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Manipulación mental

La manipulación mental o control mental produzse cuando un individuu o grupu d'individuos exerz una toma de control del comportamientu d'una persona o d'un grupu, utilizando téuniques de persuasión o de suxestión mental, en busca d'esaniciar les capacidaes crítiques o d'autocrítica de la persona, esto ye, la so capacidá de xulgar o de refugar informaciones o órdenes mentales .

Referir a un ampliu rangu de táctiques psicolóxiques capaces de subvertir el control d'un individuu sobre'l so propiu pensamientu, comportamientu, emociones o decisiones. Los métodos polos cualos puede llograse tal control (sía direuta o sutilmente) son el focu d'estudiu ente psicólogos, neurocientífico y sociólogos. Per otra parte, la cuestión del control mental aldericar en rellación a la televisión, relixón, política, prisioneros de guerra, totalitarismu, operaciones tapaes, manipulación neurocelular, cultos, terrorismu y tortura.

Ciertes formes de manipulación podríen ser altruistes, pero la noción de manipulación mental tien, polo xeneral, una connotación negativa que remembra a los remanadores de comportamientu egoísta o malintencionáu. Formes estremes de manipulación seríen, por casu, el llaváu de celebru o aquelles conducentes al suicidiu o comportamientos coleutivos de tipu totalitariu y xenocida.

Tipoloxíes editar

Ciertos psicólogos y sociólogos envaloren que se puede «influyir con integridá» nes rellaciones familiares o comerciales,[1] esto ye, non por cuenta del otru, pero p'ameyorar les rellaciones sociales y interpersonales (la educación y la psicoloxía de la motivación participaríen d'esta categoría de manipulación).

Otros estremen la manipulación mental, términu bastante xeneral, de la dominación en qu'esta postrera procura llograr del individuu o del grupu que se porte ensin consciencia clara del orixe esterior de la suxestión, de la manera prevista polos remanadores, eventualmente utilizando violencia. Ciertos gobiernos y rexímenes totalitarios, individuos, grupos y sectes utilizaron o utilicen los métodos de manipulación mental, acomuñar dacuando con violencia física. Asina, Aum Shinrikyo faía portar a los sos adeptos aparatos esperimentales que les infligían electroschocks, una téunica inspirada de la sicoterapia del sieglu XIX.

De cierta manera, la manipulación ye bien frecuente nes sociedaes, democrátiques o non, nel planu profesional, conxugal o familiar porque desque esiste mentira, omisión o deformación voluntaria de la verdá, tar en presencia de tentatives de manipulación. Asina, dacuando califíccase de remanadores a les persones qu'amuesen a cencielles una aptitú inhabitual pa convencer, ensin tener por ello oxetivos malintencionaos o egoístes. Dalgunos consideren que la publicidá ye delles vegaes una forma de manipulación mental.

El remanador editar

El términu remanador ye susceptible d'afectar a individuos de tolos oríxenes sociales. El remanador típicu suel tener una estructura psicolóxica maldadosa de tipu sicópata, puede apaecer como simpáticu o non, inclusive como una víctima. Paez que cada unu ye más o menos remanador nel cursu de la so vida.

Acordies con estes definiciones, pueden estremase distintos tipos de remanadores: aquellos qu'utilicen a otros ensin reconcomios, con un oxetivu narcisista de poder, d'estafa comercial o con mala intención. Pueden sofitase na mentira o na seducción, inclusive na coacción pola amenaza o la fuercia, o inclusive desestabilizando a la so víctima pola doble coacción. La manipulación psíquica pue ser una de les ferramientes de ciertes formes de tortura.

Puede tratase d'un comportamientu entendíu como esviáu o maldadosu, d'un desorde de la personalidá, que les sos causes remontar a la infancia o a la educación del remanador, por casu, si él mesmu foi manipoliáu polos sos padres o educadores. Los psicólogos vense frecuentemente confrontados a comportamientos remanadores nos sistemes familiares o sociu-profesionales.

La manipulación mental podría ser una forma particular d'egoísmu. De cutiu el remanador demanda de los demás un comportamientu socialmente aceptable, ensin afaese ellos mesmos. Apoderar de les idees d'otru, intentando inversamente faer tomar por otru les sos propies responsabilidaes. Los argumentos d'un remanador paecen siempres, a la primer vista, lóxicos y morales. Davezu, utiliza sides tales como que la norma, el «bon comportamientu» que se debe tener na sociedá o'l grupu, sabiendo utilizar los puntos débiles de los otros, faciendo por casu que se sientan risibles, culpables o mancaos nel so pudor, lo cual allugar o caltién nuna situación mental favorable a la manipulación.

La manipulación mental sofitar de manera recurrente en diversos rexistros:

  • El rexistru emocional ; el mieu, la congoxa, la vergüenza, el pudor, la cobardura, la inmadurez psíquica, la esperanza, la necesidá de reconocencia y de xusticia, l'enfotu, el llazu familiar, l'amistá, la necesidá d'amor, el deséu, la conciencia profesional... son sentimientos que pueden ser esplotaos pol remanador.
  • La esplotación del sesgu cognitivu por informaciones falses, les simplificaciones o xíriga retórica y los sofismes o les órdenes paradojales.
  • Presiones físiques o psíquiques, repitíes o continues, individuales o nuna dinámica de grupu que'l remanador busca controlar.
  • El caltenimientu de roles de tipu chivu espiatoriu, onde un grupu convertir en "persiguidor" d'una víctima que'l remanador caltién aisllada col sofitu más o menos inconsciente o consciente del grupu.
  • El rexistru de la dominación que se desenvuelve nel mieu y los principios de «pagu», «castigu» y de sumisión.

Una mala autoestima, el sentimientu de culpa o d'inferioridá vuelven a los individuos en muncho más vulnerables a la manipulación, según otros factores o contestos tales como:

  • La depresión, que puede ella mesma resultar de la manipulación mental.
  • Un shock traumáticu y les situaciones de perda de referencies (perda de padres, muerte d'unu o dellos próximos, rotura, divorciu, perda del emplegu, exiliu, atentáu, violación, prisión, situación de guerra, enfermedá, acusaciones graves ya inxustes, enguizamientos a la violencia, etc.) crean neuróticos culpógenos que pueden ser manipoliaos poles persones psicópates.[2][3]
  • Un trauma reprimíu que tuviera llugar na infancia (teoría Freudiana y caltenida pola Jungiana).
  • Una esquizofrenia o esquizoidea del individuu.
  • Ciertes sustancies químiques, drogues estupefacientes, melecines o toxines, incluyendo l'alcohol, que atenúan o mengüen o direutamente anulen la lucidez de la conciencia y por esto pueden volver a los individuos más vulnerables a la manipulación mental, siquier provisoriamente.
  • La edá: los neños y los mozos son reputadamente más influenciables y sugestionables y, por tanto, potencialmente manipulables, pero les persones mayores (especialmente les dependientes) tamién pueden ser sensibles a los argumentos encontaos nel mieu, la dependencia, la muerte, etc.
  • La devoción: dalguna afición o fanatismu especial de los individuos que los caltenga sumisos a la voluntá d'un remanador qu'aparenta conocer enforma o ser un eruditu de la tema de devoción.
  • La suxestión puede llegar al grau de suxestión hipnótica en persones gustantes (neños/as, xente inmaduro), tamién los mass media o medios masivos d'espardimientu lleguen a tener efeutos casi hipnóticos (por casu filmes de violencia que xeneren una adicción por "l'adrenalina" nos cualos d'una manera subceptivo o subliminal) facer con bases psíquicamente primaries una propaganda política na cual el sugestionado siéntese identificáu col winner o imaxinariu «ganador» magar tolos medios pa «ganar», incluyíu l'asesinatu etc. y anque el mensaxe subceptivo o subliminal vaya en contra de los intereses del suxetu sugestionado ya inclusive de la población a la cual pertenez.).

Contrariamente a una idea espandida, un bon nivel d'estudios y una bona situación social nun protexen de ciertes formes de manipulación.

Ver tamién editar

Referencies editar

  1. ↑ Laborde, Genie. Influencer avec intégrité, La Programmation Neuro-Linguistique dans l'entreprise. (Ed : InterEditions, Collection Techniques de développement personnel, 1987, ISBN 9782729601706
  2. ↑ http://www.herreros.com.ar/melanco/dymfreud.htm Sigmund Freud: Duelu y Murria (añu 1915/17).
  3. ↑ Freud, Sigmund Obres XIV. «Contribución a la historia del movimientu psicoanalíticu», Trabayos sobre metapsicología, y otres obres (1914-1916), Editorial Amorrortu 1975 Cód:5014 Coleición: Obres Completes de Sigmund Freud Edición: 2a ed., 16a reimp. Capítulu:Duelu y murria; ISBN 978-950-518-590-0

Bibliografía editar

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  • Sébastien Bohler (2008). 150 petites expériences de psychologie des médias. Pour mieux comprendre comment on vous manipolie, Dunod, ISBN 2100512099
  • Guillaume Xavier Bourin (2005). Contribution à l'étude du délit de manipulation mentale préjudiciable, Presses universitaires d'Aix-Marseille, ISBN 2731404590
  • Dominique Chalvin (2006). Du bon usage de la manipulation : les ressorts caxés de la communication d'influence, ESF éditeur, ISBN 2710117657
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  • Geneviève Pagnard (2004). Crimes impunis, ou Néonta: histoire d'un amour manipolié, Prime Fluo Éditions, ISBN 2952235805
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  • Sylvie Simon (2004). Information ou désinformation ? La manipulation médiatique et politique en matière de santé (prefaciu de Corinne Lepage), Guy Trédaniel Éditeur, ISBN 2844455581
  • Anne Ciocca (2008). Dire adieu aux manipulateurs Se libérer du contrôle d'autrui, Québecor, ISBN 9782764012741

Enllaces esternos editar



 
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