francisco Ruiz Ramón qu'un contemporaneu de Lope, el dramaturgu valencianu Ricardo del Turia, nel so Apologético de les comedies españoles publicáu en Valencia en 1616, alvertía de que «...nenguna comedia de cuantes representar n'España lo ye, sinón traxicomedia». (Ruiz Ramón citando a Sánchez Escribano y Porqueras Mayo).
  3. Conocida ye l'afición de Felipe IV d'España pol teatru y el so mundu, al puntu de disponer d'una compañía privada de dramaturgos y actores, en que'l so repartu figuraben Agustín Moreto, Calderón de la Barca o Luis Vélez de Guevara. Cuenta Allanto (páx. 151) qu'escurriendo'l mesmu rei una comedia que'l so argumentu yera la creación del mundu, interpretaron los principales papeles los mesmos comediógrafos, siendo Vélez —yá septuaxenariu— el que dio vida al Padre Eternu, y un entós nuevu Calderón faciendo'l papel d'Adán. Y asocediendo que, nel tratu real de los autores risibles, el traviesu Calderón robára-y unes peres al vieyu Vélez, topándose depués yá n'escena de la comedia cruciaron esti diálogu:
    ADAN: —Padre Eternu de la lluz,
    ¿por qué nel mio mal perseveras?
    PADRE ETERNU: Porque comistis les peres,
    y xuro a Dios y a esta cruz
    que vos he d'echar a galeres.
  4. Nel llistáu inclúyense les traxedies, que como s'esplicó yá habíen quedáu mimetizada nel xéneru de la comedia y qu'antes y dempués del Sieglu d'Oru, hasta güei, figuren l'en xéneru del drama.
  5. La comedia negra tuvo un personal ya importante desenvolvimientu dientro del cine.

Referencies

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  1. «comedia» Diccionario de la lengua española, Meyora de la ventena tercer edición. Consultáu'l 6 de xineru de 2014.
  2. 2,0 2,1 2,2 Pavis, 1996, p. 72.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Gómez García, 1998, p. 188.
  4. Dieterich, 2007, p. 98.
  5. Oliva y Monrreal, 2002, páxs. 34 y 59.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 González Vázquez, 2014, p. 90.
  7. Oliva y Monrreal, 2002, p. 51.
  8. Salvat, 1983, páxs. 41-45.
  9. Ruiz Ramón, 1986, páxs. 127-128.
  10. 10,0 10,1 Huerta y otros, 2005, páxs. 170-171.
  11. «Cine risible». cnice.mec. Archiváu dende l'orixinal, el 2017-11-04. Consultáu'l 13 de payares de 2015.
  12. Martínez Marzoa, Felipe Martínez Marzoa (2007). El saber de la comedia.
  13. Oliva y Monrreal, 2002, p. 52.
  14. 14,0 14,1 Oliva y Monrreal, 2002, p. 64.
  15. Fo, Dario. «Mensaxe de Dario Fo». base d'artes escéniques del Ministeriu de Cultura d'España. Consultáu'l 26 d'ochobre de 2013.
  16. Oliva y Torres, 2002, p. 127-139.
  17. «Sitio de la Comédie Italienne». Consultáu'l 17 de payares de 2015.
  18. Ruiz Ramón, 1967, páxs. 127 y ss..
  19. Ruiz Ramón, 1967, p. 373.
  20. Oliva y Torres, 2002, p. 160.
  21. Díaz de Escobar, 1924, p. 155.
  22. Aub, 1966, p. 273.
  23. Gómez García, 1987, p. 188.
  24. González Vázquez, 2014, p. 181.
  25. 25,0 25,1 Pavis, 1996, p. 73.
  26. (2007) comedia.html?id=lQ1mAAAAMAAJ&redir_esc=y Historia de la teoría de la comedia. Perspectives (Arco Libro). ISBN 9788476356906. Consultáu'l 19 de payares de 2015.
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  28. Huerta y otros, 2005, páxs. 171-178.
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  31. 31,0 31,1 Huerta y otros, 2005, p. 171.
  32. 32,0 32,1 Huerta y otros, 2005, p. 172.
  33. 33,0 33,1 33,2 Pavis, 1996, p. 75.
  34. 34,0 34,1 Gómez García, 1998, p. 189.
  35. 35,0 35,1 Huerta y otros, 2005, p. 173.
  36. Pavis, 1996, páxs. 74 y 75.
  37. Gómez García, 1998, páxs. 189 y 190.
  38. Huerta y otros, 2005, p. 176.
  39. 39,00 39,01 39,02 39,03 39,04 39,05 39,06 39,07 39,08 39,09 Gómez García, 1998, p. 190.
  40. 40,0 40,1 40,2 Pavis, 1996, p. 78.
  41. Huerta y otros, 2005, p. 177.
  42. Huerta y otros, 2005, p. 177 y 178.
  43. 43,0 43,1 Huerta y otros, 2005, p. 174.
  44. González Vázquez, 2014.
  45. Huerta y otros, 2005, p. 178.
  46. Pavis, 1996, p. 77.
  47. Ruiz Ramón, 1971.
  48. Juan José Montijano Ruiz (ed.): «Historia del teatru frívolu español, 1864-2010» (2010). Consultáu'l 21 de payares de 2015.
  49. Bersteeg, Margot (2000). De fusiladores y morcelleros: El discursu risible del xéneru chicu (1870-1910). Rodopi Bv Editions. ISBN 90-420-0540-8.
  50. Carrasco Campos, Ángel (2010). «Teleseries: xéneros y formatos». MHCJ nº1; 2010. Art.nº9. Universidad Rey Juan Carlos. Consultáu'l 21 de payares de 2015.
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Bibliografía

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Enllaces esternos

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